世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
————题记
我常想生命是什么?
雨中孤蝶
我看到风雨之中挣扎的蝶,振动着不屈而坚韧的翅膀傲然地对抗着风雨。
在狂暴的风雨中,飞舞着一只孤蝶,狂风扑打着它翅膀,狂暴的雨击打着它的身躯。柔弱纤细的蝶啊,顽强地挥着单薄的翅膀,不屈的飞翔。
这就是对生命的渴望吧!
病床里的安慰
在一个新生命呱呱坠地时,那一声声清脆悦耳的啼哭声,是给每个妈妈的惊喜和震撼,给了卧在病床的妈妈多少的安慰。
看着那红润的面颊,让我由衷的感叹到一个新生命诞生,不知给了世界多少光彩!
顽强的生命
看着路边的野花在狂风暴雨的侵蚀下居然更加美丽而鲜艳。在野草丛中零零星星的几朵,虽然毫不起眼但它们点缀着世界,芳香了我们。
小草们在人们的践踏下,还生长着。在雷和雨交杂的摧残中,它茁壮成长,甚至比以前更为旺盛。小草长于深厚的泥土之下,它渴望苦难,为的是破土绽绿后,焕发出无尽的青春,显示出生命的味道。
我想着应该是顽强地生命吧!
老鹰的志向
在天空翱翔的雄鹰,展翅昂首,傲对苍穹。它们是技艺如此高超的舞者,在高空盘旋,箭一般俯冲下来。
正因为老鹰有一颗坚定不移的心和它那对生命的向往和诠释。
老鹰从幼年时期的艰苦锻炼,老年时期的一番番残酷的画面,才富裕了它新的生命,新的志向。
鹰狠心拔掉自己的羽毛,它渴望苦难,为的是重新换羽毛后,一飞冲天的骄傲。
我想着就是鹰的伟大志向吧!
我懂得了生命是宝贵的,短暂的,因而我下定决心让短暂的生命活的更有价值。
每一个生命都是大自然的巧妙组合,而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生,生活一段时间,然后死去”。可以说,生命是短暂的,在茫茫宇宙中,生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史,无论怎样,生命都是其原本那样渺小,而真正重要的是找到自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子,他的一生都在为文化革命所奋斗,他以笔作为武器,创作了无数的经典作品,唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到逝世前一天还在写日记,真正做到了生命不息,战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的,但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物,“出差一千里,好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神,一直为人们所传唱,虽然他的生命是短暂的,但他的精神成为了人民的楷模,激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话,他因为坚持哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局,但是他明白,为维护真理而死具有真正的价值。
同样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中,阐述了有关肺循环的看法。他的书,被天主教徒与基督教徒视为异端邪说, 但他拒绝放弃自己的观点,在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说,生命的价值更在于对自己生命的看法。
只有珍视自己的生命,努力学习,全心全意地做好每一件事,丰富自己的人生阅历,才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人,我们最后也可以自豪的说,这一辈子过的很充实,很有意义,完全发挥了生命的价值。
《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光,描写了整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象,生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实,刻画皇室的气派,充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士,都偏爱该诗,历来评价也很高。
有人认为这首诗选取典型的意象描写宫廷寒食节的情况,是诗人借古讽今,含蓄表达了对宦官得宠专权的腐 败现象的嘲讽。也有意见认为由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中,发而为诗,反而使诗更含蓄,更富于情韵。
生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
"活着就是为了别人生活得更加美好",这是伟大的共产主义战士雷锋同志的。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。 "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,"人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务",这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。
直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的.进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重***挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的"幸福"建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。
当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是"人不为己,天诛地灭"。跟他们谈"生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息",那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去",让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。
前几天,看了一个网友写的一篇日志《人是否有选择生存的权利》,在这篇日志里网友的情绪显得很低沉,透着对生命的厌倦,字里行间流露着自***、放弃生命的言词。我看了之后,立即给他回复了。我跟他说,人应该是有选择生存的权利,当一个生命已无力创造生存的价值,身体、精神倍受摧残、折磨,不得不面对死亡时,自***也许是对生命的一种救赎,在某种意义上而言,甚至可以说是仁慈的。我又跟他剖析说,他却有一大堆生存和活下去的理由,应该坚强勇敢地活下去,永不要轻言放弃生命。
有时候真的觉得自已很虚伪,在我一边劝慰别人好好活下去的同时,一边却在怀疑生命存在的意义何在?死亡是我意识深处一个很大的诱惑。一直非常欣赏和崇拜三毛,欣赏她生的潇洒,死的从容,欣赏她的先知先觉,三毛总说她是不堪忍受身体病痛的折磨才选择死亡的,难道真的仅此而已吗?其实她早就看透、洞穿了生命的本质。生命有多繁华就有多荒芜。如果说将生命的本质上升到哲学的高度来看,无非是生存形态形式变化不同罢了,从生到死,只是从动态转化成静态,就物质不变的原理而言,也就是从一种物质转化为另一种物质而已。如果说三毛是病在肉体上,那么我就是病在精神上了,我的灵魂病了,没了,我的病较她而言更为严重,整天像行尸走肉般无所事事的存在着,生命的意义,生命的价值又体现在哪里呢?
