看完《家》已经两天了,心中还是空空的,宛如“一波绿水”。
这些天,我一直在想,到底是“我”是世界,还是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔,我不知谁对谁错,我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不妥,有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义,时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了,我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人,我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆,造反甚至是疯狂的。他试图改变一切,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处,组成了大火,固然好。但是,其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的抱负,这点欠缺,也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要讴歌的人物,竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”,之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”,我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯,我甚至以为他会打消出走的念头,谁知,他说:我不管……这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的'感受?当时是一个死气沉沉的时代,可正如狄更斯说的:“这是最好的时代,也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制,所以激进一些也未尝不可。但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。难道,新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗,这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐,总是爆发,会长久么?……我说不下去了。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤,过于冲动。现在,我以一颗平静的心首先梳理一下过程:首先讲一下我对每个人的感觉,再详细作感想,最后,我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏激,起的作用适得其反,而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。但是,这里要做重点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受,尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现:她坐在床上,想着自己的未来,想着自己的“宿命”,哑然失笑。
说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑,不知为何,总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”,有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉,我不懂。
话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到,我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的死,我突然感觉到了奇妙的痛苦,这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿,但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意,紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。从此,我越来越看不懂觉慧了,也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧……之后的半部小说,我是在行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的死,老太爷的死,的确也让我的心中产生了一丝波澜,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
乡下的夜晚安静而热闹。
夜幕降临,人们下班回来休息和洗澡。只是捧着一大碗菜,孩子们围在门前的一张桌子旁,吃着热闹的饭菜。他们没吃什么好吃的,但是吃的很开心很开心。我觉得这种幸福感在小城镇是找不到的。吃完后,孩子们把水果拿到河边,泡脚,边吃水果边聊天。大人们早上工作累了,坐在大榕树下聊了一会儿,然后就睡觉了。
晚上乡下的美景很特别。那月像蓝宝石中的黄金一样闪耀在湖面上。微风吹着小树,仿佛在按摩和拍打它们的背。草和花!青蛙在那里跳舞,陪伴着他们。他们唱歌跳舞。而且有节奏。比小镇的演唱会更有节奏,更优美,更好听。如果你踢一会儿高草,天空中会有很多萤火虫。萤火虫比天上的星星更美更耀眼。萤火虫飞到哪里都会发光。我们躺在草地上,看着月光聊天。草为我们按摩,花为我们跳舞,青蛙为我们歌唱。喜欢享受,我们很快就进入了甜蜜的梦乡。
乡下的夜晚多美多独特啊!还是在寂静中带着一丝兴奋!
孤独的夜晚特别孤独。闪烁的星星在明月的映衬下非常迷人。然而,它的魅力并不能吸引我去欣赏它。此时此刻,我感到孤独和寒冷。
墙上的钟在滴答作响,这意味着时间在流逝。爸爸,你现在在做什么?在工作吗?是写文章?还是看书?往事萦绕在我的脑海中。
记忆还很深。这学期一开学就去大连读书,要学一学期。当你踏进机场的检票口,我的心好难过!那一刻,我想留住你,但最终还是开不了口。看到你离我越来越远,我是多么的无助!
从那以后,我每周回家都要给你打几次电话,哭着催促你早点回来。在房间里看到你的照片就很想你,所以就用丝巾把你的照片遮住了。有时候妈妈说起你,我更想你。
爸爸,我天天盼着你早点回来,给我讲三国演义的故事,开车带我到处逛。渐渐的,我好像从我的身体里飞走了,飞到你的身边。
虽然,我知道我不能轻易流下宝贵的眼泪。但是,这一刻,我再也忍不住了。泪水遮住了我的眼睛。爸爸,我想你!
