舍得舍得,有人说有舍才能有得,但我总觉得很奇怪,舍了怎么算有得呢?
直到有一次我在学校的课后托管班时,打扫时间到了,但是我的功课还没有写完,老师却叫我先去打扫,当时我的心情很不高兴,我想把功课写完,再去打扫,但不敢说,只能心不甘情不愿的去打扫,我负责用湿拖把厕所的地板,要等其他人的工作做完才能拖地,拖地时老师要进来检查,如果不干净就只能再拖一次,拖地时我忿忿不平用力的甩拖把,一遍一遍把怒气发在地板上,地板由灰变白,拖完时我的气消失了,成就感甚至比写功课还要多。虽然我舍去了写功课时间,但我得到的一种快乐的感觉,我想每个使用厕所的同学都会觉得今天厕所特别不同,那是因为我的关系。
小时候,我常常听到有人常说有舍才有得,当时我还不太了解这句俗话,老师跟我解释,我们在付出时,也同时得到成长的机会,想起那次扫厕所的经验,我终于知道这俗话的真正涵义。
记得在语文课本中提到孙中山先生,他本来可以成为一个人人羡慕的医生呢,但却带领中国起来对抗专制的大清皇朝,他一生中带领革命的时间多,他舍弃了自己的好生活,最后改变原本中国的封建社会,百姓的生活。从另一方面来看如果社会中没有了舍得,那就不会有许多的温馨的画面,警察、志愿者、老师…这些人因为肯舍所以我们才有更好的生活,我们的社会,也因为“舍得”而更美好。
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地应对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们应对物质得失时,最不能把握的便是自我的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静应对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡能够避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样,通常仅有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应当会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观进取向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自我的观点,应对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。
得与失本就没有那么绝对,坚持本心才是应对得失的王道。
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