岭南印象园古色古香的建筑物依水而建,我们走在悠长的小巷里,中间还有一条溪水在流淌,发出丁丁冬冬的声音,处处散发着岭南水乡的韵味。
原汁原味的岭南小吃定让你大饱口福,有鲜嫩爽滑的豆腐花、口味正宗的牛腩粉,还有小孩喜爱的棉花糖……可惜我的钱已经花光了,但我知道那棉花糖一定很好吃。
传统的`工艺品让人眼花缭乱,有草编、捏面人,还有各种各样的玩具。我觉得制作糖画的艺人技艺精湛,做出来的糖画活灵活现、栩栩如生……
撒欢区是我们孩子的乐园,有摇来摇去的海盗船、荡秋千,有好玩的踩木头,还有有趣的走轮胎……你只要来到撒欢区,听到的都是孩子的欢笑声和尖叫声,那时候你一定会变得很快乐。
岭南印象园真是一个让人流连忘返的好地方。快来岭南印象园玩玩吧,这里一定让你度过难忘而美好的一天。
暑假,天热得像蒸笼一般,人如饱经风霜的叶子,打不起上点精神。这一天爸爸忙完回来了,说要带我们去张谷英村清凉一“夏”,我一听,高兴得像一只刚获自由的兔子,到处乱蹿,嘴里还说:“早就该去了。”第二天上午九点,一家人坐在车里,向岳阳出发了,上了高速,一路向北驶去,路上小车来往如梭,大车因为载着东西像蚂蚁一般,行走并不灵便,哎,我们这台车也经常被挤到后面去了。听爸爸说原来这是“京珠”——全国南北方向最大的交通动脉,公路两旁山峦边绵起伏,竹子苍翠欲滴,接着车子进了一个便道,路窄了,树又多了,拐了一个又一个的弯,我向下眺望,呀,一大片屋子紧挨着,表色的瓦片边在一起,仿佛一条卧着的青龙,张谷英村到了。
这是个古村,村口有个石牌坊,上面说村里人口多,祖先名张谷英,他来到这里发现是三块宝地,就让李姓,王姓先挑,李姓挑了官,王姓挑了商,张姓只有人多,张谷英村最重要的是“当大门”踩广场上的福进门就会有福,门口两个当是门当的含意。门当越大财家产越大越富饶,门道旁两汪水,常年不息,用来救火,各门户都有天井,都用来排积水,村中下水道管设计先进,既便大雨倾盆,排水道也不会堵塞,天井的宽度不一,第一个天井走三步,第二个天井四步、五步,这样代表步步高升。在张谷英村,小姐不出户,日日只在楼上绣花织布,报守道德,村中建有公学、张氏子弟都须入学苦读。他们那儿的房梁,都是百花争艳,门窗也花格,听导游说在这里,下雨不用带伞,鞋袜也不湿,就算太阳再辣也晒不着,到了一个走廊,导游说这个走廊有防火功能,假如一家起火,不会马上烧到另一家,而是顺走廊的墙,往上蹿,掀开瓦,邻家就避免了火灾牵连。村里空地建有一个生活场景馆,里面旧时的用具样样俱全。
张谷英村真是时代博物馆,很值得一看。
在每个人的心中,有这许多印象深刻的事,犹如一些五彩斑斓的贝壳,有大的,也有小的。而我印象最深刻的事而是那个最大的色彩最鲜艳的一个贝壳。
那个一个烈日炎炎的夏天,天气热的差不多可以煮熟一个鸡蛋,就连云彩都发出一种耀眼的阳光。天气这么热,我的心情也随着天气而变。我心想:天气这么热,用水冲一下地吧,这样比较凉快,我的心情也会阔然开朗想完,就打起一桶水开始我的洗地时光了。
正当我心情变愉快时,突然,哐当一声。爸爸最心爱的玻璃茶壶就这样摔在了地上。摔得粉身碎骨,茶壶的摔碎的声音如同晴天霹雳一般扎在我的心头里。糟了,我把爸爸最心爱的茶壶摔碎了,怎么办怎么办,爸爸如果看到了肯定会说我,骂我,甚至是我不敢想一下去了。正当我心急如焚的时候,门打开了。爸爸走了进来。他第一眼就看到那倒在地上的茶壶。瞬间眉毛就竖起来了,大喊一声:是谁把我的茶壶给打碎的?当时的我真的想把事情告诉爸爸,可是我也不敢啊。为了不让爸爸怀疑我,我支支吾吾的说道:是邻居楼下的朋友来家里玩不小心碰掉的。他一听原来是不懂事的小朋友。也不好追究了。不过我从看爸爸的眼神看出他很不高兴,为此我也处处躲着他。当然之前那股收拾家里的兴趣也随之而然的抛到九霄云外去了。
