平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水,悲观的人会抱怨它的不足;乐观的人则会庆幸还有半杯水,因而后者得到了满足。
同样的半杯水,两种截然不一样的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心,学会用感恩的心来感激生活,感激命运。等我们懂得了知足,生活便少了几分抱怨,多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”,这是发人深省的。一个人如果痴心妄想,那他贪婪的心就永远不会满足,甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君,偷食仙丹,妄图成仙,换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥;和珅位高权重仍不知满足,徇私舞弊,留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利,逍遥世外,却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证,上帝让坏人享尽安乐,但最终以严厉的惩罚为代价;上帝给予好人平安与幸福,却让好人历经磨难。这是公平的,所以不要怨天尤人。人生就这样,没有绝对令你满意的事,关键在于你是否得到满足,能够乐观地对待生活。
可是知足并非一味地安于现状,不求进取,而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状,裹足不前,那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自我拼好,知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四,知足就是珍惜一切来之不易的东西,包括生命。知足了菜根嚼着也香,知足了心里永远有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着,他们付出了就必须要求有回报,结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足,当然也往往会大失所望了。
请记住:学会知足,才能心底敞亮,少却烦恼;学会知足,才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也仅有人人懂得知足,我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊!
中国有句古话叫做:“知足常乐。”这句话虽简短,但细细品味的话,你会发现这句话是有着深刻含义的。
所谓知足自然是要学会对事、对物要知足,也就是我们通常所说的要知道满足。只有学会了知足,那么才会在知足的前题下寻求快乐,因而才能“知足常乐。”
生活不是平坦的,就如同看似平静的湖面也会泛起波澜,看似默默的溪水也会飞流直下,水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生,所以说生活不是平坦的,在生活中我们也难免会对于一些事,一些人产生抱怨。这是不可避免的,但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态,那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些?这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些?我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说,同样是对于一件事物来说,他们所持的态度是完全不同的。(半杯水,知足者会认为很好,不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足,他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说,即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前,也会漏洞百出,仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。
世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵,就算是清澈见底的流水也会有杂质,就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求,这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足,时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态,才会不断从生活中找寻到快乐,才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨,使自己总是觉得不满足。
学会知足,因为知足才能常乐。只有学会知足,才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态,发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。
古人云:“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么,何为知足呢?“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。
“满招损,谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一词又从何而来?中原大地又如何统一?又怎会有今天的中国呢?追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨,但我们总是在不断前进着,即使是败,也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物,伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇,当《年日邮报》已属于他时,他还希望吞并《泰晤士报》,当然,他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在50元的周薪吗?”当那位职员面带自足神情,答复满意时,来斯乐辅立即将他开除了,并很失望地说:“你应了解,我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状,并且愿意付出的人,才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状,且得且过的人,无论他现在有多么辉煌,时间将抹去一切。只有永不满足,美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧,而不是常乐,“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?而正是这“知足”,让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的:快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求,因为我不知足。
小小的心里装着大大的梦想,梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐,这句话拥有怎样的含义?是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗?或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗?还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中,举杯与月对饮,高呼:“生活如此,足矣!”容易满足的人只会快乐一时,永不知足的人懂得永恒的快乐,知足容易,不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏,他活着只为获得别人的肯定,台下观众喝彩鼓掌之时,就是他们满身光辉臣服于生活的时候,他们的人生是一场悲剧,因为人生的主宰竟是别人,原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞,自己欣赏自己,不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时,我成功了。自己活给自己看,我活着就是因为少了我别人就不能活着,我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着,不带任何拖累,任喜怒哀乐自由上演;我战争着,把生命里最美好的年华献给最需要我的世界,让世界进步去吧;我前进着,向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出,唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰,所以我从未停下,我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着?走着?跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处,他获得了充足的水分,成为荒漠里的强者;一个人拼命地向上爬,她拥有广大的抱负,世界因为有她又向前迈进一步!
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.