梦想注定是孤独的旅行,路上少不了嘲笑与质疑
——陈欧在通往未来的路上,每个人都是孤独的旅行者,总那么一个规律——忍得住寂寞,才享受得了繁华;或许当你历尽所有的困苦,遭受所有的白眼,吃掉所有的委屈,吞下所有的无奈;才会发现,你所做的一切,都那么的值得
是远方,是梦想,是年轻的召唤,是青春的歌谣在传唱
是虔诚,是未来,是不羁的奔跑,是灵魂的生命在燃烧未来不是梦,是一场年轻的战役,以青春,以梦想,以信仰去拼搏
我有梦想,远到远方。曾经自豪地说出那些藏在心底的话语,渴望换来一些鼓励,可现实给我的只有不屑的眼神。“就他,行么?”“这是我听过最好听的笑话了”小草的崛起必然会受到泥土的压迫,梦想的'远行自然会受到嘲笑。但能成长的草一定经历了压迫,实现梦想的人一定忍过了那段最难受的日子拿破仑受过嘲笑,矮小的个子,以及当他说想带领法国的雄兵,席卷整个欧洲,建立一个前所未有的超级大帝国时得到的不屑,以及被认为是空想而已。可后来事实证明,他确实做到了,五破反法联盟,形成了庞大的拿破仑帝国体系,创造了一系列军政奇迹与短暂的辉煌成就。没有谁可以否认,他是成功的。回到当初,在别人的质疑与嘲笑声中,他没有愤怒,而是安静地沉浸在自己的世界里,和那个大大的,散发着太阳般光辉的梦想
所以没有谁可以否认我们的未来,它不是梦,而是梦想,是赞歌。是向往。
还记得看过的那部文艺电影《转山》,主角为了实现哥哥的梦想,从昆明出发,骑着自行车,要翻过八座海拔均超过4000米的雪山,路上还有不知道的危险等着,靠着一张地图和一个背包,就这么上路。在骑一段连续29公里的下坡时,亲眼看见半路遇见的骑友摔下悬崖。我想,他一定想过退缩,回头,崩溃;然而人生是一场回不了头的旅行,最终他骑着快散架的自行车冲下米拉雪山,在阳光里的拉萨享受着,那时,他一定是快乐的。因为,实现梦想本来就是快乐并痛苦的过程,但成功那一刻一定是快乐,寂寞过后,繁华上演。
我有梦想,远到远方。“也许我没有天份,但我有梦的天真”“也许我手比脚笨,但我愿不断探寻”你可以不屑,但我不会妥协。在生命的河流里,逆流而上,直到,繁华笼罩,所有的嘈杂,安静……
今天,我们全体人员观看了一部振奋人心,令人动容历史题材电影《八佰》。
我们生活在如此繁华昌盛今天,是多少革命人士不惧危险,不怕牺牲为我们后辈打下江山。在观看电影中,给我带来震撼感想不是一点点,在电影中虽然刻画每个人性格不同,但是都是有血有肉,铁骨铮铮硬汉形象,为了保卫祖国最后一道防线,国民革命军第88师524团留守上海四行仓库孤军奋战四天四夜,电影跌宕起伏,扣人心弦,有许多情节让人泪目。
在观影中,让我印象最深是河对岸爱国民众不畏惧生命危险,趁着夜色游过河对岸将国旗带到四行仓库,交到壮士们手中,在危险面前,在正义面前,团长选择升旗,他希望这样选择能够燃气中华人民斗志激情,也让中国人民燃气希望,不要隔江犹唱后庭花。为了鲜红旗帜能在四行仓库平台上升旗,战士们奋力抵抗,以血肉之躯,前仆后继。守住了战士们用生命献血凝固而成国旗,让它屹立不倒。战士们用行动告诉全世界,中国不会倒下,中国不会亡。在国难当头,外敌入侵之际,我们会前仆后继去战斗,维护国家民族尊严屹立不倒。
