农历四月十八是洮南市的庙会,地点就是在有着上百年历史的老爷庙。老爷庙也叫德安禅寺,座落在洮南市的西南方,相传建于清末民初,是洮南很有明的历史建筑。
今年的庙会特别热闹,很多人都来参加庙会了,老爷庙里到处人来人往,十分热闹。老爷庙从外面看,青瓦飞檐,有两条巨龙盘在殿顶,雕刻得活灵活现,张牙舞爪,仿佛从天上降临一般,十分壮观。殿内每根房梁都非常柱状,大气,绘制着彩画,非常精美。走进庙门,你就会感受着一种历史的厚重,透着一股很浓的文化气息。扑入眼帘的是庙里最壮观的'建筑——大雄宝殿,虽然翻修过,但还可以看出大殿保持着历史原貌,殿中央立着一座铜佛,两米多高,四周香烟缭绕,很有气势。
正殿后面,还有一些殿宇,供奉着观音佛祖,伽蓝佛祖等。经过人们的保护,都很雄伟壮丽的展现在我们面前,让我们领略到独有的文化魅力。
此时,我踩在庙内的砖道上,认真地感受着周围的气息。在弥漫的烟雾陪伴下,我的思绪甚至回到了一百年前,我甚至看见了当时劳动人民正在热火朝天建造庙宇的情景……
生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化,我们有精美的民间工艺,如:布老虎、香包包和剪纸。现在,我把最熟悉的告诉你吧!
我最熟悉的是“贴门神”了。相传很久很久以前,有一个皇帝,每天夜里睡觉的时候,都能听见“咿咿呀呀”的叫声,皇帝感觉很恐惧,每天夜里都不敢睡觉,长时间休息不好,皇帝生病了。后来皇帝让两名大将在门口守着,终于,“咿咿呀呀”的声音没有了,皇帝也平静了许多,也安心地睡着了,但是,大将们站在门口的时间太长了,他们感觉很疲倦,后来,人们想出了一个好办法,画两张和他们一模一样的人贴在门上。这就是“贴门神”的来历,每逢过年,人们都要“贴门神”,驱走恶魔,保护家人平安。
今年过年,我去天津过新年,我发现:人们的门口就贴着门神,有的贴着尉迟敬德和秦琼,守卫着门口,样子十分凶猛;有的贴着关羽和张飞,站在大门两侧,挥着枪和刀真像活了一样。还有的贴着神荼和郁垒,身上穿着黄金甲,威风凛凛。所有的人都栩栩如生。
中国的传统文化真丰富啊!过大年的时候,你家贴门神了吗?
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
中国传统文化是一座巨大的宝库,有古代大思想家老子、孔子,有神话传说盘古开天地、女娲造人、还有精美的古代建筑和绘画,下面我们就一起去看看吧!
我最喜欢布老虎了,它源于一个美丽的传说。相传,在上古时代,由于“天塌地陷”,人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人,为繁衍人类,二人就各种去寻找配偶。因遍寻无人,便以滚磨为媒。女娲羞于见兄,遂扮成老虎,以草帽遮面,与其兄成婚,使华夏子孙延续下来,从此布老虎就流传下来了。
我家有只布老虎,小时候,那只布老虎就已经陪着我了。它大大的乌黑的眼睛,小小的鼻子,长长的尾巴,短短的四肢,美丽的花纹都被画在那金黄色的皮肤上,更有趣的是这只布老虎好像受到了惊吓一样毛骨悚然。
这只布老虎是我的一个好朋友,我叫它小布,小的时候,我不会写自己的名字,就在布老虎的肚子上一次次写着,整整写了一个星期,我才会写我的名字,但那可爱的小布已经变得肮脏极了。这时我才想起要保护小布,可小布已经变成了五彩老虎,但我还是很喜欢它。
中国传统文化真是丰富多彩,我要跟一只小鱼一样在传统文化的海洋中自由穿梭。
中华传统文化像一座巨大的宝库,我奶奶的针线包为我打开了这座宝库的一扇门。现在我就介绍一种我最喜欢的传统文化吧!
