生活中要留有一些缝隙的作文【一】
可曾见过湖边垂柳在日晒之下，落得水面点点光斑，就如暗香浮动，添得水面无限生机。
可曾望过空中白云朵朵，却不是形状地整齐排列，令天空趣味良多，让寂寞之人浮想连翩。
可曾……
点点光斑，投下的是枝与枝之间的缝隙，朵朵白云，是缝隙带给它们的姿态万千。
缝隙的存在，给人的美感，让人于想像中生发欢快，于欢快中抒发情感！
而人与人之间，不也是如此？唯有留得一点缝隙，留有一丝余地，方能使交往日渐频繁，感情日益深厚，友谊更加长久。
人与人之间交往，免不了会有一些矛盾冲突，还有尴尬，退一步海阔天空，留一点缝隙给自己和朋友，不去深究谁是谁非，而是一笑而过，放宽眼界去看等，不计较利弊得失，这样，两人之间便不会埋下不和的种子，从而使友谊加深，使真情永驻，使温馨长存。这缝隙便让人窥探到了人与人之间交往的最高境界，这与那些各不相让，毫无缝隙可留的名存实亡的'友谊相比，就如天堂与地狱般不可逾越。
同样，在向朋友坦言自己的喜怒哀乐时，也得有个度，留下一丝缝隙，让朋友为自己分忧固然可以，可忧愁一多，不仅使自己郁郁寡欢，也使朋友难以用笑容见日，这样的友情，定不长久。倘若你能将喜忧参半地分享给你的朋友，让他(她与你共欢乐，解忧愁，这样岂不更好？君子之交淡若水，真心以待绝非事事相告，留一点缝隙给他人，也留一点缝隙给自己，让友谊细水长流！
天堂与地狱间，仅一人间相隔，是上，还是下，凭一缝隙足以断定，河流中，万滴欲归向大海的水滴奋力流走，而中间巨大相隔，仅露缝隙一二，懂得这点的水滴会以石缝中偷偷跑掉，留下的，是一群茫然的孩子，不懂得留缝隙的人，不懂得穿过缝隙的水珠，再如上不懂得疏密有致的木匠，永远都不会被带上环游走于天堂，窥不见世界万物。
于涉中看伟大，于细微中视庞然，于缝隙中窥世界，于缝隙中得天堂！送人玫瑰，手有余香；留人缝隙，豁然开朗；留下一点点自由的空间，留下一丝丝细小的缝隙，给自己，也为他人。于是，随处可见，天使在飞翔，天堂的大门四处开敞！
生活中要留有一些缝隙的作文【二】
“退一步才能海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这是对忍让的最好诠释，在我们的生活和工作，假如我们都学会了忍让，那么我们将会有一个和谐的人际关系。但同时也要知道：该忍时则忍，不该忍时就无需再忍。
海纳百川，有容乃大
“海纳百川，有容乃大。”这是句我们都应该牢牢记住的至理名言。宽容是德。它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非。学会宽容，我们的生活才会变得更加快乐，我们的人生会变得更加丰厚。
要想要所改变，便要学会变通
一切都在变化之中，若要想有所改变，也要学会变，惟有变才能通，人生在世，面对层出不穷的矛盾和变化，从某种意义讲，变通是寻求一种解决问题的最好的方法。
做人做事要留有余地
做人做事要留有余地，留三分余地给别人，就是留三分余地给自已，留有余地，就不会把事情做绝，就可以从容转身；不留余地好比棋的僵局，即使没有输，也无法再走下去了。
在可以糊涂的时候，糊涂一把
“难得糊涂”，历来被推崇为最高明的为人处世之道。凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”的这番功底，只要你懂得装糊涂，懂得装傻，你就并非是真的糊涂蛋，傻瓜，而是大智若愚。
生气不要超过3分钟
生气是在拿别人的错来惩罚自已，这是不应该的。生气对自己只有百害而无一利：生气会使人生病，会让人失去理智，会把小事扩大化……气在心头时，不要超过3分钟，一定要冷处理，要告诉自己：这件事根本不值得我去生气。
有时支持不如放弃
坚持到底固然是成功的一个必行条件，但如果你走进一条无路的死胡同，你应该赶快放弃前进，必要的回头，可以使你找到出路，否则你只会撞得头破血流。
凡事多为他人着想
站在对方的角度上考虑问题，多为他人着想，是人际交往的一条黄金法则。为他人着想，并不一定非要给他一些财物或一些实际行动。有时候一些提示，一句真心的话，也会成为别人越过坎坷的机遇。还要知道，凡事多为他人着想，对方也会为你着想。
不要自寻烦恼
在现实生活中，每个人都有每个人的烦恼，我们也被些烦恼所困扰。其实，烦恼是不存在的，都是我们自已给自已找的。保持一种乐观的心态，把些事情看开些，不要想得太远，自然就不会有所谓的烦恼了。
做***的主人，不做***的奴隶
人不能没有追求美好的***（比如成功的***），但却不能成为***的奴隶，必须要做***的主人，控制和驾驭自已的***。***绝不可无边无际，***要适可而止。我们只要放下某些不该有的***（比如过分的贪欲），才会得到真正的的幸福和快乐。
保持平和冷静的心态
不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，遇事沉着，这就是平和冷静的心态，对待成功，我们不要骄傲，对待挫折，我们不要气馁。在我们漫长的人生道咱路上，保持一颗平常心，我们就会拥有一种豁达，一种超然，就不会被***遮蔽了内心的平静和安宁，就会领悟生活的真谛：平平淡淡才是真。
