有人说过,如果你想日子过得悲惨些,那就去与别人攀比吧。
虽然这话我一直是理解的,但是最近在与一些朋友的交流中,我才真正明白了这些攀比思想的危害性。
可以说,每一个人的人生都有不尽人意地地方,又或者每个人都有自己的优缺点,强项与弱项。
有些是需要自己去了解,去反思的,也有一些在他人督促后才有所察觉,可我觉得最终还是要有自己内心去反思,从自己内心去发掘内驱力,才是解决与改变的最关键点。
不过,也有些人是本着知足常乐的思想的,每个人都有自己的想法,自己为人处事的风格,并不一定就得按着别人的人生路线去过,除非是他自己本身想去做。
然而,这几天听到过太多太多的攀比,大部分都是在说着金钱,权利,美貌,勤奋之类的。
当然,也不能说他们说的都不对,毕竟都是很积极上进的一面,也是很多人都趋之若鹜且在追求的,但是像金钱权利,想拥有,就默默去努力便是,像勤奋暗暗地学习就是,美貌有天生也有后天的保养等等。
原本这都还是很让人欢快的话题,可到了一些爱嚼舌根,极度爱攀比的人口中,加上了一些感叹词,加上一些阴阳怪气的语调,似乎马上就变了味。就算是原本还算不错的形象,也跟着这种状态变得让人觉得要敬而远之了。
我们现在过着安静的小康生活,这是我们祖先的生活的几倍啊!可就在这样的小康生活之下,校园中流行着一股攀比风,比谁用的笔好,比谁用的本子高级,甚至还比谁的手机更好同学们之间的关系也渐渐僵硬了。
那是一天下午,阳光明媚,小鸟在枝干欢唱。可是,教室里却弥漫着一股***气。
小沈拿出她刚买的几支中性笔给小刘看,全班女生都围了过去,小刘也不甘示弱哼!我有比你更好的,一支15块呢!比你好看又好用了不知道多少倍!那那你明天带给我们看看啊!小沈还是不服输。
第二天,小刘就带着崭新的笔来到了学校。哇!真的比小沈的好看很多?!真的呀!小沈嘟起了嘴,说:你肯定是昨天刚买的!我不服!
在此,我只想说一句:笔都是用来写字的,没有好坏之分,所以同学们请不要再攀比了!
就这样,攀笔战就告一段落。可随后,又开始了攀本战以及手机攀比赛。
这次攀本赛的主角是小杨和小沈。
小沈当着小杨的面拿出了她新买的笔记本。小杨看见了问:这个本子多少钱呀?小沈用目中无人的口吻回答道:这是?品牌的最新款的笔记本可贵了,你买得起吗?
哼!我们家还有比你更贵更漂亮的呢!不信,我明天带给你看!就这样,小杨立下了一道战书。
第二天,小杨带着她的樱花笔记本来PK小沈的星空笔记本。同学们也分不出谁胜谁负,小杨和小沈也从昔日的好朋友变成了敌人。
我只想说一句:攀比在满足你虚荣心的同时,也伤害了同学之间的友谊!
孔雀因为大家都爱听夜莺唱歌,而自己一唱歌就会被人笑话,很苦恼,就向天神诉苦。
天神对它说:“别忘了,你的项颈间闪着翡翠般的光辉,你的尾巴上有华丽的羽毛,所以在这些方面,你是很出色的。”
孔雀仍不满足:“可是在唱歌这一项上有人超过了我,像我这样唱,跟哑巴有什么区别呢?”