河对岸有爱国人士,也有麻木不仁一群人,随着镜头在浴血奋战坐以待毙间来回切换,让我感觉到民族悲剧,八佰壮士是个孤独存在,即使绝望死亡感,无力感,却丝毫为动摇战士们爱国之心,他们愿意舍生取义,唤醒对岸掩耳盗铃式自欺欺人。
当然,整部电影下来,那些用生命用血肉来守护国家战士们,是真正英雄,是名族之魂。明知仓库是坟墓,甘愿舍命守护,明知前面是刀山火海,拼命也要遵守军令。
致敬那些舍生取义民族英雄,八佰壮士誓死不退血性中国人宁死不屈民族气节,这些都应该被平年代我们铭记。哪有什么岁月静好,只是有人为你负重前行。我们应该以梦为马,不负韶华。
今天,我读了寓言故事,有非常大的感触。
这个故事是讲一名少年背负沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅掉在地上就碎了,少年头也不回继续前行。有人拦住少年问:“你不知道沙锅碎了吗?干吗不看看?”少年说:“已经碎了,回头又有什么用?”说罢继续赶路。这个故事教育我已经过去的事就不要多想,珍惜现在。
这个故事使我想起了以前一件事:爸爸给我买了一只小兔子,叫“美美”,这只小兔子很可爱,我天天拿青菜喂它。有一次给它喂青菜时水没有擦干,就拿给它吃了,于是第二天早上就死了,当时,我伤心了一会儿,就当什么事都没有发生了。后来我的阿姨问我:“美美死了,你不难过呀?”“难过伤心又有什么哩?还不是死了。
我知道有的人失去亲人就一直沉浸在失去亲人的痛苦,如果他们的亲人在世,看到他们这个样子,那不是更加难过?我觉得5·12大地震中那些人就做得很好,他们没有一直沉浸在痛苦里,而是化悲伤为力量,去救助其他人的亲人,我们也没有沉浸在伤痛里,而且捐款、捐衣物,去帮助被灾难伤害了的人们。在5·12地震过后,人们帮忙修筑灾区,让灾区的人有东西吃,小孩有学上,并重建汶川。现在,九寨沟已经重新开放了,恢复了美丽,大熊猫也已经重回家园了。现在 ,他们都说这件事体现了中国人民团结一心的品质。
看!如果他们继续沉浸在伤痛中该有多么可怕呀,人们都不去救人而是去悲伤,那还要死多少个人呢?没有人救助他们,没有人跟他们送日用品,没有人送东西给他们吃,没有人重建家园,说不定汶川就要变成一座废弃的城市了。
所以,我希望大家,不要只沉浸在过去的快乐、悲伤中了,我们是二十一世纪的人,应该好好珍惜现在的时光,好好地向未来努力。当然,我们可以回想过去有趣的事,来逗逗同学或者自己开心一下,这未必不是一件好事呀!是吗?
沉浸过去,可以让我们悲伤,也可以令我们大家开怀大笑。回忆,你要好好去用呀!朋友们,你说说过去的事,说给大家听时,这何尝不是一种乐趣呢?
呵呵!回忆呀!
