回想二年前的往事,我还记忆犹新,那些人、那些事仿佛还在我身边徘徊……
那是一次普通的考试,再普通不过了,我按照平常的思路做着每一道题。突然,有道题出现在我的眼前,我看着它,真得是绞尽了脑汁,但最终我没有一点思路,随着时间一分一秒的流逝着,我的手心渐渐出了汗,心也随着焦躁不安,于是我便把目光投向了左右两边,这一看不要紧,我看到了正确答案。我旁边坐着的正是监考老师,他当时正在看这套试卷的标答,他见我目光向这边看来,他赶紧把答案合上,但为时已晚,我看到了答案。我赶紧把答案写上,但又陷入了深深地深思:我有必要这么做吗?为了一点成绩,就放弃自己的第二张身份证—诚信。我很想改,但就是改不过来,这时候,我的试卷被老师收走,考试结束了。
从那天开始,我便陷入深深地自责中,我仿佛看到家长、老师对我的责骂,又看到同学们一个个嘲笑的眼神,我常常走到老师办公室的门口,却没有走进说出真相的勇气。
过去了两三天的时间,而我却感觉度过了二三个世纪。老师看出的表情和神态与平时不大一样,找到了我,问我最近发生了什么事情,我的确没有回答。最后,老师从她身后的卷子里抽出了张试卷,我一看我竟然得了100分,我没有任何激动的表情,这张卷子在我手上有千斤重,最终,我没有拿住这张卷子,从我的手上落了下来,我便哭了起来,老师抱住了我,问我怎么回事,我把事情从始至终跟老师讲了一遍,老师听完以后很是感动,她说她知道这件事情了,这次就算了,下不为例。这时我的脸上才重新露出往日的笑容。
是啊,如果我当时没有承认的话,那现在的我又会是什么样子呢?如果说一个人的失信仅仅是影响到个人的成长,我想这样的认识太肤浅了。由于个人诚信的缺失给这个社会、这个国家造成的损失和带来的伤害将是巨大的,无法弥补的。这件事我将永远铭记于心!
中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。自古以来,中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础。
“言必信,信必果。”讲诚信是中华民族的传统美德。千百年来,人们“抱诚守真”、“赤诚相待”、“一言九鼎”、“一诺千金”。在社会交往中讲究“一言既出,驷马难追”,“坚持”、“言而有信”、“精诚所至,金石为开”、“人而无信,不知其可也”。
有一天,外面下着大雨,我没有带伞,发现了某企业捐助的伞──为帮助下雨天没带伞的人,用完再还回来。我高兴地拿回家了。第二天,我并没有将伞还回,心想“又不是我只有一人不还,这么多人,多我一人有没啥事。”过了些天,又下雨了,我跑到上次有伞的地方想拿伞回家,可是那里一把伞都没有,心里焦急万分,忽然我想到了自己的行为,想到了别人。
唉!
诚信是中华美德,但善意的谎言并不代表不诚信。善良的谎言是美丽的,当人们为了他人的幸福和希望适度撒点小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容。一个身患绝症的人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信各位不会为此而指责他们不诚信吧!相反是恶意的谎言,一个俘虏在敌人的利诱下说出己方的****,有人认为他诚信吗?对敌人的诚信就是对国际的背叛啊!
诚信守信是人类的一种良好品质,是社会生活进行正常交往的一项准则。当然,善意的谎言也是一种处世方式,是一种替别人着想的优良品质。
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人,说他不幸,他却度过了最为漫长而黑暗的一夜,乐观而坚强地活着;说他幸运,他又亲手埋葬了自我所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在午时的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自我的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵责骂老牛福贵道:“今日有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我明白你年纪大了,也就不说出来羞你了。”我不解,明明那里就仅有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:“如果它(牛)明白仅有它在耕作,就会偷懒的。”呵,多么趣味而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自我的亲人还在,所以从来不曾忘记。
故事的最终,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过,我又在那里流着谁的眼泪呢?
原先,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。
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