七夕节的感受学生作文【一】
进到长隆的商场，第一个感觉就是‘贵’，真的不敢相信，一个三厘米的小东西居然值三十五元。进入游戏阶段：我一共玩了五项的游戏：转转杯、旋转木马、飓风飞椅、鬼屋冒险和十环过山车。
最令我深刻记忆的是：鬼屋冒险和十环过山车。我与同班同学一起闯鬼屋，一拉开黑幕布，一只僵尸就跳出来，像是要抓住我们似的，紧张害怕的我死死的抓着同学的`衣角不放，直至它走开。再走进去，恐怖的音乐听得我毛骨悚然，幽暗的灯光使我看到了一系列恐怖的景象：一只僵尸在捶监狱的门；三只僵尸一起举起棺材；一只’鬼’在半空中飘动，我什么都不管了，只是一味的闭着眼睛向前冲……
坐十环过山车时，更加惊险刺激恐怖。十环过山车时两个座位的，我同样还是与同学一起，全程我都是闭着眼的，直下滑的那一刻，我心都快跳出来了。
这次秋游虽然遇上坏天气，但依然很开心，期待下一次出游。
七夕节的感受学生作文【二】
年复一年，岁月于这亘古不变的重复里越加的弥厚久远，时光依旧那么的匆然，又一个新的一年拉开了序幕！
品读过节前节后许多的有关描述年味的`文字，竟无一例外的，除了说不尽的万千乡愁，就是***中的村庄没落，可笑的是，完了一个个还是火急火燎地乐呵呵的去回家过年了，县城里反倒冷静的廖无人烟，条条街道上除了红红的春联映眼外，都是铁将军把门，无人作陪。城镇化只是一个进程和理想，人终究是要回归到赖以生存的土地，毕竟民以食为天，更何况那遥远的小村口，还有一份热泪盈眶的翘首和期待，穿透每一位游子梦里的山高水遥 ，爹娘在，家就在，故乡在，根就在，村庄之于我心中当是永世长存！
走回伴随我们长大的村庄，笑迎着从四面八方奔赴而回的兄弟姐妹，拥抱离别了许久的爹和娘，惊叹村庄一年间的美貌焕然一新，目光追逐满巷道里飞奔嬉戏的孩童，陶醉在每一座庭院里久未响起的欢声笑语中，当哪一颗飞悬的心在踏进门槛才踏实放下的刹那，何曾不是幸福的泪花四溅？！这就是真正的年味，实实在在的感然和体悟。
时逢母亲去世后的第一个春节，原本欢喜的年在心里略显单调了许多。大年初一的早上，不等吃完饭收拾妥当，村里的人就陆续来拜年。门口的大房里敬献着母亲的遗容，每一个进门的乡邻第一时间都先去给老人上一炷香，再鞠上三个躬，更甚的是，有几位因为出门在外而未能参加我母亲葬礼的铁哥们，直接叩头，以示歉意，站在庭院里等的招呼亲邻的我 ，目睹如此暖人的场景，竟无法抑制自己的泪水，不再是痛失亲人的伤悲，而是这一份乡情的浓厚，让我无法承重！生活在如此尊崇礼仪和孝道伦理的村庄，何其幸也！看着那些如雨后春笋般长起来的后生们，彬彬有礼的神情举止，心中暗喜着这个村庄的未来，该是多么的令人憧憬和期待！中午，我依旧按自己的老习惯去有长辈的家里，一一拜年，尽管我不在家，屋里却依然有人在进进出出，一直到日落未停，整个村庄都沉侵在这欢声笑语的年味里，我更是动容在这浓浓的乡情里，也只有在生我养我长大的这个村庄里我才能享此殊荣，才能到那一种无以伦比的亲切和温暖，一生一世！
年终究是有味的，至少于我是这样的感受着，只有过年才将人们不善张扬的亲情和压抑许久的欢乐彰显的淋漓尽致，把平日里所有的忧心抛却给旧时光，于走亲访友的探寻中，在璀璨夺目的烟火里 ，伴随着一缕缕袅袅升起的炊烟，品尝着一道道精心而丰盛的饭菜，倾听着溢满每一个角落的欢声笑语，执手每一位长辈沧桑哲理的语重心长，欣喜着每一个家庭的和谐安康，感动着内心的每一寸柔软，幸福的憧憬于欢乐里扬帆起航！
