教育的真正目的作文【一】
什么是真正的朋友？每个人有每个人的看法，在我看来朋友是你前进中的给你指明方向的人.朋友是为你解决困难的人，朋友是与你知心的人，朋友是关爱你的人.朋友是与你朝夕相处的人，而不会因为你存在着一些微不足道的缺点,而到处乱讲的人.因为人无完人，何况你的朋友也不是一个十全十美的人。你与关系好的朋友可能中间隔一堵薄墙， 你与普通的朋友中间隔着一堵厚墙，而你只会与真正的朋友中间不会隔任何东西，因为朋友是金，朋友是银，朋友是星星，朋友是月亮，朋友是在你走向黑暗的时候给你照亮的人，朋友是不会在你有困难的时候离你远去你的人，朋友是不会在你坠入人生低谷的时候抛弃你的人。真正的朋友是不会在你的伤口上撒盐，真正的朋友是不会因为小人的栽赃陷害离你远去，真正的朋友是不会见利忘义，真正的朋友是不会对你有一点私心，真正的朋友是不会为了一点利益而把友谊抛开，真正的朋友是在你需要帮助的时候对你呵护，对你关爱，时时刻刻关心你，真正的朋友是对你绝对忠诚，真正的朋友是不会轻易承诺，真正的朋友是不会因为你与他发生的一点矛盾而不原谅你，真正的朋友是不会看到你困那的时候袖手旁观，真正的朋友是可以为你呼风唤雨，可以为你上刀山下火海，可以为你两肋插刀，可以对你百般呵护。一个普通的朋友会讨厌你在他睡觉的时候给他打来电话，一个真正的朋友会问你为什么现在打来；一个普通的朋友会和你谈论你的困扰，一个真正的朋友会帮你解决困扰；一个普通的朋友会在一场吵架后认为这场友谊已经结束，一个真正的朋友会在一场吵架后原谅你；一个普通的朋友会记住你欠过他什么东西，一个真正的朋友会记住你送过他什么东西；一个普通的朋友在遇到好事的`时候首先想到自己，一个真正朋友在遇到好事情的时候先想到你。 这就是真正的朋友。
教育的真正目的作文【二】
倘若你是灿若朝霞的红花，朋友则是娇翠欲滴的绿叶；倘若你是皎洁迷人的明月，朋友则是明亮闪烁的星星；倘若你是茫茫大海里的一叶孤舟,朋友则是忠诚指路的航灯；倘若你是浩浩长空中的一只孤雁，朋友则是随风飘荡的流云。
朋友如灯,照亮你前进的道路。人生之路时而平坦开阔，时而崎岖蜿蜒；时而风平浪静，时而惊涛骇浪；时而阳光明媚，时而阴雨绵绵；时而-繁花似锦，时而杂草丛生；时而万丈光芒，时而一片漆黑。当你顺风顺水时，酒肉朋友会为你连连喝彩；当你步入困境时，只有真正的朋友才会挺身而出；陪你走出黑暗,照亮你的前程。
朋友如火，燃烧你美丽的梦想。人生有梦才会有远方，有梦才会有希望，有梦才会有力量。当你是一棵又小又矮的树苗时，他会鼓励你做一棵枝繁叶茂的大树；当你是一只羽翼未丰的雏鸟时，他会激励你做一只鹏程万里的雄鹰；当你是一个初来乍到的新兵时，他会鼓舞你做一个威风凛凛的将军；当你是一颗若隐若现的星星时，他会劝告你做一弯又圆又亮的明月。
朋友如镜,照出你所有的缺点。人有缺点并不可怕,可怕的是不知道自己的缺点。当你学而不专时,他会提醒你专心致志；当你官而不廉时，他会劝诫你廉洁奉公；当你寄情烟酒时，他会奉劝你振作精神；当你沉溺美色时，他会婉劝你潜心事业。人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。真正的朋友，是人生一面必不可少的镜子。
朋友如酒，越品越纯。然而它不是普通的二锅头，而是千年老窖，十分难得。伯牙是位高明的琴师，其友钟子期甚解其琴声，知其巍巍乎若高山，潺潺兮似流水。钟子期死后，伯牙不复弹琴，因叹知音难觅。西方表现主义代表作家卡夫卡生前并未发表多少作品，临死前他要求好友布洛德帮他焚毁一切文字材料，然而布洛德却“背叛”他将遗稿整理出版，后来掀起了一阵又一阵“卡夫卡热”，使卡夫卡成为现代派小说的鼻祖。这样的朋友比金子还可贵，比美酒更香醇。
真正的朋友,不会因蝇头小利而背叛你,不会因一时失意而鄙视你,不会因贫困潦倒而数落你,不会因飞黄腾达而阿谀你,真正的朋友不一定陪你走过每一个春夏秋冬,但在你最需要的时候,他一定挺身而出；真正的朋友对你甜言蜜语,但在他的内心深处,他一定会永远祝愿你平安幸福！
