——题记
春雨总是这么不急不慢,不紧不柔地来到这个世界。它不是夏的烦躁,不是秋的萧瑟,也不是冬的宁静,而是悄悄地、悄悄地、轻敲你的心扉,拨弄你的心弦,激起阵阵涟漪,徜徉在美好的世界;但它也是冷静的,在你成功或是失败,欣喜或是失落时,会给你最自由的思考。
滴答滴答,这滋润大地的春雨总算来了,期盼一冬的.植物生气地抽出新芽,迫切的想要汲取营养,可娇小的身躯似乎受不住这场盛大的洗礼,坠在叶瓣上的珍珠,轻轻的滑落,回归大地;期盼一冬的人们脱下笨重的棉袄,轻巧地用脚去踩石板路上的凹凼,激起的水花,在半空中旋转,跳跃,终又斑驳,漂流。忽的,这轻柔的绵绵细雨变得急切起来,似乎想要更好地亲吻大地,清甜的空气随之弥漫着层层氤氲,人们不再驻足去与之交流,更多的是逃避,逃避这瞬息的变化。心情也不知为何压抑起来,此情此景恍若重现,又拉我回到不久前的雨天。
有人说:“学生时代最怕的就是。”曾经的我傻傻地认为,或许我能够打破这魔咒,可是事实告诉我,我错了。考试遇上阴雨绵绵,心情自然不会好,更何况是知道并不理想的成绩。忽又一阵寒意席卷全身,那是上帝在唾弃我的无能,试图用这小小的惩罚让我明白,自己的失败与懦弱。单薄的衣衫早已湿透,木讷地行走在大街上,看着曾经狂热的东西,心却如死水平静,失落。有两个声音在心中争吵才让我感觉到至少我还有灵魂:“你真是懦弱无能,考试这么简单的事都不能完成得漂漂亮亮的,笨蛋!”“难道你这么容易被失败所打倒吗?你不是告诉过自己要坚强吗?清醒些吧,看看周围,看看自己!”
不知是泪水还是雨水在我脸上肆意流淌,眼前只是朦朦胧胧的一片,那愈发清晰的雨声似要震穿我的耳膜,只是为了让我听见自己内心深处真实的声音:没有伞的孩子必须奔跑。
我不知道是在说让我坚强地面对失败,勇敢地奔跑向前,还是说今天的失败事出有因,当我放松时,是不是所有人都在默默地努力?而我所失去的,不仅仅是成功,还有那份宠辱不惊,更是告诉我要奋力直追罢。
地平线缓缓升起的太阳,露出暖暖的笑容,镶嵌着紫霞的静谧,天空也已明亮,清澈得如一块未经雕琢的,魅人的宝石,却挂上了最自由的笑。岁月安好,世界有雨,有我,依旧如初。
雨滴划过我的内心那一刻,才让我真正明白了:没有伞的孩子必须奔跑!
然而,那一时刻一定会到来:届时你将看到大海浩渺无涯,没有什么比浩淼无涯更可怕了!噢,可怜的小鸟,它虽感自由,可现在又在撞击这笼子的笼壁了!你备受对陆地的眷恋的煎熬,似乎在那里有更多的自由,可“陆地”已不复存在!飞翔是生命的『轻』,陆地则是消逝的『重』。人们总是常说生命如此的美好,但是我总是觉得这其实只是人们的一种对于生命的一种渴望,是啊谁又能构说生命是如此的美好呢,我觉得不管什么都是这样的,生命也将是我们生活中不可缺少的部分,对于生命的思考是我们人类永远不会改变的主体,所以怎么样才能做到这一点呢不知道,在现实中我们需要承载着太多的东西,作为男人就必须承担更多的责任这就是命,我相信命运是注定的,但是我不会相信只要在枕头下面放上一张纸符就可以改变一个人的命运,我相信佛的存在,但是我不相信那些在佛祖面前磕两个响头佛祖就会保佑你升官发财的`,所以说生命实在是有太多的东西需要我们去努力,只有在激流中拼命挣扎才能够活命,所以说人的一生最重要的就是责任,每个人有每个人的责任,每个人都必须面对自己的责任,逃避只会使自己变得更加的却懦,胆怯的自己是没有办法在今天这样的世界中生存下去的,这一切的一切都需要我们来承担,需要我们用毕生的精力来完成,最后只有在阳光中才能得到温暖。
生命是用来感受的和体验的,我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎,在无数的困难中学会了坚强,同时我们学会了包容在这样的心态中我们得到了最大的快乐,或许逆境中也是一种美丽,在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的问题还是怎样的困境我们将勇敢的面对,直视这些问题,在每个人的心中总有那么一块净土,它是那么的纯真与善良,它是人性中最宝贵的东西在这里没有欺骗没有痛苦没有一切一切的伤害,只有那美丽的海滩蔚蓝的天空,我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得掠过脸庞,在这里无论是什么都是这样的美好他是人们的一个梦,为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感,或者可以这么说梦就是我们内心的感应,承载着生命的重量我们开始了旅程,我们不经要问生命到底有多重,是啊,生命有多重这个问题或许可以用深刻来形容,生命的重量我想不应该用重量来衡量,所以说生命是十分的轻的但正是这种轻却可以把人压倒了,为什么会这样呢,我想就是应为有太多不必要的东西被我们一起搬上了我们的旅程,有太多的事情在等待着我们去完成不管怎么说我想在今天这样的社会中我们要活得有自己的滋味。
