高中优秀作文800字议论文免费【一】
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的.汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
高中优秀作文800字议论文免费【二】
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界？人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋？我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可？
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜；是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓；红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种；白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗的理智间给去吧。人生需要放荡的，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流！
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清；世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。
高中优秀作文800字议论文免费【三】
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。
与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？
华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。
正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。
高中优秀作文800字议论文免费【四】
小年前，是要洗洗澡的，一来，洗去寒冬的寒气，二来，好以全新的状态迎接新年啊。
他，是洗澡间的一搓背的师傅。起初，我也没什么想法，因为那几次人比较多，他也比较忙，几乎不曾见他闲着，许是运气不好罢！可小年前，人居然少了，恰好我们去时无人，他也闲着。一开始我也没注意他在干嘛，我们几个混蛋，有人拿着气球打闹。要我说他是应生气的，可他却进来玩笑似的骂了一通就出去了。
而后，我去柜子取毛巾，偶见他在玩手机，还挺认真的，好奇心迅速爆表。我若无其事的走过去，其实确也无任何事，只是自己怪怪的罢了。他，他在，在玩游戏，还没来得及激动，就更激动了，他在玩推箱子，还是11关，天，我心里不平衡了，我才到9关。切……莫要以为本人脱题或胡扯，因为这正说明他玩这时间挺长了。
我又开始了无聊的联想，不，是有聊的。
一位中年男子，身体健全，却在做这样的无聊的工作。毫无压力，无努力，无目标。他已成功进化为三无人类。也许他曾也有过伟大的梦想，较好的思想……但如今，他已将自己的人生定格，整日，看着手机，盯着时间，盼着下班，必定要如此下去了。那我……我是无法想下去了。他不就是一个活生生的例子吗？啊！你【对自己说的】醒醒了，糊涂了多少年了，也许是该奋斗了吧！
此后，洗毕。至家，纸笔，记下此事，用以警示，若有人看到此烂文，并我所想象，后有所思考，那我，确是，极高兴的。
高中优秀作文800字议论文免费【五】
古往今来，面对人生的大风大浪，众人态度各异，心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白的人生是洒脱的；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫的人生是忧国忧民的；“一蓑烟雨任平生”，苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者，汲取先哲的精华，应该树立一种什么样的人生态度呢？一句话：敢于担当。
敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前，就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。从此，这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了，使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出，使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。
敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中，德国给世界造成了伤痛。然而战后，这个国家没有逃避责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族不顾战后衰退的国力，毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个民族敢于担当的魄力，也让这个国家在世人心中重新站了起来。
敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者，终将一无所获，也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败，又用智慧与君王谈判，终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以，担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇，而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于担当，抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心；是高瞻远瞩的***勇于担当，圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当，这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。
谁谓前途苦难多，横刀誓把荆棘斩。
是他们，在担当中成就了自己！
是他们，在担当中将生命升华！
是他们，在担当中挺起一个民族的脊梁！
朋友，敢于担当，会给你一双飞翔的翅膀，助你飞向人生的巅峰。
高中优秀作文800字议论文免费【六】
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离我有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的开始苏醒，于是，就有了那个的隐身人以及这部惊悚的。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着，而禁锢的一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
高中优秀作文800字议论文免费【七】
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可\"感情\"代替不了\"认知\"的\"理\"，相反，\"理\"大于\"情\"，\"情\"趋从于\"理\"，怎——个\"，博\"字了得呢？
怎一个\"情\"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：\"叫解狐去当，他一定能够胜任。\"晋平公惊讶地反问道：\"你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说：\"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。\"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说：\"让祁午做吧，他是再合适不过了，\"晋平公听后又很震惊，说：\"祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？\"祁黄羊认真地回答说：\"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！\"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道：\"善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，\"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之\"理\"是\"情\"外之物，它因人而异，并非总受\"，请\"的束缚。
怎一个\"情\"字了得？战国时齐国的邹忌，\"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的\"酷毙了\"、\"帅呆了\"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他\"美于徐公\"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·\"孰视之\"，\"又窥镜而自视\"后，就不得不自以为不如\"甚至\"远甚\"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可\"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的\"美\"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说：\"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。\"这一点邹忌做到了，他在\"纯然淡漠\"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后\"的赞誉也是\"认知\"高于\"感，请\"的有力佐证。
怎一个\"情\"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御\"情\"忘\"理\"，歪曲历史，他\"按事情的本来面目\"，写诸葛亮\"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已\"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，\"***父之仇\"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此\"歌颂仇人\"，大讲实事求是，也绝非\"认知\"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个\"情\"字了得！