我想，只要我们的心中满怀爱意和感恩，细心体味这寻常烟火里的一点一滴，年永远是休养生息的驿站，家永远是我们疲惫时依靠的港湾，回家过年也永远是人们不变的情结，那实在而又美好的烟火味道，那一份温暖，当是永不褪色的年味，令人期待！何以忘怀？！
七夕节的感受学生作文【三】
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的\'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕节的感受学生作文【四】
铛铛铛......随着时钟滴滴答答的徒步声，年已经越来越近了，年味也越来越浓了。大街小巷洋溢着欢乐的氛围，奔跑着的儿童、温柔的阳光......这一幕幕构成了一个精彩的画面。
那年味又是什么呢？她的味道又如何呢？有人说，年味就是回家看父母；也有人说，年味就是洋溢在餐桌上的欢笑声、是春节晚会开始一家人其乐融融守在电视面前的评头论足声......众说纷纭。我细细地去品味着，感受并品尝着她那浓厚的气息。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符在年的开端，人们总会在幸福中开心的忙碌着，包饺子、办年货......为给自己生命的崭新日子一份心灵的承诺而快乐地准备着。到了三十晚上，一家人都团聚在家中，餐桌上摆满了丰盛的食物。大家边品尝着旧年里靠自己的双手取得的果实，边辞旧迎新，那感觉，真是桃花流水杳然去，别有天地非人间。
有道是二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土......，踏着这欢乐的气息，走在闹哄哄的街道上，望着络绎不绝的人，我略有所思。走进一家别具一格且富有中国味道的饺子馆，一股股浓厚的饺子香味扑面而来。我找了一个靠窗的座位坐了下来。不一会儿，热情的店员就端上一盘热腾腾的饺子，饺子旁边有些汤圆等美味的佐料。店员还精心介绍道饺子象征招财进宝，汤圆象征着合家欢聚......。邻桌的吃客也津津有味地品味着，似乎饺子或汤圆里包含着对来年的一种美好期盼。老人小孩脸上笑意盎然，店家酒保也充满着热情与欢乐。
走出饺子馆，映入眼帘的是一家家的热闹店面。挂着喜庆的红灯笼，贴着洋气的年画海报。广场上，正在播放着凤凰传奇的拜新年，那歌声是那么的优雅且动听。
乖乖！今天的人可真多呀！我情不自禁地感叹道。有拎着年货匆匆赶路的、有带着孩子嬉笑打闹的......而他们却有着一个共同的特点，那就是脸上都充满了喜气。
无意间听到在广场某个角落有孩子嬉戏放的鞭炮声，年味已然越来越浓，抬手看看手机，时候也不早了，穿上已脱下的外套，向着原路返回。
告别过去，迎接未来，感受年味儿！品尝那浓浓的年味，你准备好了吗？
七夕节的感受学生作文【五】
大家都说过大年，体会的是热闹，享受的是快乐，感受的是文化。为了让我感受到浓浓的年味，妈妈特地让外婆留了几片粽叶和一些糯米、黑豆等，让我学着包粽子。
开始包粽子喽！外婆一边示范，一边耐心地教导我：“包粽子时要专心致志，不能分心，要把两片粽叶上下叠好……”我听了很奇怪，心想：这么简单的事情，谁不会啊！“我知道了，我知道了！”我拿起粽叶开始动手。咦？粽叶怎么折不好？一旁的妈妈发话了：“我早就猜到你不专心听，总是眼高手低。”无奈之中，妈妈也教了我一遍。这一回，我吸取了教训，决定乖乖地学。
