有关媒介素养的高二作文【一】
上一章对技术发展不吝赞美之词的老麦在这里忽然把脸一转，开始数落起技术发展的种种不是。他认为，“新技术的形态关闭了判断和感知的大门”。与新技术的产生和发展相伴的是人类的麻木状态，在新技术面前，产生强烈的“自恋式”的幻觉。新技术的产生就像对人类社会进行一次手术，它的影响并不发生于手术的创口处，而在于手术之外，身体的其他器官，也就是“广播冲击视觉，照片冲击听觉”。老麦还在这里为艺术家辩护，他认为，技术对社会造成的深刻影响并不会为创造技术和享用技术的人发觉，而艺术家则能站在理性的旁观者立场，全面地审视技术为社会带来的新变化。“专门化的任务总是看不见社会良心的作用”，而艺术家在这里就是“社会良心”。
“任何新技术最明显的感知‘关闭’或心理影响，正是人对它的需求。”新技术的产生，往往伴之以人们对一种新事物的难以克服的需求。如电视、汽车的诞生，都对人类生活产生了难以磨灭的影响，但在它们产生之前，人类对其的需求却自然而然地被其他技术所取代。此外，技术带来的人类的细化分工，不可避免地使人类成为技术的奴隶，而缺少专门技术的非奴隶，则被排挤在主流社会场域之外。
“机械化工业的专业分工和市场组织给西方人提出的挑战，是单一裂面的制造业的挑战，是每次一丁点地对付一切事物和一切操作过程的挑战。”“它渗入了我们生活的各个方面，使我们在各个方面、各个领域都非常成功地膨胀了。”
有关媒介素养的高二作文【二】
每个人的文学素养有高有低，参差不齐。提高自己的文学素养迫在眉睫。那么怎样提高我们的文学素养呢？我总结了“四多”——多读、多悟、多练、多让老师批改。
“读书破万卷，下笔如有神”。多读不意味着通吃，我们要读好书，摒弃一些糟粕的东西。“书读百遍，其义自见”。我们在读书过程中吸收营养，与作者共舞。读《西游记》，我们看唐僧师徒历经九九八十一难，终取真经；读《三国演义》，我们欣赏智力的比拼；读《水浒传》，我们为“替天行道”呐喊；读《鲁宾逊漂流记》，我们领略生命力之顽强；读《读者》，我们与美文踏歌；读《楚天都市报》，我们指点江山，笑谈世界万象。多读对我们颇有好处，是多读让我们下笔时有足够的素材；是多读让我们像大师学习；是多读让我们充满能量。
多悟
我们不能为了读书而读书，“悟”也很重要，我能读一段美句，要悟到它的句式；看一部小说，要悟到它的中心思想；读一首诗歌，要悟到诗歌的精妙之处。“悟”让“读”有生机，有活力，五光十色……多悟提高了我们的文学素养，在提高文学素养的画上写下了浓墨重彩的一笔。
“光说不练假把式”，“练”让文学素养得以发挥，多练可以提高感觉，提高速度，提高我们的文学素养。“练”是“读”与“悟”的.实践，我们在“练”中享受写作的乐趣，我们在“练”中品味书香四溢，我们在“练”中仿佛看到了断臂的“维纳斯”，感悟到艺术的至美。不“练”只会让自己的书白读，不“练”收到的效益甚微，不“练”只会让自己的文学素质提高之旅停滞于起跑线。
有时候我们一味地创作，但进展缓慢，有没有思考一下为什么？我们写自己的东西，不能客观地分析，自己写自己的，不知道哪里有偏颇，哪里有问题，哪里有潜力。我们仿佛是那井底之蛙，只看得见一块天空。那么谁将助力于自己文学素养的进步之行呢？那必然是我们的老师，多让老师批改，会让我们的写作走正轨，不偏离航道；可以画龙点睛，帮助我们提高文学素养，可以改掉一些写作中偏差，走向枫叶遮眼的未来。
做好这四“多”，我们的文学素养必将大大的提升。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们定然会到达我们的文学彼岸！
有关媒介素养的高二作文【三】
