今天是一年一度的中秋佳节。没错!就是那个家人团聚。一起吃月饼。赏月的日子。
晚霞渐渐退去,天色暗了下来,天空的东边升起了一轮明月。我坐在家里的露台上,开始了我们的赏月。
今天晚上是阴天,天上的月亮若隐若现。有时在云层外,把四周照的一片光明;有时又躲在云层里,好似一个害羞的小姑娘。爸爸诗兴大起,随口就背出一句“海上生明月,天涯共此时。”我就知到爸爸要说什么团聚离别的话题,我认为这个话题太沉重了,不想谈,于是就用一句我学过的诗把爸爸这个话题给“打”了回去;“小时不识月,呼做白玉盘。”
我脑袋里忽然冒出一个念头:我国今年发射的嫦娥一号。据我所知,我们下一步就要登月了。这次嫦娥一号已经否定了“月背文明说”,那些科学家太伟大了!让我们国家几千年嫦娥奔月的梦想变成了现实。所以我现在要好好学习,长大也来研究月亮,为组国作贡献。
我们一家人吃着月饼。一起吃着月饼。赏着月。谈着与月亮有关的话题。不知不觉到了8点,我们依依不舍地向月亮说了声再见就下楼进入了梦乡。
风凉飕飕的,一会儿又下起了雨来,但还是有许多人拿着雨伞出来看月亮,我也不例外。妈妈拿了个小椅子,我们坐在那看月亮。啊!月亮真美呀!圆圆得像个太阳。虽然不是很亮,但是它的柔和、清静,让人感觉很舒服。
亮旁边还有一群小星星,它像一双双明亮的小眼睛,向我们眨眼。有的极亮,有的不太亮,有的大,有的小,好玩极了!
雨停了,每栋楼有三三两两得出来人,好多人都在看月亮。有的家还搬了桌子,全家人边看月亮边吃着月饼,是件多么幸福的是啊!
小朋友拍手叫道:“天上有张饼嘿!”叔叔阿姨说:“真好看呀!”老爷爷老奶奶说:“最美不过月夜啊!”月亮好像不好意思似的,蒙上了一层薄薄的轻纱。
夜渐渐深了,这时风而一阵一阵慷慨的送给我们,不时地掀起我们的头发和衣服。过了一会儿,人们都陆陆续续的回了家。
夜已经很深了,可我无一点睡意。我又下床跑向阳台,欣赏着美丽的月亮。那里已无刚才那般景象,已是一个很宁静的月夜。只有那蟋蟀不知疲倦的叫着,打破这宁静。
啊!好美的月亮,我看得都入神了……
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱,农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.