到了晚上,这件事情爸爸也不会去追究了,不过我的心情也是不会好到哪里去了,看今天晚上的月亮都觉得十分凄凉。花草树木也不像以前那样摇摇头对我微笑了,好像是在指责我为什么不承认自己的错误,我心中十分惭愧。终于,我鼓起勇气,用低低的语气对爸爸承认了今天自己所犯下的错误。我想爸爸一定会指责我。爸爸一听我承认错误,不仅没骂我还和颜悦色的对我说:你能够大胆承认自己的错误,这可是千万个茶壶都买不到的啊。
一看到茶壶,我就会想到这一件事,他至今仍然在我脑海中浮现。
“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补技术之不及。”这是书中最后说的一段话。
万历十五年,即公元1587年,看似平静的`一年,却有很多不起眼的小事发生。正是这些末端小节,也是将在以后掀起波澜的机缘。
本书详细分析了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽的一生,一群在历史书里熠熠生辉的名人,却有着相似的悲剧人生,具体的细节就不在这里剧透了。
程朱理学将儒家圣人“周孔”打造成“孔孟”,从孔子想回到过去理想状态下周公制定礼仪的社会,变成现在人们熟悉的“孔孟之道”,“人之初,性本善”。儒家思想从汉朝独尊儒术到现在的发扬光大,成为中国20xx年封建社会的道德标准。本来就是政治家们为了稳定社会秩序使用的手段,程朱理学正是当时儒家的学派的顶点,而说起缘由,其实简单的不能再简单,用一句话说,就是考试考了。能当官才是硬道理。
而这样培养出来的人才,就形成了明朝最强大的集团,文官集团。
万历皇帝因为立太子的事情,被文官集团攻击的体无完肤,原本儒家思想只是统治者为了社会和谐使用的手段,却成为了文官集团手中的利器,导致皇帝三十年不上早朝,刷新了世界吉尼斯纪录,可谓前无古人,后无来者。作为我中华泱泱大国的一把手,居然连死后和谁合葬,立谁是太子这样的事都决定不了,那么谁才是国家真正的统治者?
张居正在任期间大兴改革,整顿吏治,管理监控土地,让国家有了十年粮食储备,正所谓人走茶凉,人亡政息,查抄清算,儿子被逼自***。根本的原因就是改革内容和固有的政治逻辑相冲突。
戚继光大败倭寇,在任期间几乎未尝一败,但是发明的新战法武器无法执行,被文官集团在后方制肘,在万历十五年默默死去。
这其实不是他们个人的悲剧,是时代的悲剧,是一种困境,儒家思想教条主义的困境。万历皇帝死后20多年满清入关,结速了汉人统治的最后一个封建王朝。
最后,中国没有西方中世纪的宗教之争,但并不代表没有宗教,实际情况是,孔孟之儒家,便是中国千百年的垄断宗教,而文官者,名位公仆,实为统治者。文官集团虽然以孔孟教条自居,但对教条从来是以工具视之,其弘扬、遵循与否,取决于与自己的利益相符。这本书深刻描写了万历十五年这一年间六位具有失败人生,且红遍历史长河的著名人物被文官集团利用孔孟之道裹挟下的无奈人生,更利用“大历史观”通过六人展现地历史的侧面,将明朝的灭亡成为了这一年“蝴蝶效应”下的必然!好书!非常值得多读、细读!
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