人生处处充满挑战,不可以逃避,要有勇于面对现实、迎向难关的勇气和斗志。
你看!野草的生命力何等坚韧,处处都可以看见它们的踪迹。只要有一点点的缝隙,就可以看见它们努力迎向阳光,勇敢的发芽、滋长。古谚有云:“野火烧不尽,春风吹又生”,野草就是大自然生物勇于面对困境的最真实写照了。反观温室里的花朵,处处都要仰赖人类的呵护照顾,一但离开舒适的环境,就会完全失去了接受挑战的生存能力。
在我们的生活中有许多身体残缺的人,虽然他们有不完整,但是他们仍然抱着乐观得态度面对这个世界。举例来说:瑞典有位女士,莲娜玛丽亚,她从小出生就没有双手,而且左脚只有右脚的一半,从小她就因为身体不便,吃尽了苦头,但是她不放弃自己,她不仅在游泳方面荣获多面金牌,也在唱歌方面表现得相当杰出。她那天籁般纯净的歌声和奋斗的事迹,深深打动了大家的心。莲娜从不因为自己的外表而自卑。她说:“人生如行船,难免遇上强风或豪雨。”她们不放弃自己的精神,更值得我们学习。我们要以包容的心来面对残缺的人,并且要关怀他们,让人间处处有情、生活有爱。
生命中的每一场风霜雨雪,都能磨练我们的筋骨,锻鍊我们的意志。古人说:“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”因此我们要像梅花一样愈挫愈勇,在艰困的环境中自我挑战,才能绽放出生命的光芒。
生命如歌,或高昂或低沉,正是有了质疑的精神,才嘹亮动人;生命如画,或浓淡或素雅,正是有了质疑的精神,才美丽动人;生命如酒,或浓烈或清香,正是有了质疑的精神,才醇厚诱人。体味生命的价值,品味人生的意义,这是有了敢于质疑,坚持真我的人,才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击,令教授哑口无言,是呀,即便是井底之蛙,也有自己独特的见解,何况人类呢!
第一位向上帝叫板的人
基督教认为,我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲,很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的,也不愿和上帝攀亲戚。为此,他还特意写了一本叫做《物种起源》的书,教会不乐意了,开始向他施加压力,在真理面前,他没有退却,坚守自己的立场。他就是达尔文,正是他的坚持,才推动了科学的发展,使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲,也教会严密禁锢的中世纪,布鲁诺,这位杰出的天文学家,竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心,太阳才是。在当时那个时代,谁敢公然挑战上帝的权威呢?连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死,他用自己的生命捍卫了真理,用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河,像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑,不畏强权,坚持真我的人还有很多,正是因为他们的存在,真理和正义才得以战胜谬误和邪恶,社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神,高举敢于质疑的火把,照亮未来的探索之途!
一位学者曾这样概括人生的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。
要战胜自我,超越极限,首先要有坚定的信念。坚定的信念是一个人取得成功的先决条件,伟大着作《史记》的创作者司马迁,曾饱受牢狱之灾,但他立志要“通古仿之变,成一家之言”,终于达成心愿,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。外国也不乏这样的例子,在无产阶级饱受资产阶级剥削与压迫之时,马克思、恩格斯凭着对共产主义无比坚定的信念,完成了《资本论》一书,为人类社会的进步指出了一条光明的大道。
战胜自我,超越极限,还要有过人的勇气,首先从动物界来看,见过蝉蜕壳的人都知道,要破茧新生,关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气,倘若力气不够或半途而废,蝉最终会窒息而死。动物界沿尚且有这样的规律,何况于人?哥白尼提出日心说之时,正值教皇统治无比黑暗的时候,他不畏惧教皇势力对他的残酷打击,坚持扞卫自己的观点,为人类科学的进步作出了卓越的贡献。
战胜自我,超越极限,还要有足够的智慧。要取得成功,一味只知蛮***莽夫显然是不行的`,他们只会遗留在历史冰冷的笑声里,如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新:“我们不要做小麦,而要做荞麦,小麦在大风过后会被刮断,而荞麦不同,它的体内有足够的水分,在大风吹来之时,能柔韧地弯腰,大风过后,仍能立起,昂起头茂密茁壮地生长。”这便是智慧,因为在追求成功的过程中,我们不可避免地要遇到各种失败和打击,如何能进能退、能屈能伸,便是战胜自我所不可或缺的大智大勇了。
由此可见,有信念、有勇气、有智慧是人们战胜自我,超越极限的三大法宝,追求成功的人们,要不忘带上它们,昂首阔步!