每当逢年过节的时候,奶奶就开始为我们一家人织花鞋垫,织鞋垫的由来,是来自一首诗,诗的名字叫“游子吟”,里头的慈母为了让儿子在外思念家乡,为了儿子认真地缝补衣服……这首诗表达了母亲很认真地、一针一线地给孩子织衣服,希望他早日归来的意思。
这花鞋垫是奶奶一针一线地认真绣出来的,很漂亮,上面有一只可爱的小兔子,“希望我像兔子一样开心快乐”,下面有一个漂亮的花瓶,“希望我生活得平平安安”,鞋垫颜色鲜艳,色彩丰富,非常发看。奶奶下午没事的时候,就带上花镜,拿起布,拿针线和剪刀,认真地在太阳底下绣起鞋垫来。奶奶给我绣了一双鞋垫,我就把它放在我的小屋里,每天当我写完作业时,我就拿起它,左看看,右看看,自言自语地说:“真漂亮啊!”
中华民族的传统文化就像一条大海,我要在这条大海中游来游去,继续观察身边的传统文化!
生活中,我们处处能见到中华传统文化,如:剪纸、中国结……我来说说从蒙古带来的.小手链。
蒙古手链是蒙古的一种工艺品,是每个蒙古人必带的,你要问他们为什么带,他们会说手链会让他们吉祥如意的。我有四个手链。第一个,是蓝白相间的,蓝是宝石蓝,还是透明的。第二个,是米色和橘色的。第三个,是橙、红、黄、绿、白的。他们的装饰品里少不了白色,据说他们的春节是从白色的纯洁里来的呢!
有一次,我去玩小手链(我不会带。小手链是系纽扣的,我的小手却从中间穿了进去,把纽扣当成了装饰,妈妈哭笑不得,说:“傻孩子,是系纽扣的,那样带不就行了!”我赶紧改过来,这样就好看了!我摆了一个酷的姿势,哇!镜子里出现了一个俏皮的小女生,我不停的换手链,不停的摆姿势,玩了整整一天。不过蒙古人还是最喜欢银饰品,因为它可以分辨有没有毒。据说成吉思汗的父亲是喝马奶酒毒死的,银饰品可以分辨出酒有没有毒。后来他们在喝酒前,先用无名指点一下天,酒往下流,如果银戒指没有变色,那么就没毒,如果变了色,就有毒。
哈哈!小手链多么有趣,蒙古文化是不是也很深奥?
中国的传统文化就像一座知识的大宝库。打开宝库的门,它带我们走进了知识的世界。带我们学到了许许多多我们不知道的知识。比如孔子和老子的高尚品质,还有盘古开天地、夸父追日、后羿射日等许许多多的知识正等着我们去学习,去发现呢!我有一个很有趣的故事要告诉你。
传说在很久很久以前有一个叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上,“祟”就会出来摸小孩的头。孩子被吓得又哭又叫。接着就会头疼,厉害的话就会变成痴呆。每当大年三十的晚上,村民都要每家每户的哪个房间都要亮着灯,不敢睡觉,都在凳子上守“祟”。有一户老人家,到老了才得了一个孩子,把他当成心肝宝贝,老人怕孩子睡着了就拿出八枚铜钱同孩子一起玩乐,玩呀玩,玩呀玩孩子玩累了,慢慢地就睡着了,老人用红纸把八枚铜钱包起来,放在孩子的枕头底下。这时,天空乌云密布,又打雷又闪电的,突然一阵狂风把窗户和门吹的东摇西晃,把灯也吹灭了,“祟”悄悄地走进他家,刚想把手伸进小孩的头一旁,突然那八枚铜钱,发出道道金光,吓得“祟”手忙脚乱的马上逃跑了。他们把八枚铜钱打败“祟”的故事告诉大家,大家可以按照他们的去做。“祟”以后再也不敢来了,原来八枚铜钱是八位神仙变成的。来暗中保护孩子的。因为“祟”余“岁''意义相同。所以压祟变成了压岁钱。
哈哈!我终于知道了。压岁钱的传说,从我出生就得到压岁钱,那时候我还小还不懂事,所以由妈妈给我保管着,我现在知道了,压岁钱的用处,也深深的理解了压岁钱的意义,原来,每当大年三十,人们都能得到压岁钱,我现在已经存了几千元了。我每年的压岁钱都是大人们用红纸包起来,悄悄地放在我的枕头底下,给我压“祟”。
中国的传统文化这是太美了,好像把我带进了一个知识的海洋。我就像一条活蹦乱跳的小鱼在知识的海洋里游来游去。从而学到了不少知识。请大家多学习传统文化。
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