“出门在外,说话办事多长个心眼儿!”
这句话妈妈不知说了多少次,听得我耳朵都出了茧子。
生活在这个世界上,最让人挠头的可能就是与人相处了。按妈妈的说法,现在的人们都猴儿精猴儿精的,像我这样傻实在的人,闹不好就会钻进别人的口袋,吃亏丢人现大眼,寒碜!
怕我不信,妈妈还经常用自己的“悲惨”经历现身说法,搞得我有时神经高度紧张,好像一抬脚就会踩到地雷似的。
与人相处真的就那么难吗?也许更多的时候是与同龄人在一块儿,也许是我们还都保持纯天然的本色,坦诚相见,心口如一,同学间交往很随意、很率性。是不是年龄大了,阅历丰富了,反倒胆小了,谨小慎微了。如果这就是“成熟”的话,我情愿永远18岁。
老师讲课时出现了口误,把“人是一根会思想的芦苇”的版权给了笛卡尔。我立刻举手,老师微笑着接受了我的“指正”。回家跟妈妈说起这事儿,没想到招来训斥:“傻瓜,别人都不言语,就你有文化?”
我知道老师也是凡人,也好面子,但总不会因为我的“直言进谏”就给我小鞋儿穿吧?后来的事实证明,妈妈的担心纯属多余。老师不仅对我青睐有加,还特别提升我做了管纪律的班委。
待人以真诚,生活定会回报你以真诚。
也有阴云密布的时候。前些日子,不知什么原因,同桌与我的关系颇为紧张,“冷战”了四五天,课桌上也是楚河汉界分明。怎么办?向老师求救,多丢面子,还是自己解决吧。碰了两次壁后,同桌终于敞开了心扉。原来是我一句无意的玩笑触到了他心里的伤疤,而我真诚的道歉终于驱散了连日的乌云。
其实,人与人相处并不难,只要能真诚地敞开心灵的大门,对方就一定会撤去或因误解或因戒备而设置的屏障。
未来的路还很长,也许随着年龄的增长,随着与社会接触的深入,我们必然会脱去幼稚走向成熟。但我想,我绝不会让真纯、坦诚等流失,更不会成为一个世故、圆滑的乡愿。
凡是事物的发展变化都离不开时间,如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等,都应以时间为序;
空间顺序:按照事物空间存在形式,由内到外、由下到上、由前到后、由远到近等依次进行说明,一般适用于说明某一静态实体(如建筑物、事物的形状、构造特征等;如《故宫博物院》、《核舟记》都运用的是空间顺序。
庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。——题记
有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一 的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。
相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。
然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘古不变的真理;但同时,也没有人一无是处。因此我们要相信自己,也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让两者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生。
常用的说明方法有:下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用(引资料。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多,在这里就不多赘述。
幸福像花儿一样,花开花落短暂;是为了让人懂得珍惜。当花儿绽放的那一刻,幸福便永远定格。幸福会为懂得珍惜的人驻足,花儿也会为懂得珍惜的人永久绽放。
镜头一
原来邻居家的阳台上有许多种花,我总喜欢站在我家的阳台上观望。可邻居家的小女孩,我一直都觉得很烦。这天,我正赏心悦目地看花,一阵敲门声传来,我打开门一看,是那个小女孩,便不耐烦地说:“你干嘛?知不知道这样很打扰人……”小女孩一脸委屈:“不是,我刚才看见有人偷你的车,我追他,他把车一扔就跑了,我把车推回来,放那儿了……”
这时,我看见她手上的擦伤,便问道:“你的手……”“没事的,刚才追的时候摔了一跤,一会儿就好了。”说完她就走了。
再次回到阳台,有一盆花已经开放,灿烂如小姑娘绽放的笑脸……
镜头二
阳光随着颤动的树叶而跳跃,微风轻吻着我的长发。我轻车熟架地来到附近的一家理发店。
正在此时,循着摩托车的熄火声,我看见一位中年人正在小心翼翼地搀扶着坐在车上的老人下车。老人腿脚不灵便,那中年人轻手轻脚的,生怕出半点儿差错。他半搀半抱的,老人终于下了车,脸上洋溢着幸福的笑容,在阳光下显得格外灿烂。那中年人扶着老人坐下后,叮嘱理发师要小心仔细,说完便静静地坐在旁边的椅子上等待。没过多久,那位老人的头发已经理好了,中年人付了钱后,又小心翼翼地扶着老人走了出去,每走一步格外小心。他又抱着老人上车,等到老人坐稳后,才慢慢地开车离去,阳光照在他们的背上,留下了一道温馨的风景。
老人幸福的笑容,如同花儿一样绽放在我记忆的深处……
镜头三
窗外的雨声渐渐变轻,我坐在溢满香气的饭桌前,忽然嗅到了幸福与欢乐的气息,我明白那便是家的滋味,爱的氧气,很暖,很亲。
我坐在中间,左侧,父亲在小心翼翼地剥着橘子;右侧,妈妈正插下吸管,把牛奶放在我面前。父亲剥好的橘子分成三瓣,一瓣递给我,一瓣递给了母亲,一瓣留给自己。我们品味着橘子的酸甜,也品味着只有家才能拥有的味道:那是欢乐,那是彼此的亲密无间。
幸福就像花儿一样,那沁人的花香成为我心中最柔软的记忆……
原来,幸福竟如鲜花绽放般绚烂,芳香飘逸般清爽。幸福如此清纯,在于它的无私,它的爱与关怀;幸福如此芬芳,在于它的温暖,它的情与呵护。
大家好!
今天,我演讲的题目是“仁者无敌”。请大家注意,我说的是“仁者”,而不是“忍着”,是“仁义”的“仁”。
大家对“仁者无敌”这句话并不陌生,它出自《孟子》,完整的表述应该是“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌”,是梁惠王向孟子请教如何为政时,孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王:有仁爱之心的人是无敌于天下的。
“仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政,你时时处处坚持以民为本,你想人民之所想、急人民所急,人民自然会心平气和地接受你的领导,开心并情愿地为国效力,不仅国内没有了敌对势力,甚至于外敌也会因为你上下一心,精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是,你便“无敌”于天下了。
其实,“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家***层面的人物该如何提高自身修养而讲的,其中的道理同样适用于每一个人,当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等,正充斥着网络,刺激着我们的眼球和神经!
有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识,有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合,还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇,因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心阅而诚服也“,道德人格的魅力才是最为强大的感召力,自己不去追求”仁“、践行”仁“,又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?
“仁也者,人也。合而言之,道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多,但只要每个人都能够从自身做起,做到宽以待人,以德感人,讲仁德、有仁德,就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系,因为“仁者无敌”。
我的演讲结束,谢谢大家!
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