精神失常小作文【一】
暴雨后，天放晴了。雨后的空气清新自然。我禁不住跑出了家门，去小区玩耍。
我突然发现小区的花圃里，有一个亮闪闪的小白点，走近一看，原来是只蜗牛。发亮的是它背上雨后润湿的灰色外壳。小蜗牛正将它洁白的身体从壳里伸出来，一对可爱的小触角轻轻颤动着。我蹲下身子，好奇地看着趴在小叶子上的蜗牛，想知道它在干什么？看了好半天，才发现它在慢吞吞地往叶尖上爬。它爬得非常认真，非常专注。看着它努力的样子，我玩心顿起。
我小心翼翼地捉住它，将它轻轻放回原点。可看了好一会儿，小蜗牛就是躲在壳里不肯出来。过了好半天，可能感到没危险了，它才警惕地探出头来，四处张望了一下，慢悠悠地往前爬。等它费力地爬了一小段后，我又将它捉回了原点。可怜的小蜗牛被我这般折磨，可还是不改初衷，仍然继续往前爬。看着坚定向前爬的小蜗牛，我的脑海里突然浮现出周杰伦唱的那首《蜗牛》，我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞。让风吹干流过的泪和汗，总有一天，我有属于我的天。
在这一刻，小小的蜗牛将我深深震憾了，蜗牛这种百折不挠的精神不正是我应该好好学习的吗？千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。是啊，只要坚定不依地向着目标前进，总有一天，我也有属于我的天。
精神失常小作文【二】
前几天，我从书上看到一个小笑话，说有一天，大毛在家听到了敲门声，他开门一看，是一只蜗牛。蜗牛对大毛说：你能给我一点吃的吗？大毛生气地一脚把蜗牛踢了出去。十年后的一天，大毛又听见敲门声，开门一看，还是那只蜗牛。蜗牛恼怒地问大毛：你干吗要踢我？
看了这个笑话，我却不觉得蜗牛可笑。大毛随便踢一脚，害得蜗牛爬了十年。蜗牛是以速度慢而出名，人们常用蜗牛速度来比喻那些很拖拉的人，这个笑话就是取笑蜗牛爬得慢的，可是我却对这只蜗牛肃然起敬。
也许大家会以为这只蜗牛爬得太慢了，这么一点距离都要爬十年，十分可笑。可是我却认为这只蜗牛的精神是很可贵的，你想想看，它费尽辛苦爬行十年为了什么？就是为了向大毛讨一个说法“你干吗要踢我？”它为了要弄明白大毛踢自己的原因，竟然能够用十年的时间坚持不懈地做这件事，最后终于再次敲开了大毛的家门。我猜想当大毛在十年后看到那只蜗牛筋疲力尽地出现在面前，问他“干吗要踢我”时，他一定惊讶得说不出话来。他不能不被蜗牛的坚强毅力所感动。
这只蜗牛的故事让我明白了“坚持不懈，必能成功”的道理。许多取得辉煌成就的人都有像这蜗牛一样锲而不舍的精神，就是对认定要做的一件事情，能坚持到底，不怕困难，不达目的誓不罢休。这和“龟兔赛跑”、“铁棒磨成针”里讲的道理是一样的。但是，要做到坚持不懈并不容易。我往往也会给自己订学习目标，比如每天写日记、早晨读课文等等，结果做不了几天就坚持不下去，功亏一篑了。我认为人类有许多方面都比不上区区一只小蜗牛，蜗牛可以为一句话而爬上十年，我们却不能为做一件事而坚持十天。蜗牛是多么渺小，而精神却是多么伟大呀。
蜗牛是渺小的，可它的精神却不比历史上任何一位贤者逊色啊！
精神失常小作文【三】
对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢？
目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
精神失常小作文【四】
人生的真谛在于拼搏！
我们今天的幸福，来源于父辈的努力，而今后的漫漫长路，要靠我们自己去拼搏。
我们驾着一条小船在知识的海洋里航行，不知离开岸边多远会有礁石，不知离开礁石多远才是彼岸。倘若我们畏惧困难，就永远享受不了成功的喜悦。
我们不能存在侥幸心理，因为人生没有平坦的大路；也不能消极度日，因为没有迈不去的坎坷。要把埋怨变成努力，把自卑变成向上。要像那奔流的小溪，不怕曲折和路遥，朝着目标不停前进。
我们往往一味羡慕作家，歌星……但试问他们谁没有经历过夜以继日的劳作，千万次的苦练，坚持不懈的拼搏？一份耕耘，一份收获。攀登者为那彩云环绕着顶峰而挥汗于雨，远行者为那草长莺飞的洲绿而长途跋涉，我们就更要为自己的梦想而付出努力。
一束阳光就是梦的遐想，一朵白云就是歌的音符，一棵小草就是诗的韵律，一方净土就是春的芬芳……生活给予我们如此之多，我们就应该对生活充满希望。相信生活中的挫折不仅不能击倒我们，反而还能磨练我们的意志，增长我们的才干。
让我们在拼搏中不断成长！
精神失常小作文【五】
可是，我却不这么认为，也不这么想，我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可缕。你见过蜗牛吗？你知道他是怎么行走的吗？
蜗牛驮着重重的壳，一步一挪的在地上爬行，没前进一步，后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了，可它还是毫不放弃的努力向前，就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画，给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了，它还是坚持不懈，既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤，也毫不在意，仍然努力向前，想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹，有着傲然不倒，坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的`生物，它在懂它的人眼里是伟大的，同时又是渺小的。它的速度出奇的慢，不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点，跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人，即使努力并不能活的成功，但是没有努力又怎么会有机会呢？愚公移山的不屈不饶成就了他的传说，谈迁着书的坚定决心预见了他的成功，程门立雪的坚毅决定了他是个话题，贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息，那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事，半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似，真拿到仅仅只是一个巧合吗？