教育的真正目的作文【三】
一、“真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感”真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感，而没有坚强的意志，没有严格的要求，没有断然的命令，没有合理的教导和不善于把自己的个人利益服从于多数人的利益，服从于集体的利益是不可能有什么责任感的，因此，我认为，在班级管理中，责任教育则是指班主任站在祖国未来需要的高度，培养学生强烈的责任意识，建立科学的责任认知，履行正确的责任行为。
二、“教师应当启发学生去逼迫自己”教会学生自己教育自己，这是教育者对受教育者所要做的最复杂的一项工作。平常所说的培养自己的信念，实际是培养不违背自己良心的'那种能力。我和我的同事们在教育工作方面有个严重的缺点，就是只会去逼迫学生，而不会启发学生让他自己去逼自己！人的最大胜利就是他能战胜自己。一个人从童年起就要学会支配自己，从小就要学会命令自己，管束自己，逼迫自己去做应当做的事，而且把应该做的事变成你愿意做的事，这是一种和谐。
三、“要引导青少年进行自我谴责” 青少年犯了错以后，采用惩罚手段是很简单的，要教育他为自己的过失感到难受，从而受到良好的谴责。所以，根据苏翁的观点，在学生犯错以后，我们应该努力使他们意识到自己的不良行为，从而产生这样的想法：我应当成为一个和我现在不一样的人，为自己的过失感到难受，这是对别人的不良行为不能容忍和毫不妥协的源泉，读后感《读后感：能激发出自我教育的教育 才是真正的教育》。因此学生犯了错以后，受到责备主要不是来自老师，而是来自学生本人，作为老师，我们只能去点燃善良思想的火花。
四、“学校的教育使命在于使青少年在心灵里树立起自学的学习态度”苏翁说“用知识教育学生，并不意味着把知识变成成品，然后将它们塞进学生的头脑。学校的使命在于使青少年在心灵里树立起自学学习的态度，确立对知识的坚定原则立场和自己的见解。”所以，在我们的日常教学中，不要让这些十七、八岁的高中生只是感觉到自己是一个被教育者，一定要让他们成为教育者，去教育更小的学生，让他们看到自己身上好的东西在另外一个人身上体现出来，这样他们也就教育了自己，这也正是青少年进行自我教育的开始！看到了这些美好的东西得以展示，也就增强了学生自我约束，自我管理的信心，也成了学生自主学习、自我教育的不竭的动力和源泉。当然，劳动锻炼、身体锻炼等在自我教育中也占有重要地位。书籍是自我教育的重要资源，引导学生看好书，进行劳动、身体锻炼是促成学生进行自我教育的必要手段。总之，要使学生能够真正地进行自我教育，还需要我们在日常工作中多学习、多探讨、多交流，从而达到我们教书者的理想境界——“不教”。
教育的真正目的作文【四】
我和羽昕从三岁起就成了邻居，上同一所幼儿园、小学。作为好朋友、好伙伴，无论何人何事，都绝不会中断我们之间那宝贵的友谊。
随着时间的推移，转眼我们已成为六年级的学生了。随之到来的一件大事就是“市三好”的竞眩我和羽昕的成绩都不错，而且一直是三好学生，我们自然都被纳入市三好候选人的名单。我俩都真心希望我能打败那十几位对手。夺得市三好这个光荣称号!
半个月过去了，三十号终于到了—这是竞选市三好学生的日子。同学们写好名单，将纸条交到老师手中。竞选开始了，我忐忑不安的坐在座位上，真恨不得立刻从老师手里夺过票，赶快知道我得票数，可那是不可能的，我只得乖乖的等待唱票。
刺耳的铃声急骤响起，
上课了。
唱票同学念起了选票。老师手中的粉笔跳起了舞，我早已是满头大汗。一分钟，两分钟……结果终于出来了，羽昕，未被选，我呢?只因落后一票也没有入眩当时我几乎“崩溃”了!这市三好可是我们去中学最有力地的“门票”呀，没有了它，我岂不是连去重点中学考试的机会都打了折扣呀!