天神回答道:“命运之神已经公正地分给你们每样东西:你拥有美丽,老鹰拥有力量,夜莺能够唱歌,这些鸟,都很满意天神对它们的赐予。”
这世界上根本没有十全十美的东西,人也是如此,可能在这方面优秀,在那方面低劣,这是无可辩驳的事实。可是,生活中太多的人总是喜欢和别人攀比,他们因此而给自己带来了许多无端的烦恼。
不要总把自己与别人比较,这样会愈看自己愈不值钱。如同人的指纹一样,世界上每一个人的指纹都是独一无二的。
不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标,而应当努力去争取自己觉得最好的东西。
不要以为最接近自己内心的东西与生俱来,可以像自来水一样随时予取予求。要如同保护自己的眼睛一样维护它们,失去它们,你就会变成只有心脏而没有心灵的行尸走肉。
不要匆匆忙忙地过一生,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,而是一步一个脚印走过来的旅程。
不要沉于昨天或明天而任凭今天从指间流走。每一天只过每一天的日子,你总会享受到所有的日子。生命不是以数量而是以质量来计算的。
每周一句:智慧的基础——就是认识自己。——纪伯伦
我想,当我们在挣脱童话后去努力追求梦想的过程,其实也是追寻童话的.过程。只不过这个过程中的人们常常会迷失罢了。所追寻的童话也不再只是王子与公主会幸福的生活在一起,而是为自己,为家人,为朋友,为心中所想而披上坚强的色彩的童话。
正面的攀比是指在理性驱动下的正当竞争,它推动人和社会发展。
攀比的重要性不容小觑,古往今来社会都是在不安现状中进步。如果没有攀比,我们将仍处在刀耕火种的社会,清王朝用它的覆灭告诉我们,失去攀比,才有了一系列丧权辱国的条约,中国最终沦为半殖民地。因为有了攀比,才有不断前进的动力,迫使自己不断超越。追忆两千多年前的“百家争鸣”,有了攀比,各思想家争相宣传自己的思想主张,开创了中国历史上第一个思想变革。
攀比的方式可以多样化。从纵向攀比,拿过去的自己和现在的自己比,从中得出经验教训,这是一种处事的智慧。从横向比,国家与国家比较,从而带动国内的科技发展。
然而,当攀比演化为负面的攀比则危害重重,因为它是一种散漫的,伴有心理障碍的比较。
现今,社会中盲目攀比现象很严重。因为盲目攀比而不择手段,最终两败俱伤;因为盲目攀比,当看到周围人吃穿比自己好时,不惜举债消费或一次次问父母索要。这也是在金融危机时中国的奢侈品销量仍能持续上升的原因;因为盲目攀比,产生的.嫉妒心理使得自己不再脚踏实地,一味追求捷径,幻想一夜暴富的生活。
病态攀比的背后是知识,道德,精神的贫穷。因为知识贫穷所以只有拥有钱财才能让自己增色;因为道德贫穷,所以将一次次索要当成习惯却不曾想父母辛勤的付出;因为精神贫穷,所以物质世界被自己视为万分宝贵。
一个比字两把刀,掌握好攀比的方法,才能做到进退由己。
攀比要有良好的心态。时常怀有“比上不足比下有余”的心态,常常持有一颗感恩的心会给你再次爬起的力量。
攀比需要选择正确的对象,正确的攀比应是“不比穿戴比学习,不比文具比志气,不比家庭比能力”。与身边的人比,我们可以比谁在单调工作中找到乐趣并为之不懈努力;比谁能为梦想坚持脚步,让微笑一直自信绽放;比谁能超越物欲,不被名利所羁绊,率性所为……
攀比需要有锐意创新的能力,而不是全盘照搬。如东施效颦、邯郸学步在模仿中丧失了自己。
攀比有度,善于攀比才能在人生路上砥砺前行。
黄河不放下奔腾,才能万里流沙,惊涛拍岸。长城不放下坚守,才有蜿蜒雄奇,屹立千年。珠峰不放下姿态,才可直插青冥,俯视苍穹。不放下是一种坚守的信念,是一种追求的姿态!
杜甫首重不放下的是忧国忧民,是天下情怀。在长安困居十年,为致君尧舜上,在使民风淳的政治理想,他过着朝扣富儿门,暮随肥马城的窘迫生活。安史之乱爆发,他哭百姓之苦,他痛国家之亡。三吏三别,字字句句,无一不是大悲悯,大情怀。漂泊西南,鬓满尘,病缠身,诗人口中吟唱的,不是自己的困苦与不幸,他迎着秋风,长叹的是安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!他的一生,从青丝到白发,从清晨至黄昏,朝朝暮暮,岁岁年年,无不记挂着天下,无不怜悯着天下!他叹诸葛亮,道:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,殊不知,在千载百代后的今天,又有多少英雄为他泪落满襟!