人从出生的那一刻开始就注定走上了一条不归路,究其实,生命的过程实在是一个非常悲壮的过程,是一个从容赴死的过程。人生犹如一场大梦,大梦谁先觉?有人先知,有人后觉,总之这场梦终究是要醒的,那么,有人选择中途退局,又有何不可呢?如果一个人只能颓废的活着,苟延残喘地活着,毫无尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义,就不再是对生命的否定,而是提升了生命,是在更高意义上对生命的肯定。此时的死就显得庄严而神圣了。有时候人死了,往往摆脱了人生一种负面形象,从而使生命的正面价值突现出来。如果不能高贵的生,那么就选择高贵的死。
所以生与死的价值往往是相对而言的,究竟孰轻孰重,谁又能忘自断言、忘自菲薄呢?
我爱夜空,常爱一个人被夜包笼着,感受星的美好。每当这幸福的一瞬,飘飘思绪总有一个声音在问我;生命的价值是什么?
我在茫然。
秋天来了。在我的生命中这是第十三个秋。秋对于我来说已经麻木了,可是麻木中却透着一丝敏感和忧愁。生命中的每一个秋天,我都在逃避,我害怕,害怕因为春而得不到一个真实的秋。我不晓得春天的播种是否能满足秋天的收获。多少次努力,我虽成功了,但是很累。学习虽快乐,也有失败的地方,这一点我懂。生命很短暂,像流星,每时每刻的忙碌也不一定是一种欣慰,也许是一种痛苦。我不明白人为谁而活,但我知道,没有多少人是为自己。人生就是这样无奈,生命的价值在无奈中度过,这也算是价值?
我在自己的世界里,曾不只一次地问:生命的价值仅仅是播种和收获?
我在疑惑。
我曾尝试和许多的作者一样,感受生命的震撼。一次无意间捕捉到一只小生灵,看着这个小生命在我的手里努力挣扎,我的内心如针扎一样,泪水随脸颊滑落的同时,我做了个孩子的选择,将这幼小的生命放归大自然……
这是为什么?我不知道。也许出于同情吧!可是却有一种说不出的情感。
我想起了我的同学无意间讲起的她的一个故事:
一个清晨她起晚了,于是便如离弦的箭,一路飞奔来到学校。就在这路上,由于匆忙,她和对面来的车辆相撞了。碰得很轻,仅仅擦破了皮,只是把车把撞歪了。回到家,她轻描淡写地给自己的母亲说了这件事出乎意料的是母亲的脸变得苍白,忙抱着她说碰着没有,碰着没有。看到自己的女儿没事,母亲又心疼地说:看你不小心,把车撞成这样……
故事很平淡,我想天下的母亲都会这样。可是,蓦的,我明白:有爱才会有生命,生命的价值在与爱。
清晨,当第一抹霞光照在大地上的每一个生物。我发现,有时太阳也很美。
我不敢妄言对“生命”有多少认识,更不敢狂言于“价值”的体现,但是生活的点滴却让我敢说:“生命绝不应该是这样!”
我以为生命的“价值”应从两方面剖析,一方面:生命本身便是一种价值,更是无价之宝;另一方面:还应体现在所从事的事业,所谓的事业是在人类道德范畴以内,可以是居里夫人似的科学家,鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人,市场上斤斤计较的商贩。
“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义,正如有了盗贼,才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边,眼神中流露着祈求,换来的却是周围人不屑的躲避,因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐,不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中,因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同,一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱,而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心,同样的一个本钱——身体,所获得的效应却有天壤之别, 岂不让人有所感叹呢!
奥斯特洛夫斯基曾说过:“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值,并视为一种“大价值”,其实呢,对于我们而言,更面对于如今的社会而言,做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现,作为社会的一份子,有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献,我们在对于出现在荧屏报幕中,实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时,切勿看轻自己,因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值,“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来,我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外,留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间,必要时奉献自我获得人类的大解放。
如此,便不得不到用古人的一句话:“识人者,谓价也!”
曾经看过一篇文章,感触很深:孤儿院的院长为了让一个南海字到生命的价值,便让他把一块不起眼的石头拿到市场上去卖,结果由于主人的爱护,使它变成了“无价之宝”。 看,一块普普通通的石头,由于主人的爱护,使它变成了“稀世珍宝”,更何况我们人类呢?
在生活当中,谁的生命旅途是一帆风顺的呢?谁不会遇到困难呢?一遇到困难我们就退缩吗?最近几个月,我们温州发生了数起自***事件,在我们耳边敲响了警钟。人的生命只有依次,为什么不好好珍惜呢?声民愤中难免回遇到刊刻。生命是宝贵的,有的人会为了自己的生命而去拼搏,他们是多么勇敢,因为他们很可能面对的就是失败。可有的人呢,他们没有勇气去面对这一切困难,自然而然地,命运留给他们的只有死亡。同样的两个人,一个人会通过拼搏而获得最后的胜利,另一个人,他时时刻刻处于被动,到了最后,他已经没有去选择的余地了,俗话说得好:“爱拼才会赢!”
面对困难,我们有冷静。世上无难事,只怕有心人。只要大家沉着面对,还有什么可怕的呢?
总而言之,只要自己看重自己,自我珍惜,生命就是有价值的。
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