学以致用知行合一作文800字【一】
“人之初，性本善，性相近，习相远……”
“三人行，必有我师焉。”
这些精辟、脍炙人口的经典诵文从小就一遍遍刻入我脑海。当我懵懵懂懂的时候已倒背如流、滚瓜烂熟了，却没有真正领悟到其中的意思。随着年龄的增长，细细地品味，我觉得受益匪浅。而且很多知识和都能在现实中得到运用。
子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话隐含着一个哲理：能者为师，虚心请教。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的'闪光点。例如说我们的篮球队，投球能手陆子轩；进攻能手闫天程；防守能手荀意添……。尺有所短，寸有所长，在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方。
还有《三字经》里的一些故事有着深刻的哲学道理。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，学习时间长了，不免会打瞌睡，他为了饱读诗书，每次读书时都会找根绳子，把绳子一端拴在房梁上，另一端绑在自己的头发上。每次打瞌睡低下头去时，绳子就会拽疼他的头发，一疼就会惊醒赶走睡意。后来他成为了一名大学问家。他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人。”或许现在的我们已不需要悬梁刺股，但古人刻苦的精神依然值得我们借鉴。
在经典诵读时不仅丰富了我们的文化知识，还学习了做人的道理。“书读百遍，其义自见。”在反复的诵读中，我们可以汲取先人们的智慧和经验。站在巨人的肩膀上让我们看得更远。“读古诵今，学以致用”我们还要把获得的知识灵活的运用到实际的学习当中，才能完善自己去把事情做得更好.
学以致用知行合一作文800字【二】
陶行知先生有言：“行是知之始，知是行之成。”知而后行，行如明灯引路；行而后知，知则深入骨髓。知与行，如风火相借、山水相依，
合而为一，可晓万物。
知行合一，宜当以知之星，引行之路。没有知识一味前行者，如被蒙住双眼的鸥鸟，于狂风骤雨中飘摇将倾。民众便是那鸥鸟，被盲目追求产量之风裹挟，却忽略了客观经济规律，发展盛状昙花一现而后低迷。惟有用理论指导实践，方能有所建树。自古云文人用兵误国，而王阳明平江西、伏宁王，一介文臣凭腹中文墨，戎马数载予大明和平。建此千秋奇功，必不离融所学于实践。以知引路，其路不欹。
知行合一，宜当以行之水，载知之舟。若无实践支持，所学不过空中楼阁，巍巍然将倾。量子速读便是那楼阁，闭眼翻书、额头吸勺，诸多实践架在捏造理论的.浮云上，不过是金玉其外、败絮其中。刘彭芝校长则不然。掌舵人大附中伊始，她立即提出创办“国内领先、国际一流"学校的办学目标，吸取三十余年教授经验，大刀阔斧改革课程。岁月骛过，山陵浸远，人大附中已由普通重点学校一跃成为国际名校。树此赫奕名声，必不离融实践于所学。以行载知，其知愈深。
古今仁人志士，因知行合一可名耀丹青；今朝菁菁学子，因知行合一可立志成学。吾辈青年，当以知行合一为舵，以凌云壮志为棹，驶向梦想与远方。读《信天游》访黄土坡，于引吭高歌中读一分豪迈；学中国地理游淮河南北，赏灼灼橘枳伴北国雪飘。知锻炼有益则日夜奔跑，知游戏误己则敬而远之。得人青眼，则鼓帆前行；闻得谣诼，则自察自省。于山川中觅己所学，于人言中修正自身，得道后实践，实践中悟道，道便能烂熟于心，内化成为自己的一部分。
知与行，相依相生。以知行合一为地基，铸就自己的知识大厦。
学以致用知行合一作文800字【三】
不过，抬头看见爸爸“不怀好意”的笑容，我可不能输。
我要求爸爸把这题写下来，然后我开始认真读题，啊，原来是时间问题啊。这学期我已经学习了“24时计时法”，想起了黄老师对我们说过的：要求“开始时间”，不管多复杂、多难，都是用“结束时间－经过的时间=开始时间”来做。我开始认真思考起题来。嗯，结束时间是16∶20分，要求开始时间，那么我只要先算出这场足球赛用的`时间喽，哈哈！这题目看起来复杂，原来这么简单。爸爸这回输啦。我兴奋地拿起笔算了起来。
足球比赛时间是多少？让我想想，一场足球比赛一般是这样组成的：上半场+补时+中场休息+下半场+补时。那么这场足球比赛时间是：
45+5+15+45+5=115分=1小时55分。那比赛开始时间就是：
16时20分－1时55分=14时25分。“这场足球比赛是14时25分开始的”。我风风火火地跑去告诉爸爸，爸爸夸我说：“哇，你真棒！完全正确！”
通过这道题，我想做数学题不要怕烦，只要认真读题，用对方法，难题也会变得容易了。在生活中能把课堂上学到的知识学以致用，一定能收到意想不到的快乐！
学以致用知行合一作文800字【四】
我们的一生一直都在学习，我们为什么要如此努力的学习呢？就是为了能够通过学习获取更多的知识，然后用这些知识去换取更好的生活，所以我们要懂得学以致用，只有学以致用我们的学习才是有用的。