文天祥不愿放弃的,是尊严,是气节。二十五岁时,文天祥便请求去往仙道观,任个闲职,意在退隐出世,年富力强却隐于道观,不胜可惜?不,文天祥说,邦有道则仕,邦无道则隐。当时的朝廷奸臣当道,汗血丹青的文天祥不愿为了一席尊位,一石俸禄而放下自己的气节与尊严。他说,时穷节乃见,一一垂丹青。他说天地有正气,杂然赋流形。从奉职庙堂到身处囹圄,文天祥始终昂扬的的,是一颗头颅,始终高唱着的,是一骨正气。丹心照汗青!
李时珍不放下的',是对科学的执着与追求。李时珍小时,作为一名赤脚医生的父亲深知行医之苦,地位之卑,不愿再看到儿子受苦,一心希望他能考取功名。但李时珍却说,望父全儿志,至死不怕难。怀着对八股文的不屑与对自然科学的向往,李时珍出发了,他穿上草鞋,背上药篓,远涉深山旷野,遍访名医宿儒。为深知芸薹,他叩响无数菜农的柴扉。为了研究蕲蛇,他追随村民翻山越岭。他不放下的,不只是百姓的病痛,更是对科学的追求与执着。至死不怕难!
不放下东便意味着一定会失去西。杜甫不放下他的天下情怀,便失去了开心颜,沉郁了一生,悲叹了一生。文天祥不放下他的气节,便失去了荣华甚至生命。李时珍不放下他的医途,却早已将生死置之度外。不放下的人早已放下了。他们为自己的价值取向去追求,去拥有,他们是世间的行者,他们亦是人生的智者!
放下只在一念之间,不放下却是一生。放下的不一定是懦夫,不放下的却一定是勇者!很多人一念之间便剔去青丝,遁入空门,是谓放下,此次不顾人间花红柳绿,春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下?不放下的人用了一生去追求,去执着。不放下的勇气世间几人能够?
白娘子若是放下了对许仙的情意,哪还有这千年等一回的美丽传说?李清照若是放下了对赵明诚的思念,怎还会有这凄凄惨惨戚戚的绝美佳句?苏东坡若是放下了对王弗的追忆,便没有了这纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜的泪湿眼眶。万物之逆旅里,百代之过客中,若事事皆放下了,短暂的人生又还有何求!
人生需要不放下,以追求梦想,以完善人格。世间也需要不放下,以造福后人,以书写佳话。不放下的愈多,失去的就愈多,拥有的却也愈多。这,是定理!
“必须比出个高下!”这是我们班最近的口头禅。“好物”一个接一个出现在我们的视线中,在家自己用没意思,因此,学校就是最好的“炫耀基地”了。瞧!最近,学校刮“攀比风”如同过境飓风,刮过后留下的是残垣断壁。
新学期,班级里攀比风越刮越有劲,有的攀比衣服多好看;有的攀比鞋子多大名牌;有的攀比家里多有钱……就这样我也卷入风暴中心。
那天,班级的同学们都围着炫耀自己的电子手表有多么高档,功能有多齐全!有个同学亮出他的新手表,仰着头得意洋洋地吹嘘:“你们看,我的手表不仅可以打电话,还可以拍照、聊天……”马上就有另外的同学嗤之以鼻:“我的手表才是最新款的,它可是一部小型电脑,连王者都可以玩……”我一听羡慕死了。
放学一回到家,我一把抱住妈妈的大腿,睁着水汪汪的大眼睛,撒娇地说:“妈妈,我爱你!可以给我新买一部新的电话手表吗?”妈妈一脸惊讶地看着我:“寒儿,你不是有一部电子手表了?”我搂着妈妈的脖子,亲昵地说:“妈妈,别的同学都有新手表,我也想要最新款的!”妈妈一听,知道我的虚荣心在做怪,皱着眉头,严肃地说:“孩子,别人有,我们就一定要有吗?电子手表只是父母联系你们的工具而已,不是用来攀比的。”我听了,心里可不乐意了,忿忿地说:“我们家又不是穷得买不起一部新的手表,你就这么小气,你根本就不爱我。”我心里委屈极了,嘴巴一扁,眼泪“哗”的就下来了。妈妈平静地盯着我,似乎要把我看穿,一会儿才语重心长地说:“孩子,你现在是学生,你们现在该攀比的是成绩、知识甚至人品,而不是金钱、物质。”“天天就知道成绩!成绩!”我气哄哄地嘟着嘴,“啪”一声,房门被我用力地反锁了。
晚上,妈妈看我心情平静些,语重心长地对我说:“孩子,‘人往高处走,水往低处流’你想和别人攀比,这也无可厚非。但是如果你把攀比当成前进的动力,攀比自身的努力,攀比自己的智慧与知识,攀比自己心灵的充实。这何尝不是最明媚的攀比风。”
听了妈妈的话,我才幡然醒悟,是啊,校园这股攀比风,已经让我们迷失了自己的人生方向,忘却了自己的初心,我们“比”歪了方向,比来了风度,比来了气派,却比不来最最宝贵的知识财富啊!