有了这样的认知，难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗？蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道，但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行，留下它们生命的象征，白色的粘液成为它们存在，爬行的痕迹。寻找食物的过程，往往能要了它们的命，花去他们所有的时间，然而即使如此，他们也没有等待在一个地方不挪动，他们总是行走着，寻找着，哪怕遇见风吹雨打，它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物，有着他们独特的品质，但是脆弱如蜗牛，这样的坚持深深的打动了我，虽然我心理也不是很喜欢它，但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西，是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛，它爬行的很慢很慢，和别的蜗牛的距离越来越远，它后面的白色痕迹也越来越浓重，我不明白这是为什么，但是我感觉到它好像已经很累了，很累了，可是它还是没有放弃，继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼，于是用手轻轻的托起它，送到同伴的面前，可是它显然不领情，还是在我的手心慢慢的爬行着，留下深深的白色痕迹，一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍，我才知道蜗牛在临死前，后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式，但是那次我却觉得那是一种升华，一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快，只有明白它的人，才能深深的个中含义。
精神失常小作文【六】
雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。
而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢？
学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽！
人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹？固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。
学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。
勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。他们分别是：瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗？看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊！
学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。
宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。正因为如此环境，才有***“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。
勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生……
学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。
看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。加油啊！胜利就在不远处。
精神失常小作文【七】
有人曾说，世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。
前者很容易被人想到，因为老鹰不但会飞翔，更是天空中的王者，只有它，才能配得上是到达金字塔顶的动物。而后者却叫人不解，为何会是一只弱小的蜗牛，而不是什么森林之王，老虎猎豹等。细想一下，其实也很容易就能找出答案，是蜗牛的坚持。
蜗牛虽然爬的很慢，却是时刻不停地在向上爬，从不放弃，也不停止，是它坚韧不拔的毅力带它来到塔顶。这很容易让我们联想到龟兔赛跑中的乌龟，明知道自己赢的机会近乎为零，在比赛中却始终不放弃，最后，是它的坚持到底为它带来了胜利。
在现实生活中，如果我们没有像老鹰般的天赋与魄力，那就应该多学习蜗牛精神。坚持到底，永不放弃。而如今快节奏的'生活往往给我们的坚持予以考验，我们总抱怨没有足够的时间和精力去坚持做一件事，或是由于外界的压力和重重阻难让我们停止了对自己喜爱之事的坚持，但不积跬步，何以至千里，不积小流，又何以成江海呢？圣贤说过：未成一篑，止，吾止也，虽覆一篑，进，吾往也。这便是蜗牛精神最好的诠释，虽然前进缓慢，但每一步都让我们更接近终点。
历史上，也有许多人因他的坚持而精神不朽，孙中山小时候留洋学习，受到西方教育的影响极深，于是他撕掉了家中门神灶神的画像，在传统中国家庭中自是视之为忤逆之举，他的哥哥孙眉一气之下更是将他送回老家，但孙中山不改其行事作风，后来他的哥哥逐渐明白了孙中山所坚持的是一种伟大的精神，于是在孙文后来的革命事业中出钱出力，鼎力相助，陈少白更是给出了：“弟是华盛顿，兄是拿破仑。”的客观评价。
正是孙中山先生始终如一的坚持，感动了其兄，才换来了兄长的理解和支持。
我们要秉承这种坚持不懈的蜗牛精神，终有一天会到达成功的彼岸。
一只蜗牛虽然渺小得微不足道，但他对于坚持的信念却比天高，要坚信：坚持到底，就是胜利！
