怎样对待社会有用的人作文【一】
在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。
怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。
一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。
知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。
知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。
怎样对待社会有用的人作文【二】
《前夜》、《回归》这2个纪实故事张力略显不足，气氛渲染不够，至少没有让我感到振奋、澎湃或感动(感受了一下同场观众大家也都表现得挺平淡，总之在激发“某种”情绪上始终差一口气;
《白昼流星》不可否认陈凯歌作品的画面场景是美的，但这个故事本身简直如同小学生作文一般，放在整组电影小品中非常不和谐;
《你好北京》各方面表现较为均衡，相对在几个故事里表达最饱满，市井的烟火气、小人物的苦与乐，骨子里的善意和人情味……总体来说比较喜欢;
最喜欢的一段是《夺冠》，我看着觉得滑稽的场景，爸妈乐不可支的告诉我:太有共鸣了，这不是搞笑，这是真实啊。在那个我父母尚未邂逅的年代，他们在各自的弄堂支着桌椅、搬来黑白电视、摆弄天线，和街坊邻居幕天席地观看霍元甲、上海滩、女排比赛……徐峥在向后来出生的我描绘我父母的青年时代。小朋友那段虽然夸张但戏剧性上没问题，只是结尾成年后的部分实数多余有点减分。虽然我一直吐槽不喜欢徐峥，但我觉得作为导演他很可以。(不过外地观众也许会对这个故事水土不服，因为地域性太强有的人会出于本能感到不适……
《护航》、《相遇》这两个故事比较寡淡，印象最不深刻(当然故事上比白昼好，不过《相遇》最后衔接《夺冠》楼下举着女排的场景衔接是做的最好的。
最后，遥记二十年前绝大多数人总是不甘不愿被迫在学校/单位组织下观摩此类“主旋律”电影;二十年后的今天，绝大多数人自行购票甚至这午夜场都近乎满座……
我们的生活、人们的行为，比电影更为生动的、真真切切告知着祖国“变化”。
怎样对待社会有用的人作文【三】
挫折只是我们成熟的一步，走得好就不会摔倒，会让我们走好下一步，会让我们在下一步走的更好。不论你是多么的惨你要相信好有人比你更惨，比你更痛苦，比你更可怜！既然如此那么我们就是幸运的，走好没一步，认真面对每一个挫折，你会发现生活并不可怕，而且很美好！
我的一个老师对我们说过“永不言弃”。我所想的是“幸福快乐每一天”。