生命是什么呢,我说其实生命就是出生死亡,当我们降临到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命,生命就这样开始了旅程,从孩童的天真到少年的青涩,从青年的莽撞到中年的稳重,最终我们学会了包容与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过崎岖的山路,在困难面前我们学会了面对,在一个接一个的窘境面前我们渐渐成熟,在责任面前我们能够从容面对。
近几年来,时尚的方向偏得越来越离谱,却是让人广为接受。传统文化受到了挑战,显然,这个社会中。已经失去了“朴素”。
近几年来,我们家受到新文化的影响,连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了,这年头,随便什么阿猫阿狗都能上电视。
打开电视,一群女郎身着奇装异服,对着镜头热舞————身着超短裙,腰肢扭动着,且不论水蛇舞跳得好看与否,那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情,在底下一个劲儿地乱吼喝彩。
新社会的新文化,我经过接触,也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的,改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的;少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的,跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的;用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的,用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的.。
现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚,穿高领衬衣,喇叭裤就是“土”,把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装,如此奇装异服回头率竟为零,穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”,且回头率高达百分之二百。
爱。是一种美好的情感,从前的人们,对这个字如此敏感,甚至不敢提及,只有几句似是而非的诗句,递上一句“身无彩蝶双飞翼”,却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒,所谓的爱,再也没有了那份保留的激动与纯洁,再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉,再也不会只是牵牵手就脸红心跳,再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头,只要两毛钱一条短信,于是就成双成对了。
潇洒是现代每个人都在极力学习的东西,不过很显然,效果就是“东施效颦”,这种物质,就是今天跟你坐在一块约会,明天跟他一起购物逛街。
这种文化我给它取名叫做“俗”,“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出,但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。
现代人,如果你还看四大名著,如果你还抱着一沓书在翻阅,那么你你就“out”了,这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情,上网随便问问“度娘”什么书都有,不过明显没有人看名著,低俗的内容穿插在都市小说其中,青少年却为此痴迷不已。
走在街道上,人手一部智能手机,上网的上网,听歌的听歌,“没有。我们没有无线网络,请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着,如今,单位、书店、茶馆、各种会所,到处都是无线网络,人们马不停蹄地奔波在网络世界,忙于在各个角落发表自己的看法观点,在真实的世界竟如此沉默。
新文化一点一滴地腐蚀着传统,这种低俗的文化广为大众接受。只是,谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋,谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩,谁还记得那年雨季中门前的茉莉,依旧在开放?
