反恐防暴阅读心得作文【一】
《触摸春天》主要讲了盲童安静在花园里捉蝴蝶，放蝴蝶来感受春光的故事。告诉我们谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷世界。
我感受到：虽然安静天生就是盲童。但是，她却能通过手来感受春光。文中讲到：“安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。”使我深有感触。
比如说海论。凯勒。她出生在美国南部。十九个月大时，因为一场大病，使得她从此失去了视力和听力。八岁时，海伦得母亲为她找到了一位家庭教师——-安妮。莎莉文小姐，这位家庭教师用爱心和智慧教海伦写字。阅读和说话，引导海伦走出了无尽得黑暗和孤寂。经过不懈努力，海伦二十岁时进入了哈佛大学德克利夫学院学习。大学毕业后，海伦用生命德全部力量处处奔走，建起一家家慈善结构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为二十世纪美国十大英雄偶像，被誉为全美为国家为全美做出贡献的杰出人士之一。而我。因为手上有一点点小伤而什么都不做。父母带我出去玩我也不去。我和她比起来，真时天壤之别。让我感受到海伦。凯勒和安静虽然时盲童，但也乐观面对生活，尽自己所能感受生活的快乐。
通过读《触摸春天》这篇文章，使我受益匪浅。使我懂得了：每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活，热爱生命，就一定能创造出属于自己的春天，编织出属于自己的多姿多彩的世界。
反恐防暴阅读心得作文【二】
昨天下午我读了《香草不是笨小孩》这本书，非常好看。
好看在什么地方呢？好看在里面的香草是一个非常可爱的小女孩，她的一家有爸爸、妈妈、弟弟和保姆麦阿姨还有自己。全家每天过着幸福的生活。
香草不仅可爱、聪敏、听话还很喜欢大自然呢！她会看见向日葵在跳舞，看见粉色的蚱蜢在修理牙齿。不过小香草有时做事有点儿太过分了，麦阿姨就会说香草是笨小孩、野孩子了。但是每天麦阿姨说后，妈妈就会说：“我们的香草才不是笨小孩呢。”应为在家里妈妈是最爱香草的一个人。
读完后，我就感觉这本书像一个美丽的故事，把我带进香草的世界里。
反恐防暴阅读心得作文【三】
有一本书，从温情到仇怨，从高雅到回归，一切融入其中。这是一个发生在血脉与温情之间的感人故事，一部在阿拉斯加荒原上驰骋的不朽传奇。它就是《野性的呼唤》。书中的主人公是一只名叫巴克的狗。
它是米勤庄园最有地位的狗。他深信，所有的人都是善意的，它错了。1897年的秋天，它的命运注定在此改变。它被一位叫曼纽尔的庄园园丁助手给骗了，曼纽尔以散步的名义把巴克给拐卖了。巴克从国王变成了雪橇犬。在适者生存的环境中，他明白了自然的法则，经过几次轮换主人，他和最后一任有着救命之恩的主人结下了深厚的情谊。那个人叫约翰·索顿。
在主人被印第安人***死后，它的仇也报好后，它投奔了狼群，并成为了头狼。这本书让我深刻地理解了述言的意思。在阳光下奔跑，无拘无束，才是真正的自由。而人类使用了火器想要征服大自然，拘束每个生命的自由。自由，是每个生命的向往，没有人能拘束任何生命的自由。这是一部为自由而写的精神之书，是自然的感叹。它让我明白了一个道理，那就是人一辈子不可能舒舒服服地活下去。
当我们的情况有所逆转时，我们一定要用坚定的意志去面对，毫不退缩，用意念使自己顽强地活下去。
反恐防暴阅读心得作文【四】
《野性的呼唤》这篇小说中讲述了狼狗--巴克的故事。
巴克以前是法官的一条爱犬，他是法官家院子里的王者，没有狗敢惹他。但他不幸被管家卖去了北方，经过几次的转卖，目睹了伙伴惨死的场面后，他初次感受到了“利齿”的残酷和无情。他真正认识到在生活中，绝不能倒下。正是这个信念，让他一步一步成为了狗群的领导者。他从一只人性化的狗回到了原始的自己。是生活，致使沉睡以久的野性被唤醒了。巴克在生活中是强者的象征，他在困难面前那坚韧的生存意志，顽强的生存力量和机敏的生存智慧，都是他在北方有立足之地所不可缺少的。
读了这篇小说后使我明白了许多道理。对于一个人来说，最重要的是坚持。在生活中，不能放弃，不能屈服于自己的命运，要与命运做抗争。如果一个人只是在日夜盼望奇迹的出现，期望老天来怜悯你，那你只能活在别人手中，你不是自己生活的主宰者，同样这生活不属于你自己。让自己成为生活中的强者吧!也许，生活中少不了困难和挫折，但只要你勇于面对它，用自己坚忍不拔的意志去战胜它，这样你就能重又站起来。
要是你只会一味是消沉，一味的堕落，面对困难发出的“战书”吓得魂飞破散，不敢进攻，那你就是承认自己是弱者，这比失败更可怕。因为这时的你已经失去了斗志，没有了目标。慢慢地，你会发现你的人生越来越迷茫。不要让自己成为一个无勇少年，让自己和巴克一样成为一个勇者!所谓勇者无畏，让自己没有丝毫畏惧，用所有的力量与“敌人”抗争到底，真正拥有自己的生活，自己的人生!让自己变为一股股勇往直前的激流，去寻找自己的美好明天吧!