一拿起《理想国》这本书的时候,真的有些不知所措,但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书,讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”,“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥,并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上,柏拉图其实着眼于城邦的正义。
在《理想国》中,柏拉图认为正义是理想城邦的原则,并将这条正义原则归结为:“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”,或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”,也就是各守本分、各司其职。当然,柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等,是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的,也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分,各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责,互不僭越的意思,同时,也有和谐分工,互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则,城邦没有正义,理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分,各司其职”,与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的,或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻,一个人的生命是有限的,不可能穷尽所有的知识,所以只能对自我感兴趣的,重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画,贝多芬去做发明,这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料,柏拉图就应是经历恩师之死后,感受到了雅典民主政治的衰败,才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中,游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰,则为他的“哲学王”理想,带给了现实的雏形。阿启泰本人,既是一个杰出的政治家、军事统帅,受到当地人民的拥护和爱戴,又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱,个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下,塔仑它木推行着温和的民主政体,政治上比较稳定,经济上比较发达,文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识,都给柏拉图留下了深刻的印象。
能够说,柏拉图与阿启泰的交往和友谊,进一步强化了他的“哲学王”的信念,坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家,他才能真正意识到什么是真正的正义,如何让国家治理的更加协调有序,如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家,是贤人治国,是德性治国,是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定,即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上,杨士进谈到政治家为哲学王不可取,我认为是可取,
但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”,是一种遥不可及的梦想,只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家,即使真的有这样的人存在,那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来,哲学家又是比较心性高傲,不能容世之浊物的,在政治的环境中能不能先生存下来,然后再加以改造又是一个问题。再者,即使真的有这样的人存在,真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意,何况又是推举出一个哲学王出来,老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的,但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想,否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此,一个国家只有怀揣这种梦想上路,才有可能不停滞不前,失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载,却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊!
来到花生田,我惊讶的发现,花生的叶子还是出奇的绿,完全找不到秋天的感觉。绿叶舒展均匀,舒适地向四面八方伸展,像一个正在伸展的可爱的孩子。绿色在晨光中十分耀眼,闪耀着灿烂的光辉;那淡淡的绿色,在微风中掀起层层“波浪”,从近处推向地平线;那绿色,跳动着新的生命——黄色的外套,红色的衣服,白色的胖身体。我开始享受新出土花生的浓浓香味。
盼着收获,傍晚微风习习的时候,我缠着爷爷在田里收花生。这时我偶然发现了一个小秘密:晚上的花生叶其实和白天的不一样,聚在一起。
我纳闷:“为什么花生叶长得像人的眼睛,从晚上开始闭着眼睛慢慢睡?”?是因为怕冷吗?或者。”爷爷轻轻拍着我的头说,“你仔细观察过了!如果花生怕冷,为什么不留下叶子?你看,有些怕冷的'植物秋天不都是秋天?”我无言以对,问道,“你觉得是什么原因?“它必须休息吗?它不是人!”爷爷竖起大拇指,笑着说:“这次你说得对。晚上要休息睡觉。植物不需要吗?”你不叫自己书虫吗?回到你的图书馆去看看!"
当我回到家,我直接跑到楼上的书堆里,寻找,寻找,寻找......每一次努力都有回报,最后我在《十万个为什么》里找到了植物“睡不睡”的秘密——原来植物睡觉是为了更好的适应环境。
书中提到了花生。它们白天开小黄花。晚上,小叶子像眼睛,准备睡觉。不仅是花生,还有长在水上的睡莲。当太阳升起时,它美丽的花瓣会慢慢绽放,仿佛睡美人是从苏醒甜美的睡眠中走出来的;太阳落山时,它会害羞地聚拢花瓣回去睡觉,因此获得“睡莲”的美誉。
我突然明白了,生活中我们忽略的东西,有那么多的奥秘!好像注意力全是学习!
每个城市和国家都有一个夏夜,每个人心里都有自己的夜晚,当然我也是。
城市的夜晚繁荣而美丽。我站在SEG广场的观光梯上,观赏整个城市。我看到城市里到处都是美丽的灯光,仿佛是一个又一个可爱的精灵,像一条又一条五彩缤纷的丝带,把光带到每一个角落,在我眼前闪烁迷人的光,让我眼花缭乱,像一朵花一样举办选美比赛。
乡下的夜晚也很美。我像个小精灵一样站在草丛里,在草丛里跳舞,小萤火虫跳到了一边。我去河边看荷花。月光下的明月下,荷花看起来很美。难怪有句话叫泥不沾。月光下卖甘蔗的阿姨不用打电话,顾客来了。我贪心,让我妈给我买甘蔗。
夏夜很美,夏夜很美,无论是城市还是乡村都有一道美丽的风景夏夜。
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