如果你不能将自己内心的`东西表现出来，那么这些不被表现出来的东西将摧毁你；如果你能将自己内心的东西表现出来，那么这些被你表现出来的东西将拯救你。
生活中要留有一些缝隙的作文【三】
老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家，生活习惯的标志之一。但老规矩，也有不好的。如“不许管闲事”，这条规矩在现今社会是行不通的，这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些时候，某些立场时，我们要“管闲事”，当我们发现有人摔倒了，我们要扶起他；当有人做损害公共设施时，我们要“管闲事”，只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如，小悦悦事件，经过小悦悦身边的路人，不“管闲事”，于是导致一条无知的生命，还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血，没有人情味。这种并非我们所想要的，因此，我们要做到“管公道的闲事”。
再比如，“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何？试想，自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西，你会觉得这个客人很没有礼貌。其实，随便动主人家的东西，会有不好的影响。假如，客人随便动主人家的.东西，恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿，但主人还是存在着怀疑的态度，逐渐地主人和客人之间产生了隔阂，主人与客人之间的关系也就逐渐疏远，所以这条规矩是需要的。
这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想，同时，它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老，他在我们现今社会上也有运用到，如：“忠厚传世勤俭家”，这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩，我们不能够文化虚无，我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。
老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的，对社会有用的规距，以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想，落后思想的规矩，在恰当的恰入时代精神。
总得来说，便是推陈出新，革故鼎新。只有老规矩中老中去旧，才会使老规矩得以流传。
生活中要留有一些缝隙的作文【四】
凡事要留有余地、留有后路。那种说"要斩断自己的退路，才能更好地赢得出路"的人是一种绝境或决战的无奈。不可否认，有时如果身后无退路，人们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。但那是绝处逢生之举，在正常情况下没有人愿意主动斩断退路，反而，还是多一些余地和后路好。
做事时间上要留有余地。计划不如变化快，变化不如电话快，日常做事，时间上要留有余地，给自己也是给他人，但一定要按计划执行。比如赶火车，要适当提前到车站，为一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些准备，免得临时仓促--昨晚多几分钟的准备，今天就可能少几小时的麻烦。
做事空间上也要留有余地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄难复肥。比如，话不要说的太满，这样才能容纳一些意外，以免下不了台；投资要留有后路，冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产；做事不能太绝，这样才能给自己留有后路，以免不可收拾。做事就要留有后路，不要狠狠地把门"砰"地关上，因为很可能你还要回来。
其实，留有余地和后路，并不能依多少和大小来衡量。比如雕刻，行家都知道，内距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切记雕刻是减法。韩非子在《说林-下篇》中讲到雕刻的道理，"刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。"这段话的意思是说，工艺木雕的要领，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻眼睛要小，小了还可以加大。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路，只有这样，才不至于遭遇失败。
