小习惯的作文【一】
我们党之部有一个读书活动，两位同学推荐我们读《习惯的力量》这本书。这本书给我感受最深的一点是：不管做什么事情，要把它做好做成功都是一点一点积累起来的。
就和我学这个太极拳一样，一开始是由于偶然看到别人在打太极拳，那动作行云流水非常好看。自己就也想学一下，于是选了太极拳的体育课。一学期下来，发现要像别人一样行云流水非常不容易，这需要长时间的练习和坚持，当然我没有练好。我的想法是这样的，上一学期的课，我就差不多能成一个高手了。后来了解了一下要成为太极高手时间需要几年甚至几十年，理想和现实的差距是如此之大。如果我从现在开始练太极拳，或许当我孩子像我这样大的时候，我就成高手了，这给我的感觉就是这是一件遥遥无期的的事。
也许当我忘了成为高手，忘了我为什么要练太极拳，当我把太极拳当成一种习惯溶入生活的时候，我就成高手了！
小习惯的作文【二】
《习惯的力量》是美国著名的新闻社会家、实践学者查尔斯·杜希格关于习惯的养成、习惯的建立以及代替的一本具有实践价值的书籍。全书以个体心理感知、组织经营习惯、社会群体影响等三个维度，通过阐述习惯养成原理——“提示——奖励——惯性记忆”的相关内容，以及利用习惯回路原理完成好习惯的养成、坏习惯的戒除的实践探究，阐明了习惯不可消除，习惯可以被替代的核心观念。全书通过精确的实例研究，以生动的分析，向我们展示了冲破惯性思维，建立良好的行为习惯、树立正确的行为动机的必要性，书中对既有习惯的反省、辨析和替代，给予了我深刻的启发。
1、习惯的形成原理。在《习惯的力量》书中，查尔斯·杜希格用思维回路来描述一个习惯的养成：在实际的实践过程中的心理暗示和提示下，我们的大脑会提示诸多的工作方法，并分析不同方法所能获取的“奖励”，从而指导我们获取行动的指示。当实践完成，并获得了预想的奖励时，这个工作的方法就作为经验储存，并借助大脑寻求最简洁的路径机理，它最终成为一种习惯，不断在今后的实践中反复出现。因此，奖励是促成习惯养成的重要诱因，而且这样的奖励需要与明确的行为动机挂钩。以戒烟为例，戒烟者抽烟的行为动机，来自于烟草吸入体内后，精神麻醉带给抽烟者的体感满足感，因此戒烟可以用过寻求一种获取相同感觉奖励的行为加以替代，在《习惯的力量》书中，选取了嗑瓜子这一习惯，通过食欲满足，抵消戒烟者失去烟草精神刺激奖励的缺失，并最终实现习惯替代。
2、减少妥协与侥幸。按照《习惯的力量》中的习惯回路原则辨析，我们的大脑是有选择获取奖励的最优路径机能的。每天我们沿着最短最快的线路往返与家和单位，按照最简便的出行方式选择公交或者地铁，选择打折质优性价比高的商品，吃着最简单而又荤素搭配的汉堡，这一切都是源自大脑对于事情最优、最快、最简捷的习惯路径选择——这样做，我们可以节省时间、可以减少费用，又快又节省地达到目标奖赏。但是俗话说得好，过犹不及。大脑在完成习惯回路的选择时，是存在选择妥协、甚至是侥幸的。按照固定的路线回家，我们会错过其他路线上的风景，总吃汉堡身体也会吃不消，打折品大多存在质量问题，这样获取奖励之后的隐患，是我们在养成习惯回路中不能回避的问题。
减少妥协与侥幸的目的在于通过多思考，总结出事情的反面，特别是辨析通过这样的路径获得奖励，我们付出的代价是什么，从而找到更好更优的习惯进行替代——放弃资源消耗型的快速经济发展模式，国家正在用可持续的资源利用方式代替旧的；抛弃短平快出成绩的应试教育，核心素养培育让教育从业者修正了原来的教学习惯，一个个通过既有习惯中关于妥协与侥幸的辨析的例子，真实地为我们展现了习惯替代与优化。
习惯意志：创建合理的工作方法：
1、习惯和意志的关系。《习惯的力量》一书的末尾，查尔斯·杜希格运用了关于自由意志神经学的理论，阐明了关于运用意志力来配合养成良好行为习惯的方法。书中有个很有趣的减肥实验：将饥饿的人分成两组，一组只能吃胡萝卜，一组只能吃饼干。实验的结果，吃饼***一组成员，顺利快捷地完成了任务，而吃胡萝卜的一组，并没有顺利完成实验。由此看来，即使是相同的满足奖励——食欲和饱腹感的满足，也应该讲究实现的方式与方法，同样应该结合实践者的意志力与承受能力。诚然，每每学期末，学生们总会拼命读书学习，希望在短时间内弥补漫长的整个学期落下的问题。
