人如何过好一生作文【一】
生命的改变与成长并不是要外在的环境改变了，生命才能改变，生命的成长也不在于知识和学历的丰富，包括一些基督教的形式主义等都不能使人的.生命发生改变，今天的基督徒之所以很多年生命不成长，其关键是对福音认识的缺失，认为福音只能为我的过去和将来有影响，而福音同样在我们现在的生活中自然有功效。
生命的成长与改变，需要我们认清自己在基督里的身份？以基督的眼光来看待你和你的环境，明白你的人生终极目标和价值在哪里？改变需要参与群体的生活，你一个人独居永远会觉得自己是最好的，在群体的生活中可以显出你的本性。
当我们深处“炎热”环境中，我们做出不同的反应会带来不同的果子。你可以顺着自己的情欲与感受以埋怨，冷漠，以恶报恶，灰心，逃避各种的负面回应环境，同样，你也可以靠着那住在你里面的基督耶稣，面对各种问题，基督救赎的大能可以帮助我们胜过任何的问题，以悔改与谦卑的信心来依靠神，相信福音的救赎恩典，让我们的生命结出好果子。
人如何过好一生作文【二】
没错!但是在寻求改变的过程中，我们需要信靠的这位主耶稣到底是个怎么样的人呢?治疗师?救赎主?还是其他?
基督里的丰盛
一切有关神的丰盛与奥秘，皆在基督的身上彰显出来，而且，当一个人成为基督徒之后，这些丰盛也内住在他里面。
我们不需要其他任何事物来填满我们，因为我们拥有基督。
基督的丰盛赐给我们两件事：一个是洗净我们的罪，另一个是将我们提升到新生命的境界!
圣徒的洗礼，是这两者结合最好的象征。
在基督里我们也有真正的自由!
罪在我们身上再也没有权势了，我们不再是罪的奴仆，律法不再能定我们的罪了。
这个福音带给我们巨大的盼望和鼓励。
信徒在成圣的过程中，必须积极、主动地仰赖基督。
我们与基督连合，是为了一个目的——成为圣洁。
圣洁，必须始于基督!忠于基督!
我们必须先将自己归给他。
人如何过好一生作文【三】
寒风不断地拉扯着他麻布似的大衣，一路上，他的每一步都让人看到他抓着工具箱带的手更紧了。看不出，那是在同寒风的`抗争，还是对工具箱的依赖……
当他走到菜市场口时，他熟练地把工具箱从“驼背”上取下，放在地上，打开箱子，拿出一件件工具。走近看时，我们可以清楚的知道，他只是一个普普通通的修鞋匠。只是无情的岁月在他的脸上刻下了一道又一道时间的见证—皱纹。让人无意中便会注意着他。
在“飕飕”的风声中，他望着眼前的一切。像在找寻客人，又似乎是在自己的沉默中体验着别人的生活。这时，一个走得大摇大摆的中年男子向这里颠过来，一屁股往他面前的椅子上坐下，说是“坐下”到不如说是对椅子的“泰山压顶”。伸出他那夹杂着丰富味道的脚，脱下鞋，那味道更浓厚了，加上那脚的体型，很容易在脑中形成一只正腐烂着的猪脚，那感觉叫“恶心”。他把鞋扔到了鞋匠面前，嘴里还大声嚷着：“快，快把爷的这双鞋修好，要是让别人看到我鞋子坏了，不舍得丢了，还拿来修，叫大爷怎么混啊……”也许这些话在传到鞋匠眼前早被风贪婪地席卷走了吧，他只是微笑着，并时不时地应和着：“真是一双好鞋啊！”这让那中年人更加得意了，臃肿的身躯和嘴吐烟圈的脸，让人讨厌。没过多久，鞋子修好了，这位自称“爷”的客人竟也还大声叫着：“你乌龟生的吗？这么慢。”一下子，将钱甩在鞋匠前，又是大摇大摆地走了。鞋匠仍是淡淡地笑着。
在他修鞋的几十年中，他见过的顾客的花样比我们走的路还多，他早已学会了应对客人的“伎俩”了。在他的字典里从没有“把客人气走”这些字眼。他一向以他惯有的淡淡的笑面对客人；他也从不向客人多收一分钱；他总是那样默默，那样“平凡”。十几年来总是早出晚归，跟着市场的大门开始与结束，不管天气的好坏，一贯如此。
菜市场关闭了，夜幕也即将掩住大地，此时寒风依旧，一个驼着背的男子在风中步履维艰……一路走去，也许是他平凡的一生的开始与结尾。
人如何过好一生作文【四】
牛很普通，但它也很伟大。
牛的头上有一对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。年轻力壮的牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。在乡间，随处可见它的身影。牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了。
这默默无闻的牛让我想起了，生活中像它一样的人。种地的农民、工厂的工人、学校的老师，他们就像牛一样，默默无闻地工作，却不
求多大的回报。而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢？没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识。
尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。
人如何过好一生作文【五】
有时候，我们确实愿意承认，改变的需要必须从自己家里着手。
我们的行为的确需要改变!但问题在于，这个途径只是对付外在的'行为而已，至于你为何如此行事，并没有找到内在的原因!
这种治标不治本的手法，也许还会包含几句经文，指导我们以崭新的方式来装腔作势，模拟一番，这种行为上的改变是虚妄的，忽略了它对基督的需要，忽略了神的大能是改变人心在先，而改变的行为是随之而来的。
圣经中所有有关于改变行为的经文，都建立在一个基础之上——靠着圣灵的大能，神恩典的工作来改变我们的心。
人如何过好一生作文【六】
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人
不给力
默默无闻的牛让人想起了，生活中像它样人。种地农民、工厂工人、学校老师，他们就像牛样，默默无闻地工作，却不求多大回报。而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢？没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识
竹子是一种坚强的植物。冬天，在些花凋谢了，有些草枯萎了，有些树的叶子掉光了。只有竹、梅、松这“岁寒三友”挺立在雪中。
然而，我更欣赏在雨中的竹子。雨滴滴嗒嗒的下着。沉重的雨滴拍打着竹子，打几下，它只不过弯几下腰，多像一个宁死不屈的战士呀！
人如何过好一生作文【七】
“相信你自己”“你是一位很棒且才华洋溢的人”“勇敢活出自己吧”“只要全力以赴，没有你做不成的事情”“对自己不用这么苛刻”……
这些转变的途径是从自己本身的力量来寻求改变的，它触及不到我们心中最深处的感觉。
在我们与神的恩典充满我们之前，我们必须先在心中诚实、认真的悔改，我们必须放弃与粉碎在我们生命中那些取代真神的代替品。
简而言之，悔改就是洁净心灵的一种方式。
当我们深切悔改时，我们将信心建立于永活基督的安息与饱足里。
借着圣灵，他将自己充满了我们，因此，借着信心，我们的心就被完全更新了。
人如何过好一生作文【八】
有时候，我们确实愿意承认，改变的需要必须从自己家里着手。
我们的行为的确需要改变!但问题在于，这个途径只是对付外在的行为而已，至于你为何如此行事，并没有找到内在的原因!
这种治标不治本的手法，也许还会包含几句经文，指导我们以崭新的方式来装腔作势，模拟一番，这种行为上的改变是虚妄的，忽略了它对基督的需要，忽略了神的大能是改变人心在先，而改变的行为是随之而来的。
圣经中所有有关于改变行为的经文，都建立在一个基础之上——靠着圣灵的大能，神恩典的工作来改变我们的心。