为人处事不但要给自己留余地和后路，也要给别人留有余地。我们老家是山区，盛产柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的时节，我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏，后来得知是老乡刻意地不采净，留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训，有一年把树上的柿子都采净了，恰逢这一年遇到雪灾，喜鹊找不到吃的都饿死了，第二年柿子树遭到了虫灾。可见，凡事不能做到极致，给别人让出退路，就是给自己扫清障碍；给别人留有余地，也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是为自己铺路。否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路、后无退路。
与人与己都要留有余地，为此要做到：路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；有理不必争尽，留些余地与人，留些宽和与己；气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不必享尽，留三分余地与人，留些福泽与己；凡事不必做尽，留三分余地与人，留些余德与己。生活不要安排太满，人生不要设计太挤。做事多给自己留空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
生活中要留有一些缝隙的作文【五】
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的`不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了著名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
生活中要留有一些缝隙的作文【六】
欲点破世外沉默，梦中唯握一沧桑。
——梦回世外
可堪回首，那段推开梦想的天窗，错览星辰的日子？
可堪追忆，那段描绘梦想的天堂，守望麦田的岁月？
多少个载沉载浮的春秋过去了，又有多少个横贯岁月的梦想湮没了。流金的岁月曾经被我的笔描成一件霓裳，希望它能为我的梦想铺上华丽。而如今，岁月已褪作斑斑的墨点，成为梦想溜走时留在纸上的脚印。现实恰如一扇挂在天边的门，让门内的人徘徊在精神界线上，而门外的梦想已失去灵魂，无法紧追生活的脚步。
曾经无可救药地迷恋关于梦想的一切，那是一段奔波于现实与分数的颠沛流离的日子。因为一度被分数勒得透不过气，我想抛弃它却不能，只有暗自守护那一片未被分数污染的心田。我仿佛是个打着“梦想主义”的旗帜的小丑，渴望着有一缕梦想之光照亮我那个现实的舞台。可是，我没有开启那扇紧闭着的现实之门的钥匙，只好游离在门外，偶尔偷窥一下梦想的影子。无奈的是，生活的打桩机越发地压得我无法喘气，我就越发不能满足于目前现实与梦想的距离。为此，我任性地逃离了现实的圈套，躲在不见天日的一角写下一大堆奇怪的文字，拼凑了一幅幅残缺的梦的画面。我把我的.一切关于梦想的符号化作一个个跳动的文字，它们最后却成了不能承受现实之重的泪水。——
对于梦想的渴望，总是在每次碰触到生活的悲伤之后强烈地增加。我在《日子轻轻飞过》中叹道：“生命的华丽层层剥落，时光的伤痕道道裂开。”
总想逃离现实，却发现现实已把我重重包围，因为就连一片叶也能刺痛我的心。我在《九月读你》中描道：“九月的你，没有万紫千红的衣袍，你那历经沧桑之后枯黄的脸显露无遗，似乎让我的心再度枯萎。你为我营造了一片黄叶天，处身于万叶飘零的天地之中，感觉到一种沧桑，它叫做岁月。岁月的痕迹停留在你的脸上，摧黄了多少青春。”
尝过生活历次所谓的坎坷之后，捕捉不到梦想便成了最痛心的事。我在《童话不归来兮》中写慨道：“人越来越长大，逐渐得找到了童话与现实的边界线。开始明白一个道理——童话的规则只适用于活在童话里的人，当白雪公主从童话中醒来的时候，她在现实世界里也许永远都不会找到那个深爱她的白马王子了。”
或许，几句随心写下的诗句才是编织梦想的针线。
“敢问盈盈秋水
伊人在何方？
宁静的秋夜里
皓月也无言
这般的寂静
可有遗忘了某种深沉？”
倘若说这些关于梦想的文字是虚伪的符号，我只能说最不可饶恕的文字就是没有思想的文字。就算现实多么残酷，至少我还有文字这方阵地来坚守梦想。
现实，请为梦想留下一道缝隙！我不止一次地呼唤过。现实，为什么你如此残忍地抛弃梦想；梦想，为什么你如此脆弱地远离现实的规矩？我不止一次地拷问过。是谁开启了我的梦想之源，又是谁把我甩到梦想的千里之外？我不止一次地质疑过。现实，这把冰冷的刀，我曾用青春的泪水换取你为梦想的雕刻，你又一次次地把我心中的梦想一点点地剔除。