人一出生就已经开始进行了学习活动，学习是伴随着人类一生的。但是，学习的最终目的是什么呢？很简单，学习的目的是为了要运用，只有运用才能体现出学习的作用。就像学习拿筷子一样，它就是为了要吃饭。学习每一样东西都是这样，它一定会有它的作用与价值，这就要求我们必须要学会学以致用。
不会学以致用，终究不会成功。认识是实践的基础，有许多人在学习的.过程中天赋极高，大家都会认为他将来一定会有所成就。其实不然，学习的天赋并不关乎于实践过程中的能力。战国时期的赵括，他在学习兵法的时候，能讲得头头是道，兵法能够倒背如流。问他关于军事上的任何问题，他都能做出近乎完美的解答。但是他真正在指挥作战的时候，却慌了阵脚，结果导致大败，自己也死在这场战役之中。赵括的失败是一个鲜明的例子，不会学以致用，也就不能成功。
也有些认识是必须要通过实践才可以得知的。在学习的过程中，会碰到一些难题不能解答，但是通过实践之后却能够突然领悟。古希腊时有个故事：国王让阿基米德测量工匠新做的王冠的真假，阿基米德花费了三天三夜也没有想到绝佳的方法。在那天晚上洗澡的时候，他往水盆里一坐，水盆里的水溢了出来，这令他恍然大悟。他将金子与王冠放入盛满水的盆中，测量剩下水的多少，便能得知王冠的真假。生活中也有许多这样的例子，绞尽脑汁也想不出来的问题，可能就差自己去尝试一下了吧？实践是认识的基础，要将学习和实践密切地配合起来。
要学会学以致用，将实践与学习紧密联系起来。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这个方法是完全不可行的，学习的目的是要进行运用。学会学以致用，就要求我们在生活中要多加细心，多留意生活中的小事，多多思考。每个人的知识都是能够运用的，只需要细心自信多加思考，学以致用是很简单的一件事情。
学会学以致用，它对我们的生活有很大的帮助。我们也需要多多进行学习与实践，获取更多的知识和实战经验，磨练自己的羽翼，才能在生活中更加坚毅。
学以致用知行合一作文800字【五】
行，蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言，有的人重行，其各有侧重。但依我之见，言行合一，即以个人为载体，形成言与行平衡协调的统一体，岂不更妙？
讷于言，并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后，也说出了“大言不惭，则无以为志”的话，但他们反感厌恶的既是大言不惭，夸夸其谈，口若悬河的人，也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上，我们倡导实践精神，呼吁“撸起袖子加油干”，可你若是一味埋头苦干，却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈，不就因为过度做事又不吭一声，因着一个小疏忽被泼了一碗热粥？
善言，并非是言论的.花儿，开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”，对于孔老先生而言，“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求，连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人，行的果子因缺乏营养，长得小而又小。他们大口一张，讲得很是尽心尽兴，直把地上的粪土夸作九天明月，既违背了客观规律，也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事，绝知此事要躬行。某些官员为了升官，升职，为政绩添色，硬是大费口舌，给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了，工程也开造了，官也升了，大话也说了，资金链也断了，工程也停了，然后也没有然后了。
口的巨人，行的高标，是言行合一的高境界。
开国总理***先生，他是言的典范，从不讲废话或大话，他的言用在了刀刃上。同时，他勤勤恳恳日夜处理政事，彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生，他是FAST的领军人物，数十年如一日潜心研究，造就世界口径最大望远镜，他做到了他曾说的，向宇宙外看得没做到言行合一？
言与行并不是相互对立不可共存的，两者存在一定的斗争性，而正是斗争性，才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一，并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上，对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