一切技术都是媒介从一种形态过渡到另一种形态的转换器。而媒介的这种形态上的`过渡，往往是向着好的趋势。因此，技术对媒介发展的促进作用十分显著。技术毫无疑问地改变了我们的生活，以及我们对事物的普遍认识。这种改变在很大程度上促使我们的精神和意志向着趋同的方向发展。老麦在这一章中乐观地展望了未来由技术主导的电子世界的图景，在那里，自然世界和电子世界的界限将不复存在，科技是万能的，而人类通过媒介，这一自我的延伸，将更加了解世界和自我的本质。老麦还指出，无论技术如何发展，其终归是人类意识的延伸，它在人类手中失控的情况，似乎并不容易实现。就像车轮的转动一定依赖于我们腿脚的运动一样，技术也要依赖于人的意识而存在。技术的发展能够为人类社会制定理性的行为标准、统一的意识规范，并最终帮助人类摆脱对技术麻木的状态。
有关媒介素养的高二作文【四】
有关媒介素养的高二作文【五】
教育部陈宝生在全国教育工作会议上明确强调，要“建立以学习者为中心的人才培养模式”。把教学关系变革提高到人才培养模式的高度，这对教学改革具有重要的指导意义。
要真正落实以学定教，实现少教多学、不教之教、教学相长，这就是基于学习的教学。变先教后学为先学后教是关键的抓手。
1、“完整的学习”。从认知加工的角度来说，完整的认知过程包括信息输入、信息加工、信息输出三个环节，相应的，完整的学习过程也可以划分为阅读、思考、表达三个环节。
①阅读环节。在以听取代阅读的传统课堂教学中，教学成了给学生“喂”老师消化好了的知识的过程。学生与原生知识、真实现象之间直接会面，发生挑战的机会被取缔，久而久之，学生失去了对新知识的消化能力，对新现象的透视能力，教学活动沦为接受与识记的过程。因此，引导学生完整地、全面地、独立地阅读教材是课堂教学最本质意义、最具基础性价值的教学环节。
②思考环节。学生对阅读中发现的问题进行思考，对文本知识不仅要知其然，还要知其所以然；不仅要明白疑难性的问题，还要弄明白质疑性的问题；不仅要得到问题的答案，还要对问题产生自己的看法和见解。传统课堂是回避问题因而也无需思考的课堂。不给学生独立思考的机会，堵塞学生新思维的涌现，这样的教学，只剩下所谓的知识。因此，引导学生提出有价值的问题并进入深度思考是影响和决定课堂教学质量和水平的最核心的因素。
③表达环节。在阅读特别是思考的基础上，学生发表自己的看法和观点，并与同伴进行交流、互动、分享，可以使自己的看法和观点得到增值、完善、补充、更正，使自己学习和认知的水平不断提高。
阅读——思考——表达，这三个环节构成了以素养为导向的课堂教学的基本结构或基本范式，又称为“通用式”。
2、“原生态学习”。从学习对象来说，原生态学习指的是直接面向文本和事物的学习，不需要过多的、不必要的加工环节和教师过多的解读、点拨、指导、讲解。从学生主体来说，原生态学习指的是学生积极运用原始的、思维、情感的学习，即个性化解读的学习。
①直接面向文本（教材）的学习。
②面向事物本身的学习。
③从学生的经验、生活和常识开始的学习。
④学生原生态思维自由参与的学习。
⑤学生情感、兴趣、爱好、精神、生命参与的学习。
有关媒介素养的高二作文【六】
核心素养是现在教育的热门话题，近段时间阅读了余文森教授的《核心素养导向的课堂教学》这本书。
全书共分为三篇内容，分别论述了核心素养的意义、核心素养导向教学观重建，以及核心素养导向的教学基本策略。
什么叫核心素养？什么是学科核心素养？为什么要从三维目标走向核心素养？核心素养究竟如何落地？课堂教学怎样培育学生的核心素养？针对我们一线教师最关心的的问题，这本书从理论与实践相结合的角度一一阐述。
