关于社会主义理论的作文怎么写【一】
本章的标题叫做“禁欲与资本主义精神”，目标是证明资本主义精神（基于职业理念上的理性的生活样式）是由新教的禁欲主义精神所孕育出来的。韦伯选择的研究方法是，选择享有盛誉的清教伦理学家——巴克斯特进行重点研究。以下是巴克斯特和清教徒的其他观点。
1、关于财富。巴克斯特批评追逐财富的行为，认为财富非常危险。韦伯同时比较了加尔文关于财富的观点：加尔文认为收集财富合理，可以增加教会的声望。
2、关于时间。巴克斯特认为人要在工作日里都干自己的本职工作，不能荒废时间，他提到“持续进行艰难的脑力劳动或者体力劳动是人的主要工作。”
3、关于性欲。清教徒主张放弃性欲，认为性交仅仅是为了繁衍后代。
4、关于承担劳动义务。巴克斯特认为承担劳动义务是任何人都应严格执行的禁令，并且不能用财富来规避劳动。（即有钱人也要劳动。）
5、职业理念。工作即是践行禁欲道德，也就是在增加上帝的荣耀，人可以从事整体而言来能带更多利益的工作。所以，人既可以从事多份工作也可以换工作。在做职业选择时，清教徒认为，职业的价值可以通过观察他是否符合上帝的意愿来衡量，而现实的衡量标准就是“能否为社会带来财富”和“能够带来的私利的数量”。
6、对于追求财富动机。清教徒认为，如果因为私利追求财富是不正确的，如果因为承担社会责任而追求财富是正确而必须的；对于追求财富的手段，禁欲主义否定通过欺骗和贪婪的措施来实现个人目标的行为；对于享受财富，清教徒主张抵制非理性地利用财富。
以上六点是我从第二卷第二章概括的清教的禁欲主义具体要求。不够全面，也有很多认知偏差，但是大体上能得出结论：这些要求恰恰契合了资本主义发展的要求。
概括地说，新教的禁欲主义分为两步，第一步是要获得救赎或是显示自己是上帝的选民，就必须认真工作。如何证明自己“认真工作”了呢？新教认为对财富的占有量是衡量劳作的标准。因此要求人们最大限度地去赚取财富。但是，新教徒仍然反对人们享用财富。新教的禁欲主义要求人们不停劳作但是要限制消费。而这一点势必会带来资本的积累。由于花钱的时候会受到各种各样的限制，尤其要抑制自己购买奢侈品的***，人们因此会慢慢用财富来进行再生产投资，资本主义获得发展。反过来说，资本主义非但不会让人们对财富抱贪婪的心态，反而会压制一些非理性的贪欲。
资本主义就是追逐利益，但是运用的是理性的方法。因为非理性会导致获利的有限性，而理性却能够让资本主义一直拥有获取利益的机会。总之，禁欲主义和资本主义有着密不可分的关系。
但是，按照禁欲主义的主张，获利自由（反对不正当的动机和手段）和限制消费同时存在，会引发一种后果：由于花钱会受到各种各样的限制，人们于是会用财富进行生产性投资，资本积累在禁欲主义的克制下产生。但是在这之中也会出现一些问题：例如，面对财富的引诱，必然会有教徒产生犹豫；在获得了足够多的财富后，也必然会有教徒惰怠，放弃追求上帝的恩宠而贪图享乐。面对这一系列问题，宗教改革就必须要一直进行下去。
关于社会主义理论的作文怎么写【二】
这本书探讨了新教伦理和资本主义精神之间的关系，新教的各个教派对宗教伦理的发展和探讨，在无形之中推动了近代资本主义经济的发展。
一提到资本主义，很多的人的第一印象，资本主义是如何地恶毒和可恶，不顾一切地追逐金钱利益，个人主义和拜金主义也往往是资本主义必不可少的标签。
然而这本书却告诉我们：追逐金钱利益——这并不是资本主义的产物，这种物欲只会存在于人类本身，一切时代，一切国家成员，无论有无实现***的可能，这种***都存在。对物质的***并不是资本主义，更勿论资本主义精神。
但是资本主义确实是通过连续、合理的商业活动来产生利润并使利润再产生——这是资本主义存在的基础。总而言之，他们不会放弃任何一个攫取金钱的投机活动，不会放过任何一次盈利的机会。
当然这一切并都不是其利益熏心，其背后有着深刻的宗教背景和原因。倘若没有合理的资本主义形式，这所有的一切特点都不能有重大的意义，特别是不会有与之结合而产生的现代西方社会结构。
近代西方资本主义的发展从始至终都受到科技发展可能的影响，这与清教徒们对科学采取了青睐的态度是分不开的。毫无疑问，法律和行政机关的建构也是促进资本主义发展中其重要作用的两点。
尽管经济理性主义的发展并不是完全依托于理性的技术和法律，但是要实施一些实际的理性行为却要借助人为的力量。倘若这些理性行为受到了精神因素的阻碍，那么理性经济行动的发展必然会受到严重的来自于内部的阻碍。
在印度和中国，资本主义的利益为何没有起到相同的作用?为何两国的科学、技术、政治和经济方面的发展都没有朝向近代西方所特有的合理化方向发展?
