初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临***。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受欺负:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续......
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。
《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基自传体三部曲的第一部,内容包括了高尔基幼年从三岁至十岁这一段时间的生活断面。
毋庸置疑,《童年》最基本的主题之一,就是阿廖沙的成长。高尔基以其无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功的再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。他的性格正是在铅一样的生活的重压下同无尽的苦难及恶势力的顽强斗争中,在接受和认识现实中所有美好事物的过程中,逐渐的形象并发展起来的。
阿廖沙·彼什科夫三岁丧父后,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父卡什林是一个小染坊主,已濒临***。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,甚至第三代也受到了很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。一系列令人窒息、充满可怕景象的事件都引起幼小的阿廖沙的激愤和狂怒,身边这一切层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但是,阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所压倒、所毁灭,他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。这是因为,现时中处了黑暗势力外,还有许多光明、善良、正直的人们,是他们给了阿廖沙力量、支持,使他看到了光明,并相信黑暗终将过去,未来属于光明。
“小时侯,我想象自己是一个蜂窝,各式各样普通的粗人,全像蜜蜂似的把蜜——生活的知识和理想,送进蜂窝里。”第一个,也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窝里去的人就是外祖母。再作品中,外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至>世界文学中最光辉,最有人性同时也是最富艺术魅力的形象之一。除外祖母外,那个善良、乐观、富与同情心的“小茨冈”;那个忠厚老实,教导阿廖沙做“正直的人”的老长工格里戈里;那个献身科学的进步知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人?他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的“普通粗人”哺育陪养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
我暗暗的庆幸,庆幸自己生活在社会主义的新生活里。没有压迫,没有剥削,人与人是平等的、互爱的。若我生活在当时的苏联(俄国)中,我是否会和阿廖沙一样,在愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭的环境里乐观的走出来?
我无从可知,毕竟所属环境,以及社会背景是不同的,我不相信世界上有所谓的诸神、佛、或者上帝等等一些神话或传说中的富有神秘色彩的人物,他们不是救世主,不能拯救世上受苦受难的众人,能拯救世人的只有我们自己。但我真心的向上天祈祷,让每个孩子的童年都充满欢声和笑语。
读了《童年》以后,我更加珍惜眼前的美好生活了!
故乡的柿子林如此地诱人。
2、自然总结式。例:好几年过去了,我长大了,夹竹桃也长高了。望着洁白的秀丽的夹竹桃,我比以前更加爱它了。
3、歌词、诗句式。例1:看了这山这水,真是舟行碧波上,人在画中游。例2:你出污泥而不染,全身奉献一丝无悔。啊!……荷花的这种品格引起了多少人的赞赏。
4、联想赞美式。例:我赞美凌寒独自开的梅花,更赞美坚贞不屈,纯朴高洁的人。
5、随想式。例:望着眼前的这棵高大的无私奉献的梧桐树,我什么时候也能像它一样呢?
6、自然意境式。例:夕阳献出了最后一丝余辉,笑着离开了。然而,明天朝霞又会冉冉升起……
7、抒情式:例:啊!雪花,你带给人们洁白素雅的.美。雪花啊!我愿所有的人品格都如你冰清玉洁。
8、总结式。例:夹竹桃有这样的韧性,又能引起我这么多的幻想,我爱夹竹桃。
议论文在结尾处如果能巧妙照应开头,一呼一应,首尾圆恰,读来便能气韵流畅,既能体现视觉上的和谐对称,又能体现思维上的起承转合、严密周全。以2014年广东高考佳作《数码时代更能唤起珍贵的记忆》为例:
开篇写道:有人曾指出,科技发达的今天,人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代,以为它能收集人生值得珍惜的瞬间。然而,愚以为,数码时代的技术,更能唤起许多永不褪色的记忆。
结尾写道:数码技术的时代,同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机,记录下生活中值得珍惜的点滴。
起笔有铺垫,落笔有照应,浑然一体,首尾呼应,结构完整。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.