因为你的生活是因为他们,才有如今的模样。
我一直是这么认为的。世界上99%的人都极其愚蠢。勿感冒犯,正在看这篇文章的你,和正在写这篇文章的我,都是其中的一份子。
我们有着平庸的头脑,做着重复性的,没有创造性的劳动,以此应付我们的生活。同时我们还在不停地抱怨世界给我们的太少。
而剩下1%的人,或者更少,他们是这个世界前进的真正的源动力。而他们,从不关心这个世界剩下的其他部分。
这些人有一个共同的名字,叫做天才。GENIUS
天才也许不是什么好事,至少对他们本人来说。《模仿游戏》或是其他很多作品已经有了这样的描述:与众不同的人,常常受到不同程度的侮辱,怀疑,鄙视和伤害。
为什么?
人类惧怕和自己不一样的东西,所以制定了这样那样的规定。因为大多数人穿一样的校服,不穿就是邪恶的。因为大多数人是异性恋,所以同性恋是邪恶的。因为大多数人都应该结婚,所以不结婚是邪恶的。
etc.
正如片头那个小哥。
我可是拿了XX奖的,他笑着说,两次。
这只不过更是证明了他只是99%愚蠢者中的一个。
因为天才是不会跟别人比较的。天才只会专注自己要解决的问题。
天才甚至不会关注做的东西对这个世界产生了多么震撼的作用:他们从来就不是为了名誉,金钱或者任何普通人梦想的东西而工作的。他们只为满足自己内心而工作。
而他们的成果,只是顺便地,或是拯救了世界,或是让人类前进了一大步。
看到片尾的时候我一直不停地在抹眼泪。
在绝大多数时候害死天才的是我们,愚蠢的普通人们。我们害怕,我们恐惧,我们不能接受和自己不一样的人。
影片给了一个和我预想的不一样的结局,原本在看电影之前,我想我在看到那个被咬了一口的苹果的时候,一定会泣不成声。
幸好导演放过了我,但出现的那几行字,也让我平静了好一会才能走出电影院。
"图灵逝世时年仅四十一岁”。
我所从事的专业叫做交互设计,和许许多多专业一样建立在计算机科学的基础上。
没有图灵,我现在可能还需要拿着尺规作图,或者用几十张纸日以继夜地画手稿。
想想看,如果他没有遭到那么多的迫害,可以一直安心地做他的研究,家用计算机出现的\'日子不知道要早多少年。
但是已经没有也许了。图灵的英年早逝,给我们的世界带来了巨大的损失。
而你知道他的工作挽救了多少人的生命吗,
14 million。 一千四百万人,因为图灵的贡献,得以保全自己的生命。
不禁想到至今还流传在网络上的恐同言论,又或是一些“我可以理解同性恋,但我不接受我的家人是同性恋”,之类的blablabla。
很好,我但愿你的家人里不会有图灵这样的天才,否则人类又要往后退一大步。
我希望大家一起善待我们身边的天才,
他们会有很多这样那样让人看不惯的地方。不善于交际和沟通,行为奇奇怪怪出格,很多时候不能忍受。但也许他们中就有图灵那样的人。
我们对不一样的部分要给予最大的善意。那样智慧的大脑不是我们可以理解的。
而我们在未来每一天可以享受到的所有东西,都来自于这些天才们。
向和图灵一样遭受过这样那样迫害的天才们致敬。
它的美在于那火热的舞蹈场面。他们一捶起来就发狠了,忘情了,就没命了。后生们如百十块被强震不断击起的石头,疯狂地舞动在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;
旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓。
它美在于那激烈的鼓声。你听!百十个腰鼓发出了沉重的\'响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖暮然变成牛皮鼓了,只要听到这震撼人心的声音,我们的心境就会立刻变的有声有色。
它美在于那激烈的鼓声。你看!后生们的胳臂、腿、全身,有力地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。他们使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体居然可以释放出那么奇伟磅礴的力量。
它美在于变幻的舞姿。每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都是光和影的匆匆的变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。
安塞腰鼓!你可真令人陶醉迷茫啊!
