初中课外做游戏的作文【一】
星期六上午，我在吴玮琛家玩电脑，玩的是炸弹超人。
第一局开始了。我很想赢，可是我输了，因为跟我玩的是一个玩的很好的人，可是我不相信他的分数是“—168”分，而我当时的分数是80分呀。
第二局开始了。虽然上局他打败了我，可我不灰心，还要再跟他较量。这一次我玩的是空中袭击。开始时我先用几个定时炸弹防着自己，在几次放炸弹中我终于把他打败了。赢了10分。不过他输了一局后就不跟我玩了，我不知道是我的分数太高了还是他不想玩了。我也只能找别人玩了。找了半天我才找了一个人。他的分数是505分。我也不相信他太厉害，所以我们就开始了。
第三局开始了。我还是玩的空中袭击。不知道我的对手在想什么，一动也不动。不管了，先去炸他吧。没想到他还是不动，当然喽，我轻而易举地把他打败了，10分又到手了。我的分加起来足足有100分了，好爽！
今天我玩得真高兴啊。我感觉得100分不是那么难。不管做什么事，只要用心就能做好。
初中课外做游戏的作文【二】
春天来了，万物复苏，柳绿花红，到处一派生机勃勃的景象。
你瞧！一群活泼可爱的鸭子在快乐的玩耍。它们有的在碧绿的柳树下做游戏，有的三三两两在池塘里嬉水，热闹极了！岸边的小鸡也被吸引过来了，兴冲冲地向池塘飞奔过出，也想凑凑热闹。这时，池塘里的一只鸭子对小鸡说：小鸡，你也一起下来游泳吧！小鸡垂头丧气地说：可是我不会游泳！草地上的一只鸭子听见小鸡的话，对小鸡喊道：小鸡，没关系，我们可以在草地上一起做游戏！小鸡听后，绽开了笑脸，摇摇摆摆地向鸭子们跑去。
初中课外做游戏的作文【三】
《玩偶之家》（A Doll’s House）是易卜生在1897年的代表作，教材中说，这本书揭示了资产阶级以男权中心为基础的社会道德的虚伪，提出了妇女的地位及其解放等重大社会问题。我认为不仅，除了这点之外，也可以想到，从母系社会到父系社会的转变，女人的地位就变成在男人身后的一个对于社会来讲，不会有太有价值的人。仿佛传宗接代或是打点家事只是女人唯一的使命。我想，对于女性的地位，无论哪个国家也好，在那个笨拙的时代，就注定是牺牲品。
这本书主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。
女主角娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，纯洁、温顺的娜拉婚后竭尽全力维护家庭的平和、欢乐，被丈夫一贯唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，但实际上上她性格善良中有着坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，毅然走出“玩偶之家”。
她的叛逆性格经历了一个发展过程。他的天真、热情、乐于助人和追求理想的精神素质却被庸俗的社会和家庭环境蒙骗、熏染了她。是的，她八年的婚姻的“家庭幸福”的彩光遮盖她自己的附庸地位和追求理想的自由。她没有看透过，但是当一系列事情发生在她和她的丈夫海尔茂之间，她开始重新审视自己的丈夫，海尔茂不仅虚伪可憎，而且是个一直看重法律。宗教和道德，但是其目的在于以此作为束缚妻子的绳索和维护以他为中心的家庭关系。这一切，让娜拉终于认识到自己的“玩偶”地位，她不仅否定了不合理的家庭关系，而且对保护这种关系的宗教、法律和伦理道德都表示怀疑。娜拉以作为玩偶为耻的态度和追求解放的决心及果断行为，具有广泛的社会意义。
男主角海尔茂，是那个时代典型的“伪君子”，他在人面前是那么正直、温柔，勤奋工作、讲究礼教、笃信宗教。多么符合这个时代标志啊，但是其实他真正的面目是一个唯我主义者、男权思想的典范和虚伪道德的化身。他看起来如此爱他的妻子“娜拉”，只是把她最为自己的高级工具用来玩耍。满足自己的内心。
其实娜拉要真正解放自己，当然不能只是一走了之。妇女解放的当然不在于仅仅摆脱或打倒海尔茂之流及其男权中心的婚姻关系。在恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”所以娜拉在觉醒之前所以受制于海尔茂，正由于海尔茂首先在经济上统治了她。因此，娜拉要挣脱海尔茂的控制，决不能单凭一点反叛精神，而必须首先在经济争取独立的人格。