也许穷其一生也不能得到重用,也许一生仕途不顺,也许一生抱负未得伸展。但是,请相信,这一切命运给予你的“另一种成功”。
那个人,一生潦倒,半生漂泊,怀才不遇。经历了安史之乱,更被叛军所俘,囚于长安。穷尽力量终于逃赴皇帝驻地凤翔,担任左拾遗,却一贬再贬。但他仍默默的承受着,为这国家,为着人民,他,胸怀国家,心系天下,却一生仕途不顺。他忧时忧世,忧国忧民,却无法改变这世道,他只能无声的控诉,只能忧民之忧,为人民写下对着乱世的愤恨。
他就是杜甫,那个活在忧伤中,死在愤恨中!因为这乱世绽放出属于自身光彩的人。
那个人,一生仕途不顺,抑郁不得志,终身潦倒却独以词著称于世,那个人为人放荡不羁却对真正的爱情充满向往和追求。那个人执着于功名,却一生仕途不顺。“草色烟光残照里,无言谁会凭阑意”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是那个人的无奈和渴望。
他就是柳永,那个自称“奉旨填词柳三变”的柳永,那个以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自许的柳永。他因这不幸而绽放光彩。
那个人,壮岁曾拥万夫,只身闯敌营,擒得叛徒归,勇气冲天,胆魄绝伦。拥“沙场秋点兵”的英姿,“金戈铁马”的壮举,“饥餐胡虏肉”的豪迈。,“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”的豪情。然而抱负却未得伸展,他怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从此陷落在碌碌无为的境地。
他就是辛弃疾,一位未能保家卫国,战死沙场将领。他只能在诗坛上抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。
生活,也许带给了我们许多的不公,但请你勇敢地去接受,去承受它,因为你在失去的同时也在得到!不要因为果实苦涩而不去尝试。因为,生命的存在总有它的价值。
这样一来,我们的作文指导就只有模仿、训练、自己领悟、作文技巧。“作文”是过程,但这个过程是如何开始的、如何进行的、如何结束的,如何变化的?我们搞清了吗?当然没有。一句话,我们尚没有搞清“作文”这一作文教学的核心概念,这是作文的基石,是构件作文教学体系的最核心的概念。这个概念不清晰,那我们就很难以此为思维原点,进一步探索关于作文的.其他理论范畴,只能把作文的论说停留在繁杂的不统一的散论上,大家都在说,都说不清楚。
看看那些作文的教辅就明白了,几乎千篇一律,而加之概念花哨,什么“创新作文”、“新概念作文”、“快乐作文”、“放胆作文”、“小作家作文”等等,还有“”某某某作文训练法”等,不一而足。我要问,那么,作文是什么呢?
因此,在当前的作文教学中,我们必须在实践中尝试回答“作文是什么”这一根本命题。这个命题清楚了,作文的核心就大白了,然后,各自作文教学体系的建设也就顺理成章,多元并举。
所以,建议有志于作文本质研究的同道能静下心来,共同解答“作文是什么”这一基本命题,以便把我们的作文教学提升到确定和不确定、明确与随机、有限和无限、理解和感悟、有法和无法的哲学思维高度。
面对挫折与失败,学会承受痛与苦的煎熬,然后重整旗鼓,这是一种乐观。面对坎坷与不平,学会承受惊心与动魄的起伏,然后达观待之,这是一勇气。
面对误解与仇恨,学会承受冷眼与嘲讽的失落,然后努力化解,这是一种大度。是的,失败与挫折是暂时的,只要你不放弃;坎坷与不平是暂时的,只要你愿意坚持;仇恨与误解是暂时,只要你勇于承受。
学会承受,我们需要一种坦然。“鸢飞唳天者,望峰息心;经伦世务者,宛谷忘返。”是的,只有坦然时,我们才能领略到大自然最神奇的美。“我欲横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是的,只有坦然时,我们才能悟出人生最深刻的真谛。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”是的,只有坦然时,我们才能画出人生最美丽的感叹号。
坦然是花,我们爱的不是它的娇艳,而是它的芬芳;坦然是酒,我们爱的不是它的浓烈,而是它的力度;坦然是草,我们爱的不是它的轻柔,而是它的执着。亲爱的朋友,请你在悠然时捎上一份雅然,在成功时缀上一份淡然,在失意时怀着一份坦然,相信在“山重水复”的人生道路上,你终会迎来“柳暗花明”的春天。学会承受,我们需要一种毅力。
有人希望成为爱迪生式的发明大王,却疏于刻苦勤奋的钻研;有人希望成为贝多芬式的音乐世匠,却不愿在五线谱上耕耘;有人想争夺莫泊桑之后的短篇小说大王的卫冕,却又少了那份“闻鸡起舞”的勤奋。希望取得成功,却缺乏追梦的毅力,必然不会成功。希望被鲜花簇拥,却经不起失败的敲击,一触即碎,定然爬不出来失败的深谷。人生不顺之事常八九,不经风雨,怎见彩虹?巴尔扎克说:“不幸是勇者的前进之梯,信徒的洗礼之水,弱者的无尽深渊。”
当你在挫折面前脆弱得不堪一击,无法承受失败的苦涩与落魄,又何谈得上成功呢?跌倒后,爬起,很容易,关键看你是否有毅力。面对成功与荣耀,学会承受胜利的冲击,然后保持沉稳,再接再厉,这是一种成熟。面对摔倒与失败,学会承受风雨的洗礼,然后毅然振起,昂然前进,这是一种坚强。面对嘲笑与讥讽,学会承受误解的寂寥,然后努力调和,淡然视之,这是一种智慧。
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