自我的天地里我们该独立,不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来,不要像丹麦父母那样的安慰,不要像瑞典父母那样的谨慎,不要像挪威父母那样的指导,他们不会哭,因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地,而逐渐长大和已长大的人呢?
开辟一方“空白”需要独立的精神,因为只有摆脱了依靠,我们才能真正专注于自己的天地。不愿开辟自己的天地,我想那是一种懦弱,他们怕风雨,怕劳苦,怕播种时节里遇到困难,怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚,他们不敢越雷池,更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
我家一台钢琴。
他是灰黑色的,下边有四个车轮子能够滚动,无数零件在他的身体工作中着,也恰好是这无数零件构成了他,与此同时也授予了他性命。针对我来说,他就仿佛就是我的真心朋友,倍伴我发展,在我踏过的踪迹旁,总是会有他的影子;有的情况下,他也会好像我的亲人,我能向他共享我的所有喜怒哀乐,他也会帮我最真正的意见反馈。
那一天,我明白了一个死讯:干妈离开了,始终的离开了。那一年,我十一岁,终于明白,为何这样的事儿会产生在我的身旁?我也不知道她死前受了多少的痛楚,但她看到我的情况下一直抚慰我讲:“别担心,干妈没事儿。”脸部或是挂着一如既往的溫暖的笑。但是她依然离开了,直肠癌带去了她。当我们听见这一信息的情况下,我的眼圈红了,眼泪模糊不清了我的视野,沿着我的面颊滑掉,一滴一滴的掉在地面上,我乃至体会不上我还在哭,我彻底深陷在这个恶梦中。干妈对我非常好,大家如同真真正正的'母女一样。
我不想接纳这一客观事实,我跑进屋子,打开桌椅,扯开琴盖,两手发抖的演奏一首歌曲。我一边哭,一边弹,我认为此刻最能了解此刻的心情的便是钢琴了。我还在向钢琴表述我的感受,我怎么也不敢相信,干妈就这样走了。泪水像断了线的的珠串,打在钢琴键上。我趴到钢琴上,看见钢琴中倒影着的我,我好像感受到钢琴和我的沟通交流,他告诉我,要坚强,如同干妈死前告诉我的一样。
我略微恢复了一下此刻的心情,擦拭眼泪,再次演奏了一曲《悲怆》,厚重的歌曲抚慰着我负伤的内心。它一会儿像幽境中的泉水,孤独而又无音;一会儿像熊熊大火,高昂而又慷慨激昂;一会儿像夜空夜莺的歌声,委婉而悦耳。歌曲带去了我内心对痛苦和症状的疑虑。它平复了我哀痛的心,跟我说,要坚强,如同干妈死前告诉我的一样。
我学琴全是在一间大屋子里,边上便是一扇大窗子,每每我还在学琴,都能听见别的小孩打闹时的欢歌笑语。儿时,我一直羡慕,能在外面玩乐,可是我只有呆在屋子里枯燥乏味的学琴。之前我总感觉跟他人在一起玩乐才算幸福的时光。而如今,我更想要坐着钢琴前,开展只归属于大家的沟通交流,跟他在一起,。我觉得,它是真真正正的快乐时光,他能帮我开心,产生意外惊喜,也可以平复我心中的痛苦,跟我说要坚强。
因而,我们两个,总在一起,亲密无间。由于,它是归属于大家的快乐时光。
在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄ 我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南┄┄
人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华┄┄
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
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