反恐防暴阅读心得作文【五】
从身份来看，北宋昌乐人张行婆是社会低层最普通不过的一位妇女，只是茫茫历史长河中的一粒微尘，然而其道德水平、修行境界却少有人能及，是历史天空中熠熠闪耀的明星，从而感得大文豪司马光为她作传，名垂青史。她的事迹具有深刻的启示，生命是什么？不是身份地位，而是心灵的境界。生命的质量，全由修养的境界所决定。
张行婆身世曲折，数历人生苦难。幼年失去亲生母亲，实为人生不幸；七岁又被继母卖掉，远离家园与亲生父亲的怀抱，此为不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三个年幼的儿女抚养成人，这不幸中又经历了多少人生的艰难与辛苦。然而在不幸之中，她又幸而听闻到了佛法，于是这一切不幸与苦难化成生命的助缘，滋养了心灵，深深的污泥中盛开了微妙清洁的大白莲华。
张行婆如何修行我们不得而知，但她修行的境界却极为高超。她心地柔软，慈悲对待一切众生。以德报怨一般人很难做到，但是她做到了。她被继母卖掉，二十一年后才与父亲相认，父亲要把继母赶出家门，她却替继母求情，“儿非母不得入贵人家，母乃有德于儿，又何怨焉？今赖天之力，得复见父，若儿归而母逐，儿何安焉？”不但毫无怨恨，而且作感恩想。父亲去世后，张氏奉养继母，尽心孝敬，继母年老不能行走，就背着她走路。把后娘当成亲娘孝敬，不论她对我如何，我只管诚心诚意尽我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圆满了自己的德行。她对素不相识的人也同样充满慈悲，对富人家的女仆“专诲以忠勤”，当有人不愿听而辱骂她时，她绝不与人计较。对待猴、犬一类动物，也是慈悲爱护，及时喂养，以至当她离开时，这些动物“数日悲鸣不食”。一切众生皆有佛性，以至诚心爱护动物，便能与它们感通。
或许有的人会说，张行婆固然慈悲，但是对自己的子女也太无情了，显得没有人情味。然而，这正是其境界高于常人之处，是她的智慧的体现。一切众生之所轮回，皆因贪爱，“爱不重不生娑婆”。一切贪爱之中，对子女的贪爱最重。世间人对子女的爱，常常是一种自私自利的贪爱，是我执表现。若出轮回，必需斩断这种自私的贪爱，代之以无我无私的大爱，这是一种无分别的平等之爱。视众生如子女，视子女如众生。显然，张行婆已经修行到这种境界，她说得很明白：“凡学佛者，先应断爱，彼虽吾子，久已舍之，不复思也。”她把自私的偏爱舍弃了、放下了，但是无私的大爱却修成了，她对年幼女仆“视之如己女”，如母亲般照顾她们的生活。这种境界的人，难道会没有人情味吗？难道对自己的亲生儿女没有爱吗？一切众生皆是儿女，平等爱护一切众生，“十方如来，怜念众生，如母忆子”，这是如佛一样的大爱，是真正的人情味，是大仁大义。这种大爱超越族群、国界，遍于整个法界，一切正直的人莫不为之肃然起敬，甚至感动了反对佛教的司马光为她作传。
张行婆的时代已经过去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度众生了吧！当今时代物质主义横行，个人主义甚嚣尘上，众生的贪爱、自私更加炽盛。但是，张行婆的道路却永远不会过，因为她的修行之道是超越时空、亘古不变的。