2、构建合理工作机制。俗话说的好，“养兵千日，用兵一时”，最终工作奖励的实现，来自平日点滴工作积累。短时间的高强度工作，犹如让没有运动习惯的人，突然去跑马拉松，不仅会拉坏了肌肉的筋，也会让工作结果不尽人意。实际的工作中，让工作意志与工作奖励完美结合，就是有计划的将工作分步、分段的实施。例如，面对项目周期较长的预算编制工作，分为策划布置、申报汇总、调研修订、预算审定等几个阶段，可以有效减少最后的工作压力，获取更优的工作方式，替代原有的工作习惯。
习惯运用：减少不合理“奖励”诉求：
个人的行为习惯，体现着一个人的思维模式，而企业的经营习惯，则影响着品牌经营与树立。《习惯的力量》书中例举了伊拉克战争中，美军少校通过减少商贩进驻中心广场，实现***乱管控的事例。通过分析当地市民有哄抢实物、聚集恐慌踩踏的行为心理，通过习惯行为修正，减少他们聚集的诱因，从而减少了***乱事件的发生。在我们的工作中，这样的习惯剖析与修正的例子有很多。有的人怕迟到，会故意将时钟拨快一刻钟；有的人为了减少糖分摄取，故意将糖罐中装满食盐。习惯不能消除，但可以代替，而习惯的代替，都是从修正开始的。在工作中，很多人的快速捷径，往往和偷工减料、偷懒侥幸有关，希望付出少的劳动，实现既定报酬。一分耕耘，一分收获，为了实现奖励诉求，必要的努力是不可或缺的，因此对工作中的行为修正就必不可少。我们可以通过多学习多比较，找到差距，避免自己产生工作的懈怠与抱怨；而实现当天事当天毕，也是解决工作囫囵不精细，避免工作积累压力的好方法。
总之，《习惯的力量》涵盖了查尔斯·杜希格先生关于习惯的溯源、替代与运用的理论智慧，其中书中关于习惯回路、奖励与意志的习惯系统建构，让我此次阅读受益匪浅。习惯是大脑对于实践行为与奖励满足的平衡，也是大脑思考行为模式的体现。习惯不能消除，养成好的习惯可以提高适应工作环境的能力，在实现实践水平提升的基础上，完善个人解决问题的综合素养，这不论对个人事业拓展或是对企业发展，都有着巨大助益。
小习惯的作文【三】
有时我们刻意做出的选择会在自己停止有关思考后持续，而且是日复一日地持续。在某一刻，我们会有意识地决定应该吃多少，想安排自己何时去办公室，多久喝一次酒，或者什么时候去慢跑，然后就不再作选择，这些行为会自然而然地持续。这是人类神经系统作用的自然结果。这就是习惯！通过弄清楚这背后的原理，你可以重新构建你的`习惯。
当习惯前面加上定语，就变成好习惯或坏习惯，例如：菲尔普斯赛前减压的惯常行为；瘾君子的酗酒行为。多少鸡汤类书籍向大家介绍了如何培养好习惯，殊不知改变坏习惯同样重要，甚至比养成好习惯更具有研究意义。《习惯的力量》一书从严谨的科学研究开始到严谨的科学研究结束，教会读者如何发现习惯回路。
从脑受伤患者脑电波变化到酗酒者戒酒，作者查尔斯·都希格清楚地阐述了什么是习惯回路。要改变习惯，你必须留住旧习惯回路中的暗示，提供旧习惯回路中的奖赏，但要插入一个新的惯常行为。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。
但是，要想永久改变习惯，仅仅行为上做到了还不够，许多戒烟戒酒者重新吸烟酗酒的例子比比皆是。人们要从心理上必须相信改变是可能的，但是仅仅依靠个人的力量似乎有点吃力。同样的过程也让匿名戒酒互助社的治疗屡屡获得成功，它利用团体的力量教人们学会去信仰，将人们聚集起来互帮互助，协助对方进行改变。因此，当处于团体之中时，信仰更容易建立。
总结起来，习惯是怎么改变的呢？
可惜，并没有一套对每个人都有效的方法。习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。
小习惯的作文【四】
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊!我们中华民族地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文化。五十六多民族之花竞相开放，美不胜收。下面，我就想大家介绍一只美丽的“花”——傣族。