三毛有言:“我们不肯探索自己本身的价值,我们过分看重他人在自己生命里的参与,于是,孤独不再美好,失去了他人,我们惶惑不安。”
近日,张桂梅校长因为在采访中痛斥这种依附他人,丧失自我的行为的言论,竟惨遭唾骂,着实令人心寒。
诚然,这些人所说的,教育是让人能够拥有自由选择的权利,我们不应对他人努力而得来的选择评头论足,但,这样的'选择真的是自由的吗?这样的自由真的能给女学生以其所期待的幸福吗?答案是否定的。她终将成为另一个刘阿斗,自由地选择了享受当下的生活,却看不见远方接踵而至的可怖后果。失去了孤立的自由,我更愿意称它为获得了自由的奴性。是对自我的抛弃。
在这样一所宣扬“我生来就是豪杰藐视一切卑微的草芥”的自信而独立的学校中学习的女孩子,竟在见识了更广大的天地后,选择了偏安一隅,在柴米油盐中蹉跎一生,不怪张桂梅会恨,她恨其辜负了这次来之不易的机会,也忧其未来的归处。而恨得是背后究其原因是社会偏见的根深蒂固,一位全职太太在社会上是得不到应有的尊重的,“牺牲和奉献固然让人感动,而惟有体面才会真正被尊重而长久。”阶级固化的观念早已深入人心。选择了做一个全职太太的她,是选择了做一个家庭的船锚,你看不见她时,她就正在为这个家的稳固默默奉献,这固然令人动容。但我却觉得,为何不能做一个舵,为家指明前行的方向,而不仅仅是滞留不前,被家庭的鸡毛蒜皮的小事给困在水底樊笼中暗无天日,负了自己,亦负了校长的期待,学校的教育。
车尔尼雪夫斯基说过“人如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。”试问,当某一天她终于被生活的琐碎给拖离了社会的快车道,而她所依靠的人又不在身边时,失去了对自己人生的掌控的权利的她,又将如何自处?这真是人们所希望看到的吗?生活范围的变窄,将导致眼界的变窄,而终将造成人生可能性的缩水,最终成为一个呆板守成的妇女,失去家庭话语权,唯唯诺诺,浑浑噩噩过一生。
但若你在己看遍世界繁华后仍选择做一位全职太太也不是坚决不行,但请不要停止前进的步伐,不轻践自己,不被他人裹挟,永远独立,不论是财富,抑或是精神,不过仰人鼻息看人脸色的生活。
宁做一棵乔木,骄傲且独立,不做一株菟丝子,怯懦而软弱。
我们家门前有条河,绕着村边走,我们村是一个小山村,村里小伙伴每天放学后,就在山上打闹或下河游水。那暴雨十分无情,不管我们回到家不回到家,都肆无忌惮地下着。很多时候,我们都是晴出雨归,我们灿烂出门,秃丧回家。小山村的人烧水煮饭都是烧柴草。
于是一有空,我们就上山砍柴草,当我们担着柴草走在的山路时,暴雨要么从后面追来;要么在前面拦着,想躲也躲不掉。此时,我们的心就像四合幕色,刹时黯谈。肩上的柴草这么重,离家的路又这么远。山路凹凸不平,雨水又加重了肩上的负担,阻碍着归家的步伐。雨幕中,我们越看家越显得家很遥远。
那年夏天,我独自担着柴草,走在黄昏的山路上,暴雨哇哇而来,如一张阴霾的网,一下子将找罩住,那棵孤寂而伤感的心,进而便更加绝望,豆大的雨点打湿了我头发,雨水和汗水浸透我的衣裤,暴雨就像黑寡妇,死活赖在我的柴草里,享受着她坐滑杆子的快乐,而我却痛苦不堪,柴草重若千斤,我把担子从左肩换到右肩又从右肩换到左肩。我稚嫩的肩膀在重担的折腾下变得红肿变得火辣。我的双脚走在山路上不敢停,一停就颤抖得更厉害,终于一个趔趄,我被绊倒了,两捆柴草从担杆的两头先后滑落,担杆也被弹得老远。我瘫在湿滑泥泞的山路上放声大哭,暴雨哇哇无边冷漠至极,没有半点儿怜悯之情,我哭得越伤心,暴雨声就越像鬼叫声。我的哭声被暴雨声湮灭,我的哭声在群山里没有半点回音。群山座座,在暴雨里都是一副事不关己的样子,我觉得小小的我完全被大大的世界抛弃了。凹凸不平的山路上,我找不出丝毫解决的办法,仅剩下的一点力气也都耗尽。
父亲--我的好父亲,此时从山峰的拐弯处背着猎qiāng,扛着一只大野猪从我身后狂奔而来,他的出现,一下子让我在恐惧与绝望的世界里看到了希望,我无法表达此刻心中的感受。那一刻,他神勇的壮举和温暖的笑容让我珍藏一辈子,感动一辈子;他神勇的壮举和温暖的笑容,给了我在这个世界上继续前行的勇气。
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