我怎么面对妈妈呀!
下课了，羽昕给了我一张纸条：对不起，我没有选你，因为我觉得你最近成绩真的下降了……我惊愕的望着她，难道连我最好的朋友都会背叛我?
我们曾说过，无论对方遇到什么困难，都会尽全力帮助的……不，羽昕决不是不信守诺言的人!难道是我做错了什么，让羽昕生气?还是羽昕有了更好的朋友?我满脑都是疑问，甚至开始胡思乱想!我伤心，气愤!我们可是十年的好朋友呀!是全校同学最羡慕的好姐妹，她怎么可以?这样轻视友谊的人，无论如何都不能成为我的朋友!一时冲动，我曾几次提出绝交，羽昕总是默不做声，趴在桌上不断的抽泣着。羽昕是一个坚强的女孩儿，这么多年来，我从未见她这样哭过。我也坐在位子上，反思自己。是呀!最近，同学们找我问试题，我基本都以：没空等“原因”为由打发他们。我的学习也……比起那几个候选人，我的确稍稍逊色，未能入选是我个人的责任，我怎么能把它们全都推到羽昕身上呢?
当我们拥有快乐时，一同分享的是朋友;当我们遇到困难时，过来排忧解难的是朋友;当我们伤心失落时，过来安慰的是朋友……而那种当别人对我们有利时就是朋友，当我们中断这种利益交换时就要绝交的，就只是利益朋友、酒肉朋友!我所需要的朋友当然是前者。如果只是因为羽昕没有给我投票就要把我们之间的友谊都丢掉，那我们岂不真做了那种因为利益的交换而结交的朋友了吗?
不!决不!
此刻，我悟透了一个真理，那就是那就是“敢于讲真话的真心帮助你的才是朋友”!也只有这种朋友，才可能在我们面临是与非的抉择时给予我们最大的帮助，伴随我们一步步地走向成功!
让我和羽昕的友谊地久天长吧!
教育的真正目的作文【五】
六年级时我有一个真正的朋友，说起来还应了一句俗话：不打不成交。这个朋友是和我“打斗”出来的。
当时我的成绩在全班排名第二，我当时特别关心那个第一了。他是个男生，有一个非常俗气的名子叫李根。
第一次数学，李根就坐在我左前方，我看看他的背景：瘦纤纤，小小的个子，穿着稍大的衣服，土不啦叽。我暗暗地对自己说；谭新民，这次考试一定要胜过他。我拿着做好的试卷，有些得意，仿佛已经看到那个红红的100分了，而李根呢？伸长脖子，满脸的不服气。
分发试卷的时候到了。
“谭新民，100！”我不以为然的一笑，扭头看了看李根，“卢秋月，98……，”李根低着头，手不停地在摆弄着圆珠笔。
“李根，100！”
啊！李根果真很厉害啊。看来还不能轻视哟，在以后的学习中，我课上认真学习，课下认真复习，平时认真练习，紧追慢赶，有时他考第一，有时我考第一。
一次，我与他下五子棋，稀里糊涂我就输了。他得意地摇头晃脑，还笑话我。我气极了。
学校举行“讲故事，知荣辱”比赛，每班推荐两名男生参加，我和李根被选中。李根得奖回来，我觉得自己再无立足之地。
既生璇，何生根！我总算是理解周瑜的心情了。当你遇见一个处处胜过你的人，处处都令你相形见拙，怎么能不心急呢？
从此，我和李根较上劲了。学习更加刻苦，做什么事情都要和李根比。他比上我了，我追他；我比上他了，他追我……
我考上了理想的中学，有时会想：我是不是庆幸自己有这样一个实力强大的竞争对手呢？其实，刚开始，只是想着把他比下去，到了后来呢？我非常欣赏他：好胜，不嫉妒，永不言败，有时也有小心眼。在我的心里，李根已经不是对手而是真正的朋友了。
教育的真正目的作文【六】
曾经听过这么一则故事：有个青年，从出生开始家里就为他安排好了一切，一切事情都不需要他管。当他在国外留学时，就因为选择学校的问题排了一个多小时的队来给远隔重洋的家里人打远洋电话询问意见。
听罢这则故事，我不禁感叹：故事中的那位青年和他的经历不正是我们当代这些年轻人的真实写照吗？现在大家都是独生子女，家长们都把子女当作掌上明珠，生怕孩子出现什么问题，为孩子打理一切。殊不知带来的后果是：我们有时为了一点小事都要询问家长，让家长帮着拿主意，丧失了辨别和决断的能力。