做了十多年不切实际的梦，突然被拉回现实，蓦然发现自己的心的灵性被削弱了几分，甚至怀疑自己还能不能承受生命的喧闹与寂寞。梦醒了，抚摸着一道道泪痕。原来，现实为我留下了梦想的回忆。可是，正是那些斑驳的回忆让我对现实爱恨交织。可爱的是，曾经拥有过自认为无比纯洁的梦想；可恨的是，只在弹指间，梦想已漂泊四方。也许不能怪现实太现实，只怪梦想太梦想。正如朋友所言，我的梦想只存在于异度空间。是么？我只不过是想让信念与时间同在罢了，难道我不该相信梦想不会逝去吗？——泪水还在演绎雨季的故事。
也许，我由始至终所坚持没有错，至少，梦想属于青春！不需奢求过多，只要现实肯为梦想留下一道缝隙，我就有理由有勇气追求梦想。我透过这道缝隙看到了生活的勇气，继续写着一切关于梦想的文字。
现实不能为我证明什么，我却坚信自己可以为梦想见证希望。于是，我把现实中的心灵放飞到梦想的云端。不管现实的风雨有多大，我会带着梦想穿越繁华与寂寞，撑起一片属于自己的天空。而我，活在这片梦想的天空之上。
生活中要留有一些缝隙的作文【七】
做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地，为人处事就多了有效沟通的空间。
有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角，首先要想到这是暂时的，终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时，立马拉开架势恶语相向，什么短都敢揭，什么坏事都敢说，什么坏话都敢骂，这不叫留有余地，而叫自断后路。
《菜根谭》中有"攻人之恶，毋太严"的戒训。其意就是说，在人与人关系中，本着忍让的精神，有理性地吃点亏，别人就欠着你的情，从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁，终日想着如何整治那人，以报复他对你的伤害，你可算是用心良苦。不过，像这种损人不利己的举动，未免是太愚蠢了。
很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人，但最后你还是把怒火强自压制下来，总算没有做出激动的行为，只是你心中含恨，无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人，却不知如何消除不快的记忆。俗语有云："大人不记小人过。"可惜你仍未达至"大人"的度量，站在"想报复"及"忘记它"两者之间，无所适从，那是煎熬！在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在这种煎熬中爆发，就等着在这种煎熬中失败！
紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒；不快的回忆会勾起你各种恶念，你的痛苦不但不会消失，反而还被自我愚弄一番。然而在余地的空间，让你憎恨的人，也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友？那是很狭义的二分法。
与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，得不到对方的认可，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。
《韩非子》中说："夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必***人。人生亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣！"传说龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞，如果有人触及那片逆鳞，它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击，如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方，使对方感到无地自容，那么你就应当小心了，因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此，即使应该斥责对方时，也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败！
生活中要留有一些缝隙的作文【八】
生气是在拿别人的错来惩罚自已，这是不应该的。生气对自己只有百害而无一利：生气会使人生病，会让人失去理智，会把小事扩大化……气在心头时，不要超过3分钟，一定要冷处理，要告诉自己：这件事根本不值得我去生气。