这里面，西方宗教力量所形成的资本主义精神往往是印度和中国所不具备的，往往这看起来容易被人忽略的因素，却对资本主义的发展起着巨大的推动作用。
因为正是这些宗教教义的规定，比如劳动、节俭，人们出于对上帝的一种虔诚，把这种宗教的虔诚当作自己的行为，在增加上帝荣耀的同时，促进了财富的增长。在这个过程中形成的资本主义精神为资本主义的发展提供了精神动力。
关于社会主义理论的作文怎么写【三】
大家好我是一棵原本在森林里生活的自由自在，无优无虑的小树。我发表这篇文章就是为了呼吁社会：不要在乱砍乱伐了。我们的家园曾经是温暖的。原先的家园是这样的。
公鸡哥哥首先醒来。喔喔喔，大家起床了；鸟儿也起床了，它开始啼啭它那悦耳的嗓子；花儿也绽放它那娇媚的容颜，微风轻轻拂过令花儿频频点头好像迎宾小姐朝客人点头。在森林里没有硝烟有的只有祥和，没有尔虞我诈，大家都有一个纯洁的心。鸟儿在大树上安家，蝴蝶和蜜蜂被花儿所吸引在林中所飞舞。知了也在树上安了家，青蛙、蚯蚓、小白兔、蛇……都在这安了家。可没想到我们这快活自在的生活被一天的早晨给打破了。
一群人类来到了我们温暖的家园他们拿着斧头开始砍伐树木，捕捉小动物。令我们的家园变成了一片充满死寂的森林，鸟儿、公鸡、蜜蜂、蝴蝶、白兔……都被捉走了，有的也不愿在这安家了。没想到灾难并没有就此结束，他们在森林上方建了个垃圾场他们把所有的垃圾都往森林里丢污水向森林里袭卷而来，从此我的家园臭气熏天。
不过人类也因此得到了报应，泥石流来了他们没有我们森林的阻挡畅通无阻的冲垮了人类的家园。
如果你们不想被泥石流冲垮家园就请你们好好爱护森林，多种植树木把！
关于社会主义理论的作文怎么写【四】
本章的标题是路德的职业观。职业观是指人的“一生的职业”理念。职业是指人们在现实生活中所承担的义务和责任。新教的核心教义认为人们应该用得自上帝的生存意义来履行这种义务和责任。路德发展了这种思想。
路德的职业观是不断发展的。一开始，路德认为职业只是人的事情。后来，在慢慢了解社会事务之后，他认为社会活动体现了上帝的旨意，不仅是人的事，也是信徒生活里必备的东西。但是，社会活动在道德层面又不具有宗教性质。随着“唯一的信仰”这个概念的发展，路德将社会活动（即职业）赋予了宗教道德。例如他认为修道士的生活没有社会责任感，所以毫无宗教价值。不过，路德的观念不具备资本主义精神。
本章提到“路德仍然在用传统主义的眼光看待职业理念”，而本书讲述的应该是新教的职业理念，那么为什么要选择将路德的职业理念作为重点展开？是因为路德是宗教改革的代表人物吗？这一点我仍然存疑。
关于社会主义理论的作文怎么写【五】
迷朦中，我入睡了。梦儿再次展开想象的翅膀，飞走了。啊，我看见了我心中的小康社会。
城市是如此的美丽，一座座高楼大厦鳞次栉比，形态各异，直插云霄。一块块防紫外线的兰色玻璃在阳光下泛着金光，使得每座楼房都熠熠生辉。高速公路笔直宽敞，汽车川流不息，立交桥密如蛛网，四通八达。在公路两旁，有了更多的美丽的花圃，绿色的草坪，令人赏心悦目。商店里的商品琳琅满目，人们的脸上都洋溢着幸福而满意的笑容。医学科技也日渐发达，人类攻克了不少的癌症，人们也不再有谈“非”色变的恐慌。在城市的人流中，也有黄皮肤，黑皮肤，白皮肤的外国友人，交流中不时有不同的语言声音。
我心中的小康社会之所以能在世界各国中脱颖而出，不仅靠着他自身非凡的新时代气质，还有着大自然独特的魅力。人们再也看不到裸露的黄土，再也闻不到污水的恶臭。人们看见的是湛蓝如洗的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。长江焕然一新，像一条青螺带，缠绕着城市。花儿绽放着欣慰的笑脸，小树扭动着轻快的舞姿，小鸟也“引吭高歌”。广场上和平鸽与人们亲切游戏。自然的美已经融进了城市，与其合为一体，组成了小康社会的一大亮点――花园城市。
伴随着物质文明的进步，精神文明也步入了“小康”。当你步入这个陌生的城市，总会得到一声声亲切的问候，热情的帮助，让你如归故乡，总有着一种埋在心底的熟悉，亲切。每当你走进商店，也都能听见一声温和的“您好”。人们渐渐懂得了说“不”“没事”“没关系”“请原谅”的艺术，也渐渐懂得了弯腰，鞠躬，点头的礼貌。这一切的一切，使这个小康社会更加像一个大家园。
啊，追寻你，我心中的小康社会！！！
