高尔基曾经说过:“诚信,永远是人类最美好的品德”!从一件小事可以体现一个人的诚信度,凑巧,我遇到了。
一次,班主任让我们用新本子
后来,一天接着一天,我每天都追问她,带钱了吗,带钱了吗。她却每次都找一个借口搪塞,脾气也越来越暴躁,一付不耐烦的样子敷衍我“我明天一定带”。就这样,我每次都很无可奈何地。
一天,无意中我发现她手中捏了一张20元的纸币,心想,今天她带钱了,肯定会还我。我耐心的等啊等,从上午等到放学,她都没还我,我好气愤,刚想去问,却远远地望见她正啃着一个棒棒糖,桌肚里还散落着许多糖纸。
温温啊温温,我并不是非要那2元钱,但你带了20元,却去买零食,却没顾着还我。你知不知道这样的做法,丢失了一样很宝贵的东西——诚信!
窗外,天阴沉沉的,似乎刚下过雨。
屋内,我一看表,要迟到了,于是一跃而起。匆忙中,我洗漱完毕,拎起书包,飞也似地骑车去学校。半路上,从一间小吃部飘来一阵阵诱人的香味,这时我才发现肚子早已饿了。经不住美食的诱惑,我停了下来。
这是一间不大的小吃部,陈设极其简单,两张桌子,几张凳子,仅此而已。小店虽小,可生意却出奇得好,来往的人络绎不绝。或许是因为这儿的东西好吃吧!我这样想着,便顺手掏出5元钱,递给了老板娘。
此刻正是一天中生意最好的时候,老板娘忙得不可开交,一时间没顾得上找我钱,只是熟练地操着手中的勺,说了一声:“吃完后再找钱吧!”我顺声坐到了一边的`桌子旁。
可我仔细一想:糟了,今天是语文早读,迟到了准没好事!我一边不停地看着表,一边埋怨着小吃部今天的生意太好。好不容易等到馄饨端上来,我忙以最快的速度将它们一一“解决”。再一次看表,不好!已经上课了。我拎起书包,掉头就跑,竟把找钱的事给忘了。
中午,和同学一起去买笔,在付钱的时候,我一摸口袋,钱怎么没了?这时,我才想起今天那个匆忙的早晨。如果我去跟老板娘说,她肯定不会承认的,这世上哪有那么多好人?唉,算了吧!就算我倒霉丢了!我一边这样“自我安慰”着,一边向教室走去。
又是一个匆忙的下午,也让我暂时把找钱这件事给忘了。
放学后,我与好友一同回家,又一次经过那间小吃部,不经意间,我向小吃部望了望。无巧不成书,我正好和老板娘打了个照面。老板娘一见是我,便喊道:“嘿,小姑娘,别走,别走,你今天早上忘了件事儿!”
我停了下来,又一次想起今早的那件事。这时,老板娘一边给我找钱,一边说:“呵,今天早上太忙,把找钱的事给忘了!瞧我这记性,真不好意思……”
“没关系。”我接过钱,歉意地笑了笑。蓦地,我的心中涌起一阵感动,不为了别的,也不为那几块钱。
这时,我意外地发现,这间小吃部没有店名,也没有招牌。哦,或许它根本就不需要招牌,老板娘的诚信就是它最好的招牌吧!
“呵,多好啊!”身旁的好友轻轻地发出一声赞叹。
是啊,多好!我心里也不由得发出这样的赞叹!