丧失了辨别和决断能力的人是一个可怜的人，而一个有主见，敢于坚定自己主见的人是一个值得尊敬和称道的人。
佛教的始祖释迦牟尼曾是一位皇子，在王宫里过着富足的生活，身边美女如云。但他毅然放弃了人世间富足的生活，进入深山潜心修炼，追求自己心中的那一份理想，信念。最终修成得道，开创了佛教。
释迦牟尼正是由于自己对理想，信念的坚定，毫不动摇，没有随家人的安排，最终通过自己艰苦的付出和努力修成得道，开创了佛教。
篮球巨星科比，小时候居住在意大利。意大利是个足球盛行的国度，几乎哪里都有球门，大家在空闲时都踢足球。曾经有位朋友对科比说，以他的身体素质如果继续发展，肯定能成为一名出色的守门员。但科比没有那样做，而是坚定自己的篮球梦想，一个人默默地苦练球技，最终回到美国，成为超级巨星。
假如可比当初选择了足球而没有坚持自己的梦想的话，那今天的'赛场上将不会有科比的身影，大家也不会知道科比是何许人也了。
如果人生是一张谱纸的话，用意见作音符，主见来指挥的话，就会谱出一首优美的曲子；如果人生是一粒种子，用意见作雨水，主见来汲取营养的话，就会长成一棵参天大树。
意见，对于每个人来说固然重要，但自己的主机却是每个人在人生路上不可或缺的方向标。所以，我们要直面人生，勇敢地走自己的人生之路，不要成为别人的木偶，为自己的人生划上一个圆满的句号。
教育的真正目的作文【七】
二十世纪八十年代以来，随着中国改革开放的推进和GDP指数的增长，大学也受其锈蚀，逐渐与物欲横流的社会沆瀣一气，掀起了“合并热”“更名热”“考证热”“留学热”等一股股令所谓“精英知识分子”们汗流浃背的热潮，使无数有志青年与他们的“第二故乡”一起沦为社会委靡风气的牺牲品。但表面上看来，在股股热潮扑鼻之下，中国大学欣欣向荣，正以锐不可当的势头跻身世界强流大学之列，成为某些人所言“推进中华民族伟大复兴的伟大功臣”！
从不知某某人物要将某某大学建设成为国内或世界一流大学初起，从不知哪两所大学为了壮大势力悄悄合并开始：北大与北医科大合并，中央工艺美院并入清华，复旦与上海医大合并，同济与上海铁院合并......国内逐渐掀起一股大学合并热潮，广州师范学院.广州大学等九所学校合并为新广州大学；浙江大学合并了杭州市的几乎所有院校，号称中国大陆学科体系最齐全，学生人数最多的高校；上海大学因为合并了数家专业院校而瞬间就壮大成为“远东地区规模最宏大的大学”，此外还有新山东大学，新武汉大学，新吉林大学......仿佛诸侯纷争，军阀混战一般，大有天下一统的气象。
不论名牌大学与重点大学的“强强联合”，还是“大鱼吃小鱼”式的本科院校“兼并”专科院校，合并受到教育部某些官员的唆使和嘉许，他们认为大学合并有利于大学之间的竞争，有利于增强某些重要大学的影响力，有利于某某向一流大学迈进。事实上，真正的一流大学是怎样的呢？这种盲目的合并能形成有效的竞争而产生真正的影响力吗？这种简单的合并能培养和提升至关重要的大学精神吗？为什么不把北大和清华也一起合并呢？大学之为大学，不仅在于她是一种客观物的存在，关键她是一种精神的存在，早在二十世纪二.三十年代，北大和清华的校长蔡元培.梅贻琦就曾说：大学之大，并非有大楼也，乃有大师也。可我们的大师在哪里呢？我们所谓的大师之大不过仅用两院院士，博导等装饰门面而已。世界上有多少和我们的大学相比的袖珍学校，他们的学术水平和成就不让我们望尘莫及的？被誉为总统的摇篮的耶鲁大学位于康涅狄格州的一个小镇，曾经诞生过13位诺贝尔奖；哈佛大学只有一万多名学生，迄今为止诞生了6位总统和35位诺贝尔奖；巴黎大学.柏林大学.