成长的旅途中,宛如航行在汪洋中的船只,总会遇到浪涛。风平浪静的海面,无法激起美丽的浪花;惊涛骇浪的海面,才可能看见滚滚白浪。面对生命中的风暴时,要拿出勇敢的信心,迎向困难,接受挑战,才能迈向成功之道。
举例来说,孙中山先生,在满清末年,立志要推翻腐败的皇帝制度,建立属于人民的国家。于是,他召集百姓,展开了起义活动。在这段时间,虽然经过了一次又一次的失败,许许多多的先烈抛头颅、洒热血的壮烈牺牲,但是他仍然坚持信念抱着要成功的决心,勇敢面对挑战。在坚定无比的信心下,他又重新燃起希望,最后于第十一次武昌起义,成功的推翻满清政府,创立了中华民国!反过来说,如果他当时没有坚持下去,从失败中记取宝贵的经验,一再的重新计划,那么,就没有我们现今自由、民主的国家。
反观明朝思宗崇祯皇帝,它是明朝最后一个皇帝。当时,时局十分混乱,清军已带兵攻进山海关,加上农民起事、荒灾,以及大臣之间明争暗斗,都使崇祯皇帝烦恼不已。但他眼见情况危急,自己对国家无能为力、力不从心,明朝的江山即将化为乌有,在心情烦闷之下,他选择上吊自尽了。如果当时崇祯皇帝能静下心来,集结全国百姓,和清朝军队做最后的拼斗,或许还有赢的可能,但他却选择结束生命,逃避现实。
俗话说:“天下无难事,只怕有心人。”成功的背后,一定是由数不尽的挫败所堆砌而成的。我们要勇敢的迎向挑战,面对困难,不要怕生命中的风雨,就能享受生命那甜美的滋味,遨游生命那蔚蓝的天空,绽放生命那七彩的光芒。
我正在发愁,为自己写不出好的文章而发愁,我本来自以为自己的文章已经很好了,我拿起自己以前的作文,不得不承认,是堆垃圾,是如此糟糕,简直假得像骗人的面具:外表挺好的,仔细想,我的岁数可能只是八九岁,因为只有这个岁数才写得出像这样的一篇文章。喜欢写作的我发现了这个,像丑小鸭知道自己是那么的丑。我茫然了,以后,我写的文章会怎样丑呢?我不得不惧怕起来。
我的书屉里掉出来了一本书,是“攻克作文大门”。喜欢看书的我随手拿起来看了看。当我看到一句“作文要从生活中取材。“,我不由得大为震惊。我就是忘了这个!我一向都是“作”文,都是作出来的,没把真实的生活写出来。真遗憾,我忘了这个。这使我在小学六年的生活中犯了无数个这样的错误!其实生活中,人物事情谈天论地什么都可写,只要懂得发现。想说没东西写是没可能的。我错误的迷宫终于找到了出口,以后我再也不会写不出真实的好·文章了,因为我懂得了发现,懂得了怎样去创造出更好的文章了。
火山爆发外星人印度洋大海啸什么都可写,只要真实。不断去发现,不断去提高,让文章更成熟,更有内涵。大家一起来,让我们的作文更成功!终于,像那个童话那样,丑小鸭找到了变成天鹅的一天了。
游戏《最终幻想15(Final Fantasy XV》的前传电影《国王之刃 最终幻想15(Kingsglaive: Final Fantasy XV》在8月6日的PS游戏嘉年华活动期间在台湾特别上映。虽然身在大陆的大部分玩家无法前往观赏,但是当地的粉丝在观赏玩影片后,马上便发布了观后感。让我们通过文字,一起来感受一下这场视觉盛宴吧!