什么是中国式的攀比心理?先看看如下:
我这代80后,小时候总有一个共同的敌人—别人家的孩子。你考试不及格,家长就会指着鼻子痛斥,“看看别人家孩子,哪科哪科考了100分,次次都能拿第一!”你放寒暑假跑出去撒欢玩,家长继续批评你,“看看别人家孩子,天天在家看书写作业练钢笔字做家务……”这就是中国式的攀比心理。在童年时就种下了种子。
父母们的攀比心理投射在我们心中时,我相信你大抵和我一样,怒从心头起恶向胆边生,非常有一种出去跟那个别人家孩子拼命的冲动。
可是到哪里找那个让你特别是你父母自惭形秽的“敌人”?别人家的孩子完美的就跟《聊斋》里的那些楚楚动人又心地善良的女主角一样,从来都是听说过没看过的。与其跟虚拟世界中的NO.1死磕,倒不如安心享受实实在在的人生,哪怕它是那么的灰暗,毕竟是属于你自己独一无二的故事。
然而,这点小小的领悟却被太多的人有意无意地忽略了。前短时间爆出斯塔诺被炒的消息,国安拿出的“罪状”中就包括足协杯半决赛主客场被广州恒大双***,而贵州人和则能在主场干脆利落地干掉中超霸主。“别人家的孩子都能赢恒大,你为啥不能?”这就是中国式的攀比心理在作祟。
必须要说的是,作为堂堂国企,国安批评和自我批评的经验还是相当丰富的,在对比了自己家和别人家孩子的天壤之别后,他们还非常诚恳地反思了自己的不足。不足在哪里呢?国安觉得当初自己的眼光有问题,因为斯塔诺不仅跟恒大的里皮不是一个重量级教练,而且他谦虚低调的性格跟皇城根牛气哄哄的气质也完全不搭调。“别人家的孩子都能是里皮这样老有性格的世界级名帅,我家孩子为啥不能是?”
我打心眼里为斯塔诺难过,真的,别人家的孩子再好,我妈不会一脚给我踢出家门,因为我毕竟是她亲生的。可斯塔诺这样一个倒霉的“外来娃”,碰上这么一个喜怒无常的妈,哪怕刚续约两年,也能被“大义灭亲”。更冤的是,斯塔诺这孩子还真不赖,不仅让国安的打法越来越好看,还把胜率从上赛季的24%提升到47%,对这样一个老的老小的小的球队来说,你还能要求他更高吗?
斯塔诺肯定不会明白中国俱乐部的攀比心理,“谁告诉你们战胜里皮就是检验教练成功与否的唯一标准?如果要拿恒大做参照物,为啥只比教练名气不比比管理层职业化水平?”这样的问题通常不会有答案,因为在中国,俱乐部处理任何问题时常常没有逻辑可言,“别人家的孩子”只是一个看起来很美的借口。
但以我的经验看,就算把“别人家的孩子”吹嘘的跟聂小倩一样美丽又多情,你也不会成为风流倜傥的宁采臣,因为这根本就是一个鬼话。
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