在傣族的众多的风俗习惯中，最吸引人的就是傣族的饮食。
傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米。以竹筒饭为代表。傣族把一节竹子一端挖通后装米。这些米要洗干净泡水后才能装。再用竹叶把竹筒口塞紧，要使米掉不出 来，但同时也要留些空隙，才能使米更柔软。装好以后，放温火上烧烤，待竹筒表面烧焦后饭也就熟了。剖开后是香喷喷的竹筒饭。用酸菜、酸笋配上这带有竹子香 味的米饭，百吃不厌，令人满口留香。
除了主食竹筒饭以外，傣族人的副食酸味儿食品、水产和昆虫菜也是别有风味。
酸味食品是傣族人的最爱，像什么酸笋、酸菜、酸蚂蚁……这些几乎每家每户都有。
而水产，如鱼类、青苔、蛙类也是傣族人无法割舍的食品。
最特别的是昆虫菜。这一特色符合傣族人的一句话：“只要是静的都是菜，只要是动的都是肉。”无论是较小的田鳖、蜘蛛、蚂蚁蛋，还是较大的竹虫、蝉、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻变为餐桌上的一道美味佳肴。
傣族的食品还有苦瓜、苦笋，甜米酒，槟榔、酸肉、狗肉……而且个个美味无比。
听了我的介绍，你是不是已经垂涎三尺了呢?那赶快去傣家的竹楼中好好过瘾一番吧!
小习惯的作文【五】
但是，这样的回路仍然存在一个问题——那就是面临压力的时候。比如我们已经戒酒很多年了，一旦碰到了诸如失恋、离婚、***等重大打击而产生极大的压力时，“酗酒”的坏习惯就很容易再冒出来占据上风。这也从侧面说明了，习惯是很强大，也很难根除的。在这样的情况下，就需要增加一个“催化剂”——信仰。这种信仰不是要我们去信佛或者信上帝信耶稣，而是自己要有一种“改变自己改变生活”的信仰，或者说是信念。
不要小看了心理因素，它也是很强大的，而且在关键时候可以拉自己一把。试想，如果一个天天被逼着去减肥，总觉得自己减不了、减不下去的人，能够一直坚持下去吗？对他而言，减肥不仅仅是一种生理上的痛苦，还是一种心理上的痛苦。
此外，我们还可以通过加入社群来强化这种信仰。当自己想要偷懒的时候，与他人多交流交流，或者看看别人是怎么做的，就能够更好地激励自己。这也是为什么现在很多社群都用类似打卡的程序来鼓励大家的行为，一来打卡是一种心理上的奖励，二来也是一种社群活动，有效地增加了坚持的耐力和持久力。
小习惯的作文【六】
1、习惯是很牢固的，不会因为一个新的习惯产生，而完全丢掉过去的习惯。
2、习惯有好有坏。这里有两层意思：既有好习惯也有坏习惯，同时，本身一个习惯有好处也有坏处。比如我们的惯性思维，能帮我们解决生活中大多数的问题，但遇上一些特殊的情况，用惯性思维可能就会走向错误的方向。
3、习惯是可以改变的，要了解它本身的回路构造，更关键的是，自己需要“渴求”，更需要“坚定”。
4、没有习惯，我们的生活将一团乱麻，任何事物对我们来说都要重新了解。
5、养成好习惯，拥抱新生活，是一件美好的事。
小习惯的作文【七】
《习惯的力量》中提到养成习惯的三个要素：暗示，行为，奖励。由接受到暗示，到产生行为，然后得到奖励进行巩固，形成一个闭环回路。当然，在这个过程中，本身我们可能并没有意识到。比如，当我们路过麦当劳，飘出来的香味或者店面的招牌等，都是一种五官上的暗示，促使我们产生“去吃”的行为；当我们吃完感觉到满足的时候，就形成了一种生理和心理上的奖励。这种回路给我们带来了极好的体验，也促使了我们下一次类似的行为。
当然，在暗示→行为→奖励的回路里，必须要形成一种“渴求”，如上个例子，一定要我们脑子里对麦当劳有“想吃”的***，才能走完这个回路。假如麦当劳给过我们不好的体验，造成我们本能上就不想去吃，当然也就无法形成正常的回路。
小习惯的作文【八】
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热血青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会死灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