突然提起诚信,有些不知所措。脑子里想起了很多人、很多事,有诚信的、有不诚信的,交杂在一起,不知从何说起。
想起中国有一句古话“君子一言,驷马难追”。古之君子以诚为本,视名誉为生命,或说是重于生命的。他们那些人,一旦失了名誉,便真的是一无所有,他不仅会失去自己所拥有的所有的优越的条件,还会被世人唾弃,甚至可能遗臭万年。所以古人,是轻易不敢以谎对人的。
想起了《世说新语》中的《陈太丘与友期》,讲述的是陈太丘与友人相约,友人爽约,没按时来,陈太丘就走了。对此,友人不但不自责,反而辱骂陈太丘无信、“非人”。最后又被陈太丘七岁的机智聪明的小儿子元方反讽回去的故事。这则故事虽主要是在赞扬小元芳明礼、善言,却也同时说明了诚信的`重要性。诚信与“礼”、“道德”是分不开的,诚信,是与朋友交之本。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
立木为信的故事想必大家都听过。商鞅便是通过“立木”的事获得了威信,从而推动了变法的成功。而同一个地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧,最后导致了周国的灭亡。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
莫名的,想到了去年的“上海福喜过期肉大事记”。20xx年7月20日,媒体曝光上海福喜食品有限公司存在大量采用过期变质肉类原料的行为。据悉,上海福喜生产的加工食品所供应的品牌如下:麦当劳、肯德基、必胜客、东方既白、星巴克、棒约翰等。这些品牌,有不少都与我们的生活息息相关,尤其是“麦当劳、肯德基、必胜客”,这几家是有名的全球连锁快餐店,很多时候,我们都会去这些店“开心一下”。但如今,他们的供货商的不诚信,直接影响我们的生活,甚至危害我们的生命。诚信,现在就如放在奢侈品店橱窗里的展览品,仿佛触手可及,却总是隔了一层玻璃,摸不到,得不到。
诚信,是立身之本,亦是立生之本。生,是生存,是生命。该“忆古”了,想想古代君子的风范,重新找回他们对诚信的虔诚与仰望。以诚为本,不该只是一句口号。
与诚信相对的是谎言﹑欺骗。可有的时候,谎言与欺骗的前面有被冠上了善意二字。不可否认,善意的谎言有时正体现了人心的善良与高尚的品格。那么,当今世上,还有多少诚信与善意的谎言值得我们感动呢?或者,亲爱的朋友,如何让我相信你?
诚,也就是诚实。捡个最简单的反面教材:明明没做作业,硬是装出一副无辜﹑无奈的表情说自己没带,我相信全班包括老师没多少人会相信。当然,前提是我们早已领教过他的缺作业才能。在多少日子前,许多眼里不清楚的同学一再地相信,因为他表演得太好了,现在想想,不去演奥楚蔑洛夫实在太可惜了。
这个反面教材直接反映他以及和他一样的同学缺少诚信的美德。
不过我认为,他不诚是因为他怕,怕老师责骂。他怕是因为他惰,没做作业,他惰,恰恰说明了他不把学习当回事。作为一名学生,不愿学,厌学,怎能奢望他拥有诚实?在社会上也是如此。
所以,我想拥有诚实这一品德的人,他一定不是弱者,因为他没有说谎的理由。他是强者,或即将成为强者。
信,也就是守信,直白的讲,你说出的话要与你的行动会未来的行动相符。
守信要比诚实复杂得多。因为我们无法预料一些其他因素的突然出现。这才有了牵绊一类的词不是吗?
所以,如果抛开所有客观因素,那个人却失信于你的话,只有一个原因,那人和你约定时就是在撒谎。这是又牵扯到诚实,也是这就是诚信着词的来由,诚实和守信密不可分,它们互相连接。
对我自己来说,我宁愿傻瓜死似的去相信别人,也不想疑神疑鬼地猜忌。相信别人是美好,我很享受这份美好,至于相信别人的结果,大可不必在意,最后选愤怒或者原谅的选择权在于我们自己。
诚信,乃大智慧。想让它变简单,那就做到问心无愧吧!
我国有一句话叫做:“诚信是金。”意思是:做人讲诚信,就像金子一样宝贵。可我却不这么认为,我认为诚信比金子更沉重,更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。实事求是,讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今,已是二十一世纪,我深信每个人都一定会做到“言必信,行必果”的。
“诚是做人的核心,信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。
例如:孔子是春秋时期的鲁国人,是我国古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的学生到齐国去,路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说:“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近,他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由,觉得他们各自的观点都有道理,实在分不清谁对谁错。
于是他老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向更有学问的人请教一下,再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑:“人家都说孔夫子是个圣人,原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说:“您真应该随便讲点什么,就能把他们镇住。”孔子说:“不能这样做,如果不是老老实实承认自己不懂,怎么能听到这番有趣的道理。在学习上,我们知道的就说知道,不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度,才能学到真正的知识。”
又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛,最终统一了中国。
诚信比金重,诚信如同一身华丽的衣服,使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重,诚信如同一把大雨中的雨伞,在我们成长的道路为我们挡风遮。因此,我们每个都要“言必信,行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
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