慕尼黑大学都拥有20位以上的诺贝尔奖；牛津大学也不过一万多学生，却诞生了25位英国首相和46位诺贝尔奖；剑桥大学的诺贝尔奖获得者则多达56位，世界上共有400多名大学教师获得过诺贝尔奖，而我们的诺贝尔奖在哪所大学呢？清华大学占地400余公顷，建筑面积240万平方米，拥有学生近3万名；北京大学占地2661581平方米，学生人数比清华还多，百年来诞生的大师却区区可数。在我看来，这种大学合并不过是为了某些人的名与利，武汉大学和华中理工大分别吞并了好几所专业院校，不过企图在蚕食中壮大自己压倒对方而已。这些大学真正庞大的不过是令人吃惊的党政和后勤系统罢了！
最近的《泰晤士报》全球大学排行榜中，北京大学超过东京大学名列亚洲第一，世界十五。尽管北大校长许智宏谦虚的说：北大与世界上最好的大学还有很大的差距。我们也必须知道，据有关数字统计分析，在原创性成果，教师质量，科研经费和国际化方面特别是Nature和Science论文，博士教师比例，研究生中留学生比例等北大清华与世界一流大学的差距极大，估计北大和清华在世界大学体系中的排名应在200-300之间，而且这个差距还时有扩大，即使用《泰晤士报》的评分标准，北大在科研论文被引用一项上得分也依然为零。但却有很多北大学生以北大是中国唯一一所“副部级”大学而引以为傲！美国著名教育家科南特说：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的力量”这些年，中国一些大学还兴起“学院”更名“大学”热，但是，麻省理工学院，加州理工学院，巴黎高等师范学院哪个不是学院呢？我们的大学能比得上这些学院吗？不在教育理念上进行更新，不在教育体制上进行变革，却把眼光放在一些皮毛的修饰上，就像一个女人，不以自己高雅的气质和纯洁的心灵来获的得男人的认可，却凭借浓妆艳抹来求得男人的垂青一样，他们在合并.更名的同时还不断添置和扶植一些热门专业，大办工商管理，计算机，生物等学科而忽略人文学科和基础学科的建设，就像余杰所说，经济学已经成为北大文科的代表。相比之下，世界名校并不搞大而全，在很多世界名校中，本科生是不分专业的，这样，哈佛非科学专业的学生可以听到世界级的自然科学家的讲课而麻省理工学院的工科学生也有机会接受严格的人文教育，他们认为大学是纯科学研究的机构，其目的在于探求真理，而不是为满足社会的需要。而我们的大学所培养的却是赚钱的机器，官僚或犯罪分子，弥久而不衰的“考证热”和“留学热”即是很好的例证，在我们的校园，分数，名次，奖学金，证书，出国成了大多数学生生活的全部和为之追求的‘伟大理想’。他们已经把精力从专业课的学习上转移到考取各种花花绿绿的证书上，从计算机，外语的等级证书到学士学位证，硕士学位证，他们为此花去了大量的时间和精力，而考证的目的并不是为了研究更高深的学问，不过是为了能有个工作，有个好工作，至于是什么工作他们都没有做过更多的考虑，就仿佛一个乞丐只求吃顿饱饭一样，吃饱后干什么却不在考虑范围之内。我们的校园里，多了一批批神色不定却一样木然的脸庞，少了一根根无论粗细却汹涌澎湃的血管，我们按一个标准的动作坐着上课，因此，我们也按一种标准的方式进行思考，在校园内，豆腐学术，泡沫研究泛滥成灾，在校园外，新兴的假证书，一产业如火如荼，为了一个铁饭碗，金饭碗，我们毁灭了我们的创造力，想象力，放弃了我们的自尊和自信，而去学习那些同真理，自由脱节的形同大便的知识。“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所”，大学是人才的摇篮，创造的源泉和思想的家园。可我们的大学不以学术研究为天职，不以养成人格为目的，却成为混文凭和熬资格的准职业学院。这是时代的不幸也是我们的不幸。
