作文敬业与乐业400字【一】
“学习好苦呀！”几乎每个人都曾经说过这句话，我也不例外。但是问题就来了：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”翻过来，如果我们去玩游戏或者干别的，也不是一样在淘神费力？难道不苦？其实苦于不苦，快乐与不快乐全在主观的.心，而不是客观的事情。
人生来就要努力上进的，不然你要脑子干什么？不然我们怎么过上更好的生活？只要一用脑子，哪个不会淘神，哪个不会费力？学习的苦与乐都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快乐来。我想天下最苦的人，莫过于不学习的人。这种人在别人讲话时会无所适从，别人在将文化知识时他只能干瞪着眼看。
第二苦的人，是不爱学习的人，学习这件事明明不能不做，却满肚子的不愿意做。不愿意做逃的了吗？到底不能。最后还是满脸不情愿，皱着眉头去做。这不是专门自己替自己看玩笑吗？其实啊，我们学习虽然苦，但熬过了那苦，便自然会有甜。为什么呢？第一，因为我们所学的是知识，在生活中基本都可以应用到，而且当你所结交到的朋友们议论到中国历史啊或者是其它可以在我们聊天时可以说的知识等等，只要你知道了这些知识，就不用担心别人说什么而你却不懂了。
第三，每一个人学习的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从苦中得快乐，快乐的分量加增。
第四，专心学习时，把许多游思，妄想杜绝了，省却了无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生们能从学习中领略出趣味，所以学的知识才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
作文敬业与乐业400字【二】
今天，我像往常一样从家里出来，走在通往公园的小路上。我每天都要走这条路去上学，小路很窄，只能容一个人走，两旁是青草和密密的树林，因为比较早所以没有几个人。
从小路里走出来，就到了公园。公园的早晨更是安静，能清楚地听见小鸟在树上唱歌的声音，还能隐隐约约听见远处马路上汽车的鸣叫声，脚踏在石板上发出的哒哒声……我静静地感受着周围的一切，吸着新鲜的空气……突然一阵细细地说话声传过来，难道前面也是像我这样路过公园的人，还是一早来锻炼的？我继续向前走着，还不时地往四周看着。
前面真的有几个人慢慢地走过来，个子矮的那个人正推着垃圾车慢慢地走，旁边的一个人手里拎着一个大袋子，其他两个人正拿着大扫帚一下下地扫着。他们都穿着长衣长裤，那么热的天，怎么都穿长袖？一定是他们起得太早的缘故吧？他们可真敬业。可能是清晨草上滚动的露珠，让他们的裤角都是湿的，鞋子上沾着些新鲜的泥土，默默地做着手里的活儿，微笑着从我身边走过……
公园平时就很干净，树木也很茂盛，花开得也鲜艳，小路上一片纸也看不见。我一直以为人们的文明程度很高，才让这片公园如此整洁。可是现在我明白了，是勤劳的清洁工们在最早——有些人还在酣睡的清晨把这里打扫的干干净净，才有了这里的整洁！
每天都那么早，如果不是我今天比平时早一些也很难知道，他们多辛苦啊！我再也不乱丢垃圾了，也尽量让周围的同学们少丢垃圾，一定要尊重这些辛勤的清洁工人们，我心里默默地想。想到这儿，我充满敬意地看了看这些工人们，就加快他脚步，走向了上学的道路。
作文敬业与乐业400字【三】
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业!
作文敬业与乐业400字【四】
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性；从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