我拿起一片粽叶，两只小手上下一转，哈哈，成——功——啦！我拿着这圆锥形的粽叶左看看右瞧瞧，别提有多开心，一会儿叫外婆看，一会儿叫外公看。“这个做得蛮好的嘛！”外婆称赞道。“行啊，有进步！”妈妈和外公异口同声道。这连连的称赞声让我心里美滋滋的，学习的劲头就更足了。第二步，把糯米和黑豆装进这“圆锥”里，让它们躺在里边睡个好觉。第三步，我把粽叶折过来，盖住这温暖的“小屋”，再用绳子扎好。呀，不好！我手一松，圆锥形的粽叶就成了一个小漏斗，“糯米宝宝们”纷纷掉下“悬崖”……我如此这般试了几次，脸憋得通红，可粽子依然没包成，白花花的糯米全掉回它们的“老家”——脸盆里了。
一旁的外婆看得心疼：“手都包酸了，还是算了吧！以后包粽子我再叫你！”“不，我不累，我还想包！”包粽子虽难，但我不能因为这小小的挫折而放弃，便又试了一次、两次……“耶！终于成功了！”虽然它是那么“瘦小、干瘪”，用妈妈的话叫“捆烂脚膏药”，但它却是唯一让我满意的成品。为了让妈妈用手机记录这极有成就感的时刻，我“乘胜追击”，于是，第二个、第三个粽子纷纷从我手中“诞生”……
大伙儿都知道端午要包粽子，可今天我才体会到我们台州人过年包粽子、吃粽子的风俗。有句老话说得好——“千里不同风，百里不同俗”，我国还有很多传统习俗等着你去学哦！
七夕节的感受学生作文【六】
一早，我要去上课外辅导班，我悄悄拿好钱，走到门口，故意大声说：“老妈，今天老师要帮我们改假期作业，时间要延长些，所以我要回来的晚一点。”“知道了，注意安全。”老妈一边拖地，一边回答我。看来老妈没有怀疑，第一步成功！
好容易等到下课，我急忙冲出教室，一溜小跑到了花店，呀，人还不少，大家都在排队，我也跟着排吧。我东张西望 ，四下乱看，心里真是又着急又兴奋。真希望马上就排到我，正在我胡思乱想时，一个四、五岁左右的小女孩跑到我跟前，她好奇的看着我，用稚嫩的声音问我：“大哥哥，你是要买花送给很帅气的大姐姐吗？”此言一出，大家笑得前仰马翻，我是又气又羞，脸一下子红了。我连忙辩解道：“才不是呢。我是替远在湖北的爸爸买花送给妈妈的。”“那哥哥你好棒呀！”小妹妹的表扬让我重拾颜面。大人们也用赞许的目光看着我，我那个得意呀，要飘到天边了。这时，一位好心的.叔叔对我说：“天挺热的，你在我前面先买吧，要不***妈该等着急了。”“谢谢，谢谢。”我感谢极了。终于可以跟鲜花近距离接触了，我小心翼翼的挑选着，最后我挑了一朵最娇艳的玫瑰花，交完钱，拿着花，我的心情愉悦到了极点！第二步成功！
回到家后，我把花藏在书包中，把还在厨房忙着做午饭的老妈拉到客厅，我故做神秘的说：“老妈，我要送你一件礼物，你想不到的呦。快闭上眼睛！”老妈拗不过我，只好闭上眼睛，我连忙把娇艳的玫瑰花放在她手中，并说：“祝你七夕快乐！我和老爸都爱你！”老妈睁开眼睛看到了玫瑰花，她笑了，她抱着我说：“谢谢我的乖儿子，我也爱你和你老爸。”好感动呀，好温馨呀！第三步成功！
其实，我不仅要祝老妈七夕快乐，我还要祝老妈每一天都快快乐乐！因为老妈的快乐是我今生最大的幸福！我爱我的家！
七夕节的感受学生作文【七】
我们也越来越大了，身上的责任也越来越多，而现在我们要做的是背负责任，让父母省心。父母的爱是伟大的，他们一直在为了我们操劳。我呢，饭来张口，衣来伸手，整天过着无忧无虑的日子。做家务确实很累，但那也是寻找幸福的一种途径，能让我们在劳动中实践，体验和理解父母的辛苦；培养我们不怕脏，不怕累的`精神。而更多的，只有等到我们确实做过，才能体会各中真谛
因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