大学首先应当独立，应唯真理是重，既要有对 科学的探求，也要有个性与道德的修养，大学生首先应当做“人”，离开了做“人”，教育的本质何在？大学精神何在？“没有独立的人格，则不配称做‘学者’，没有反抗世俗观念的勇气，则不可能创造出伟大的文化成果”。学一技一能固然不错，样一个清醒的头脑却更为重要，否则就是希特勒，马拉多那，是会说话的工具，任人驱使的奴隶。“大学教育不仅仅在于培养伟人，大师，大学教育已经是大众教育，她旨在提高整个社会的思想格调，提高公众的智力，纯洁国民的情趣，完善国民的人格”。
目睹当前中国大学的种种怪现状，我感到悲哀和不幸，“大学合并热”就像一个老爷要娶好几房太太一样“如果诚心追求美好，小的更容易美好”。“教育一”“***黑幕”“论文培训”“隐瞒历史”“积极入党”“争抢贫困补助”“研究生教育的轻率扩张”“海报上都是广告和新闻”“乱收费”等等这些这些大家习以为常的问题，使我们的社会成为不义的社会，使我们的教育成为吃人的教育，使我们的大学成为权力和金钱的大学，品牌和资力的大学。我们学到的知识，是能够转化为金钱和权力的知识，是造就奴颜媚骨的伪知识。我们的大学文化，就是一件穿在一乞丐身上的华丽的大衣，多数大学生都成为被一的太监“不得不接受现实价值观念的多重约束”，‘‘渴求荣宠，恐惧屈辱，成败萦怀，得失惊心”，从学而优则士到学而优则职，为了要得学位而写的论文就像为了一而吃的一一样没有价值，其实我们并不缺少知识，缺少的只是创新的.知识和反思的知识。“今天有些教育者把教育对象，特别是喜欢独立思考的青年学生视为不安定因素严加防范，千方百计将其强迫纳入既定的秩序”，他们无视 青年的活力和生命创造，使当今的大学生对知识失去了正常的感受和认知，这种知识的低能，偏执，不义，无善，堕落，带来的生命退化是惊人的！他们直要落得个“白茫茫大地真干净”才安心，我看不要得雪盲才好！
真正的教育是解放人的教育，是把人引向更加自由的境界的教育，不把人当作一个活人来看，不把人当作千差万别的个体来对待，已经成为中国教育一个必须长期清算的顽疾。一旦知识成为功名利禄的敲门砖，它还能有多少自由思考的空间？还会有几分遗世独立的清醒？我们的同学是勤奋的，不勤奋则不会获得那么多的证书，但我们的同学却不是勇敢的，智慧的，自由的，我们享受了那勤奋的成果，却为之付出了太大的代价，成就源于创造，创造源于兴趣，兴趣源于自由，自由源于制度，而制度又来源于创造，这本是一个良性循环，可我们却不在这个循环圈内。
大学之大，确乎不在于建筑之大，面积之广，更不在资金的充裕，实力的雄厚，真正的大学之大，是能够以自己的制度典范和精神气质辐射到全世界的那些大学，真正的大学之大，他的治学和态度是一种典范，符合人类文明的标准，他的精神具有巨大的魅力，影响人类的主流价值观。英国人把牛津当作一种传统，一种象征，一种怀念和一种追求，我们却把北大清华当作获得“黄金屋”和“颜如玉”的台阶，如果一所大学不能“激起年轻人的一些诗心的回荡”，那么他的缺乏感染力就可想而知。《中国教育报》曾报道：2025年，北大清华会进入世界大学100强之列，在我看来，这简直是好高务远，什么时候，我们的大学走上学术自由，学校自治，教授治校的道路，什么时候再谈赶英超美吧！
当今世界知识经济的发展必须要由世界一流大学引路，而‘资金缺乏，人才流失，学术一，商业化与官本位等重重矛盾束缚着我们的大学走向一流，我们赶上了大学云集的时代，却没有赶上大师云集的时代，我们的大学与其叫大学，不如叫大流，我们与其叫大学生，不如叫大流生，“过去对权力奴颜卑膝，现在又转向对财神爷媚态十足，以这种方式在社会上为自己争夺一席之地的同时，人格要求，终极理想都俨然不复存在，而丧失自我恰恰是人类最大的悲哀。