她所代表的资产阶级妇女的解放，必须以社会经济关系的彻底变革为前提。她所梦想的“奇迹中的奇迹”，即她和海尔茂都“改变到咱们在一起儿过日子真正象夫妻”，也只有在通过改造社会环境而改造人的社会主义社会才有可能。从如今的21实际来看，女人作为一家之主并不是没有。对于现在女人来讲，有属于自己的社会地位和经济基础，就如同现在依旧很火的《婚姻保卫战》，里面讲述作为一个女子当家做主的看点。三对家庭，女子都看重维护自己的主权地位，但是我们很能看出，她们能够成功维护自己的地位，是因为她们有自己的工作。是的，只是社会地位与经济基础。
我喜欢这个故事的原因，不仅仅是自己有较强的女权精神，还有我一直坚信“女子也可以当家，更可以作为家庭一个重要的之主。”一个家庭光有男人是没用的，因为它是由男人、女人和孩子组成的。缺一不可，更不是把谁最为一种中心而过，平等的看待彼此，就不会有现在所谓的“做父母的与孩子沟通”、“丈夫的专制”、“家庭主妇”、“家庭煮夫”等等。。。
初中课外做游戏的作文【四】
今天，我跟妈妈做了一个游戏。我摆出一个动作，让妈妈猜是什么汉字？
我先做了一个简单的大字，被妈妈猜出来了。我又做了一个难一点的小字，没想到又被妈妈猜出来了。我再做出一个人字，还是被妈妈猜出来了。
以后，我要多想一些难一点的动作，让所有的人都不知道，那妈妈也猜不出来了。
初中课外做游戏的作文【五】
今天下午的体育科，我和几个同学开始玩“卖雪糕”。
我当售货员，我先拿一盒“雪糕”，把它命名为“水晶雪糕”，我开始吆喝，“看一看，好看又好吃的水晶雪糕，最新口味，仅此一家”。果然在我的吆喝下，第一位顾客来了。我紧忙说“这位先生，请问您要买雪糕吗？”对方又学着我的腔调说：“这位小姐我要两支，请找钱。”他真是个“大款”一次就给我了五十元，我算了算，该找他四十六元，每支雪糕二元，五十减四等于四十六。
我的顾客多了起来，一位顾客“不怕冷”，买了十支，给我五十元，我立即找了三张十元给她。一位顾客刚买一个，又买了二个，而且每次都给我一张五十和一张一百的大钱，这可难不倒我，我先找他四十八，再找九十六，直到他手上没了大钱。
通过这次游戏，我不仅应用了数学，还到了劳动的`艰辛。
初中课外做游戏的作文【六】
在阅读《培根随笔》后，大概大家都会想，培根理解感情、事物是如何深刻长远，针针见血。
在随笔中，他更显于口语表达，但是却也生辟难懂，也许是隔了时代的关系吧。他多用引用手法，引用史上众多哲人的话，或点明主题，或对错误的言论进行颠覆，很大胆。而且熟知如此之多的伟人言论，他也必是饱览群书吧，且他对很多的伟人也有行为、人平的了解，包括他们的成功、感情，似乎都非常清楚，而且对此也作了描述、分析、论证，书中也引用过各国各地区各民族的谚语，也让人见识大增。培根应该极爱《圣经》，因为随笔中大量提及《圣经》中的人物及言语，而且引用也到位，这既可证明他深厚的文学功底，也可证明《圣经》的名不虚传。
而在真正的内容上，让人更是大获收益。在随笔中的每一篇文章，都感觉深刻到了极点，在一些贴切你内心的东西时，更是犹如一把利剑，越加锋芒，插进你的内心，并像某种生物在你的内心越钻越深，把你的某些不敢承认的情感心理曝露出来，但之后你又觉得心安理得，并开始决定摆脱它。例如，在《论嫉妒》中，他对哪些人容易嫉妒就作了精确的分析和细致的描写，无德者，好打听闲话者，无法克服缺陷的人，等等。在这些人中，差不多都不是什么说得上口的，我也有过嫉妒，大家都有过。但嫉妒也不就正如《圣经》中所说的“凶眼”。有利有害，嫉妒也可使人拥有上进心。
我则最喜欢书中这句话——一个本该秉承天意，追求高尚目标的人，却一事不做而只拜倒在一个小小的偶像面前，成为自己感观的奴隶，而上帝赐以人眼睛，本该有更高尚的用途的。当我深入它，我更为自己以前的某些行为感到懊悔与不耻。我想我从小就自负，却到现在变成嫉妒他人，我是该反省了。我认为自己应去追求更高尚的东西——虽然现在的自己并不高尚，而且想要高尚也并不容易。
在《论友谊》中，他只就君主帝王来说明友谊，而且在他的短文中，说明也多是举君主帝王，为什么？而且在多篇短文也与国家、君王、政治有关，如《论叛乱》《论贵族》《论宫廷表演和狂欢仪式》及《论帝王》等，这又是为什么？
他为何对事物有如此深刻见解、精辟总结，是他饱览群书，还是亲身经历或想经历吧？