说到SQUARE ENIX的CG电影,这部《国王之刃 最终幻想15》已经是第三部了,第一部是在2001年上映的《最终幻想:灵魂深处》,这部片制作结束时耗资远超预算,最终达到1.37亿美元,然而票房只收回8500万美元,电影被称为票房炸弹,并致使FF之父坂口博信离开SQUARE,以及后来SQUARE跟ENIX合并的原因之一。老实说电影本身并不难看,但是整部片几乎没什么FF要素,若当年不挂上《最终幻想》之名或许结果会不一样。
第二部就是众所皆知的《最终幻想7 圣子降临》,本片作为「最终幻想7补完计划」的第一部作品,剧情为《最终幻想7》的延续,本片得到了一致好评,可惜由于是FF7的后传电影,没玩过本传游戏会对于电影剧情完全看不懂,但本片在人物塑造上跟精彩的战斗表现,就算不懂剧情状况下娱乐性还是相当十足,就算没深入了解FF的朋友也一定会知道克劳德这号人物。
第三部作品也就是这次的主轴《国王之刃 最终幻想15》,本片同样由《最终幻想7 圣子降临》导演“野末武志”执导,像这类游戏的CG电影都属于游戏的延伸作品,通常都是在游戏之后才推出继续扩展世界观,但这次《国王之刃 最终幻想15》则刚好相反,于游戏发售前抢先公开,因此本作肩负了叙述世界观设定以及扩展游戏本身构架的重责大任。
本片不像前部作品《最终幻想7 圣子降临》是后传电影,作为游戏的前导电影就算没接触过FF系列的朋友也能轻松融入这次《最终幻想15》的世界,电影以游戏主角诺克提斯之父“路西斯国王 雷吉斯”、皇家禁卫军特种部队王者之剑队员“尼克斯”、受帝国管辖下的戴涅布莱公主“露娜 弗蕾亚”,三人的观点作为出发交织出这次的《国王之刃 最终幻想15》。
故事叙述拥有「神圣水晶之力」以及「戒指的王之心」两种力量的路西斯王国,与拥有「魔导之力」致力发展科技军武的尼夫海姆帝国,两国之间的纠纷。尼夫海姆帝国以强大的军武压迫路西斯王国,为了与帝国对抗,国王雷吉斯召集了一支直属精锐部队「王者之剑」,藉由分享国王的王之力,使「王者之剑」能跟帝国抗衡。
长久的战争使雷吉斯王逐渐衰老,渐渐地也无法继续与帝国抗衡,此时帝国提出了和平条约,但这一切只是帝国的阴谋,一场攸关王国存亡的战争就此展开!
本片除了引人入胜的剧情外,在战斗方面一点也不马虎,看着「王者之剑」的成员利用王之力在战场上奔驰瞬移实在是太令人过瘾了,尤其片中对于拥有瞬间移动、防护罩、王之财宝(吉尔:喂!的王之力塑造十分吸引人,这也解释了游戏主角诺克提斯的能力,片中不时也穿***不少厂商的植入性广告,最令人印象深刻的当然是知名车厂奥迪在电影中赞助了一台特制R8!
身为一位FF系列的粉丝,强烈建议各位一定要先观赏这部《国王之刃 最终幻想15》电影之后,再去游玩游戏本传,绝对能让你对游戏有更深动的体验,当然也推荐还没入坑的朋友们有兴趣一定要支持这次的电影,看完后就立马预定游戏本传《最终幻想15》吧!让我们期待9月30号游戏正式发售的日子到来!
王守仁有言:“种树者必培其根,种德者必养其心。”心有自信之树者,见心明性,追根求底,安分与挑战不过是自信之树的两朵并蒂花,“花开两朵,各表一枝”。
表面上看,满足与野心,安分与挑战是截然不同的语义,无法相互连通;然而,若走出柏拉图的黑暗洞穴,借助那“使人目盲的光明”,两者的并蒂之实便可了然。夫子以若不守礼“天厌之”的自信,走遍名山大川游遍列国,只为内心孜孜于恢复礼制,但与此同时他也能常“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”;海德格尔在“南黑森林一个开阔的陡峭斜坡”上“诗意地栖居”,却能建立自己的哲学交予世人。
在解构对立之后,如何以自信建构安分与挑战间的联系显得尤为重要。或许《文心雕龙》中一句“形在江海之上,心存魏阙之下”已经道出个中精妙。以自信为体,则安分为心,挑战为形,也即安分是向内“一轮明月水清深”,挑战是向外“贴在地面步行”。自信可以向内地,不言而喻地,以一种“润物细无声”式的柔力驱逐自卑带来的空虚无聊,使自信者安定地明悟,修炼出安分自足的精神。同时自信也能向外地,阐发式地,以一种正常的***的形式外显,改善“体表”的消极体现,赋予自信者追求理想的信念。所谓“居之无倦,行之以忠”便是如此。安分与挑战都脱胎于自信之根,在同一处汲取同样的养分,最大的不同也不过是花的朝向的差异。
然而不可忽视的是,即便“本是同根生”,也可能会出现“相煎太急”的尴尬局面。过于偏爱安分或者挑战,对于保持内禀的自信之心来说,都是不利的。自我陶醉于自信所带来的富足感,自愿囿于自身的狭小的安宁,反而会失去内心的“桃源”,成为鲁迅笔下的“铁屋囚”,“从昏睡中入死,并不感到就死的悲哀”。恣肆于野心的急剧膨胀和***的无限扩大显然也会将原本的自信推向万丈深渊,如此再有挑战之态,也不过是玉卮无当。若欲长久秉持自信,便绝不可忽视两朵并蒂花中的任意一朵,而因倾力维持平衡,以安分稳外在***,以挑战除内在怠惰,而后达到伊壁鸠鲁所言“肉体无痛苦,灵魂无纷扰”,或许便可使自信之树不枯,并蒂之花不谢了。
无需刻意对立,只需远远观那自信之树上开出的两朵安分与挑战的并蒂之花,如此便好。
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