珍惜所拥有的时光作文600字七年级【一】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。幸福不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
珍惜所拥有的时光作文600字七年级【二】
有的人，满足于已经拥有；有的人，仍不满于已经拥有；有的人，尚未发觉自己已经拥有。似乎这三者都是不可取的。
确实，物质世界的纷繁复杂让所有事物都无法掩饰地体现出它们局限的一面：在物质世界里，满足便是固步自封，不思进取；不满足便是一味索取贪婪无止；尚未发觉自己所有之物，便更是辜负了它的价值。
但是，我想，精神层面上会有超脱世俗的另一番异景。
仁者，踏一木屐，拄一竹杖，几步一歇，放歌于青山之中。人曰：“仁者乐山，仁者静。”这不正是满足于已经拥有的品性吗？仁者经过体会，经过探求，沉淀出对人性最深沉的思考，在人生的长途上负手信步，聆听道的教诲，感悟生命的真谛。先哲说：“朝闻道，夕死可矣。”这便是道的力量。当你真正对道有一定的见解，你会发现，万物所循的自然规律，人的至真至善的品格，让世俗纷扰变得何其渺小。拥有这种最原始却又最透彻的体悟，放歌一生，足矣！
智者，戴一斗笠，撑一长篙，顺流而下，吟诵于秀水之上。人曰：“智者乐水，智者动。”想来这智者是不满足的。智者，在一次次的实践中摸索，不知疲倦地追逐着他们对真理的热忱。哪里有真理，哪里就有他们孜孜不倦的身影，这便是不满足于已经拥有的智慧。哲学上说，一切事物都是变化发展的，若是满足已有的见解而不及时更新血液，那么时光流转、物是人非之后便也只能是桃花源里一渔樵。向着真理如夸父逐日般永不息止，亦是一种崇高之境界。
把目光遥放向人类的精神世界，放向历史中伟人的身影。梭罗在瓦尔登湖思考人性，这是仁者；屈原高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”这是智者。仁者智者的训诫交相辉映，流传继承，才有了如今灿烂辉煌的现代文明。而这文明，也才能够在亘古不变的人性真善美与人类永不停息的脚步中迈向未来。
当这种美好的品性深入人心，蔚然成风，直至了无痕迹、无知无觉，那不就是天下大同了吗？
原来，满足于已经拥有，抑或不满足于已经拥有，甚至对已经拥有毫无知觉，也是一种至高无上的大境界。
珍惜所拥有的时光作文600字七年级【三】
我每天感到学习的苦闷,生活的乏味,极力追求我所要的幸福,我却不知道它在何处,可是,在我的一次劳动之后,我真真正正的感觉到了他的存在
那是一次全校大扫除,轮到了我和杨去倒垃圾,我和他一路上有说有笑,也许是因为明天放假的.原因吧,一点也感觉不到倒垃圾的苦闷当我们走近一个垃圾堆的时候,一个拣破烂的小女孩让我惊呆了!那差不多是一个十来岁的小女孩身穿着一件皱皱巴巴衬衣,由于成天的到垃圾堆了一进进出出,以分不清颜色了她应该是五六年级的样子,人又小又瘦,但倒垃圾却从不含糊,总是干净利落的完成,一桶接一桶,许多同学都是用手捂者鼻子,倒完了时不时说声"谢谢"看着它那如此熟练的动作,不禁让人发问,她为什么不呆在那宽敞明亮的教室里,接受着老师的教育,而成天的到这儿来拣破烂呢?
也许,她天天出来拣破烂,赚钱,都还没有我的一天的零用钱多,此时,我才猛然感觉到自己真的幸福,如同在蜜里一样 ,想想自己平常铺张浪费,真的是羞愧啊!
我相信,看过这一场面的人,都会心有所触,心里不是个滋味所以我们必须意识自己是幸福中人我告戒我自己今后再也不要叫苦叫累,再也不要再追寻我们自己所谓的幸福了,要懂得珍惜所拥有的一切!