核心素养是人的素养中最重要的组成部分，它是学校教育的聚焦点和着力点。它是其他素养的基础，会生长出其他素养；它是每个人必备的素养，是一种普适应素养，适用于一切情境、一切学科；基础教育阶段是形成核心素养的关键时间，错过了这段时间，就很难形成。教育部在《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，明确核心素养的内涵“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。就实际表现而言，核心素养指的是个体在面对复杂的、不确定的现实生活情境时能够综合运用特定的学习方式以及世界观、人生观和价值观在内的动力系统，进行分析解决问题。关键能力包括阅读能力、思考能力和表达能力，这三种能力是学生学习的基本能力，其他能力如创新能力、研究能力、设计能力等都是建立在其上的。这三种能力是走向成功的基石。必备品格表现在自律（自制）、尊重（公德）、认真（责任）三方面。从核心素养的形成上，我们强调关键能力与必备品格互动融合。当能力具备了积极的文化价值，具有了利他的道德情怀，才会成为众人认同的“人的素养”。也就是说，要把学科教学的“学科关键能力”的习得过程，放到一个可以浸润、发酵的充满正能量的人文关怀中，成为有文化价值的能力、有道德的能力，即“人的素养”。
核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。
在核心素养与三维目标关系的论述中，作者提到，核心素养相比三维目标，更加能够体现以人为本的教育思想，也就是说，核心素养更关注教育的内在性、人本性和终极性等方面。另外，核心素养是来源于三维目标又高于三维目标的，是学科教育在高度、深度和内涵上的进一步提升。因此，核心素养更多意味着教学模式和学习方式的又一次根本性转变。
有关媒介素养的高二作文【七】
巴士上的人是欲避乞丐而不及，于是这两人的座位周围一开始就是空荡荡的，小乞丐气定神闲的斜躺在座椅上，嘴里好像在用方言说着什么话，仔细一听，原来是他的职业语言，他正在向离他最近的一位中年女性乞讨。“阿姨，给我一块钱可好?”，显然这个乘客是听见了，但是她背过脸却不肯看这个小乞丐一眼，于是小乞丐在两站路的行程一直重复着这句话，直到那位女士下了车。乘客们开始关注这个喋喋不休的小乞丐了，众人的眼光都纷纷的投向了旁边的老乞丐，老乞丐渐渐的在鄙视的目光中开始招架不住了，终于老乞丐开始阻止小乞丐继续在车上做出行乞的举动。
然而小乞丐却没有因老乞丐的阻止而罢休，反而开始很明确的锁定目标乞讨对象了，那是一位刚上车的穿兰色上装的年轻女士，于是小乞丐纠正自己的方言尽量朝普通话靠拢，他很专注的喊道：穿兰色衣服的漂亮阿姨，给我一块钱好不好?
乘客们的目光开始向这位女士集中，仿佛是希望她能够掏出一块钱而让小乞丐的行乞告一段落，穿兰色上装的女士果然不负众望给了小乞丐一个硬币，小乞丐礼貌的说了声谢谢。
几乎所有的`乘客都松了口气，认为这下小乞丐该让大家耳根清静一会了，遗憾的是小乞丐却让大家都失望了，他重新锁定了自己的下一个行乞目标。因为有了先前那位女士的表率，后来几乎是被小乞丐赞美的人都开始招架不住了，当到达终点站火车站时，他乞讨到了5个一圆硬币。而在这场行乞活动结束之前，那位老乞丐的脸色发生了明显的变化。从最初的试图阻止小乞丐的涨得通红，到小乞丐得到第一个一圆硬币时的恢复原色，再到下车时接过小乞丐递过来的5个硬币，他的脸上明显充满了欣喜，因为小乞丐的执着他们的有了收获。
在小乞丐身上，其实有着一种难得可贵的精神，那就是他良好的职业素养，无论他在什么时候或状态下，他都很清楚的知道自己就是个乞丐，而乞丐所要做的事就是随时随地行乞。乞丐这个行列也充满着高度竞争，乞丐们试图通过做出各式各样的表象来获得同情，直至达到目的。而这个有着良好职业素养的小乞丐居然会在行乞中发挥职业优势，在普通话不标准和身体并不残疾的失利状况下，小乞丐很快就弄明白了撒网式的“合众营销”是难有成效的，只有进行“一对一营销”，在得到硬币后说声谢谢做好“售后服务”而提升CS，而为下一次成功乞讨奠定基础。同时小乞丐总是努力打破常规趁着形势大好时，将“目标营销”做到极致。
这就是职业素养的内涵，三百六十行，行行出状元，小乞丐就是典范。如果小乞丐真的有机会出生在传说有丐帮的时代，那么凭他的职业素养，估计那丐帮帮主是非他莫属了。
向小乞丐学习，向具有职业素养的小乞丐学习……