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民,旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时,只见“咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫。”后生们沉稳而安静,腰鼓也静静的贴着,这种蓄势待发的状态,给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉,让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓“发狠了,忘情了,没命了。”让“冰冷的空气立即变的燥热了”使“恬静的阳光立即变的飞溅了”把“困倦的世界立即变的亢奋了”一步一步,将后生门捶腰鼓的激情,尽情的展现在我们眼前。后生们的“胳膊、腿、全身有力的搏击着。”“每个舞姿都充满力量”“都是光与影的变幻”都使人叹为观止。
对于节奏的描写,在本文是我最喜欢的部分:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致,使人如临其境,如闻其声。最终,人,成了茫茫一片……
待到腰鼓戛然而止的一瞬间,“世界出奇地静,以致使人感到对她十分陌生,像来到另一个星球”。把激情过后的冷静,写的绘声绘色。
而“远处传来的一声鸡啼。”更昭示着新的希望!
人就应该像后生们一样,冲破束缚、阻碍,就要“遗落一切冗杂。”
读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,不禁赞叹而又赞叹。
安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种的强盛中。捶,捶,捶,一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后,文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界,使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来,在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声,是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆,隆,隆隆……
奏吧,让百鸟停止歌唱,大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓,奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章,在鼓上如火花四溅般奏出,令人叹为观止。我听见了,那远在黄土高原的腰鼓声,我听见了,是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃,他们吃穿虽普通,却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵,好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着,舞着,大起大落地搏击全身,跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼,跳,喊,跃,把抱负、痛苦、欢乐、追求,通过安塞腰鼓而表达。啊,安塞腰鼓,你给农民们注入了无限生机,把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了,舞出来了。啊,安塞腰鼓,你令人激情澎湃,给黄土高原添了一道亮丽的风景。
噢,安塞腰鼓,好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
在这部电视剧中,使我最感动的一个片段在第七集里,它讲述的是1942年11月,日军发动了对晋东南地区的大扫荡,想摧毁八路军的指挥机关和消灭八路军第129师。日军在飞机的`配合下,采取多梯队、多层次、大纵深的部署进行“拉网”,逐步搜索前进,企图迫使八路军主力部队难以转移。八路军独立团骑兵连为了掩护独立团突出敌人的包围,被日军的一个骑兵联队包围追***。骑兵连的战士已经打完了子弹,而且只剩下十几个人了。他们拔出战刀,面对敌人一个联队强大的兵力毫不畏惧,依然向敌人英勇地冲上去拼***。第一次冲锋过后,骑兵连只剩下六个人了,这时,连长用帽子擦去军刀上的血,怒视敌人,用力把帽子一扔,高举着战刀,命令骑兵连继续向敌人进攻,骑兵连的另外五名战士也紧握战刀,昂首向敌人冲去。五名战士被敌人***死了,连长也断了一只手。最后只剩下连长一个人了,他双眼喷着仇恨的火焰,仍然举起那把沾满敌人鲜血的战刀,大声喊道:“骑兵连,进攻!”然后英勇地冲向敌军,最终战死在腥风血雨的沙场上。
看到这个悲壮的情景,我心里很难受,也很感动。八路军骑兵连为了使整个团突出敌人的包围圈而牺牲了,即使他们的实力和敌人相差悬殊,仍亮出战刀,英勇顽强地抵抗敌人的攻击,面对死亡,丝毫没有退缩。这种不畏困难、勇于牺牲的亮剑精神值得我们学习,正因为战士们有着这种精神,才能把敌人消灭,取得革命的成功,所以,我们在遇到困难时,不能退缩,不能半途而废,要亮出我们的那把“剑”,去解决遇到的困难。战士们所做的一切都是为了革命成功,为了国家解放,为了人们能过上安定的生活。他们拥有一颗火热的爱国之心,我们也应该像他们一样,不作对国家、对人民有害的事情,学好知识,长大后建设祖国,为祖国做出贡献,成为祖国的栋梁。
让我们每人都拥有一颗爱国之心,学习这种亮剑精神。
读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演,使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量,表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下,以它的豪放,狂野,展示出黄土高原的阳刚之气,坚强,勇敢与自信。而正是这种自信和气魄,才是黄土高原所独特的。是北国之魂,亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出,不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄,人情和自由的挥洒,也正是黄土高原,才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓!
作为腰鼓,它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神,它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量,它是震撼人心的,是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的,是催人奋进的。
它是容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞,是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美,是一种让人叹为观止的艺术,它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的,在人生的道路上,我们应该振奋精神,斗志昂扬,积极进取,去拼搏,去奋斗!
有幸在首映日第二天走进电影院观看了《模仿游戏》,看完之后整体感觉完全被震撼、被颠覆,真的没想到关于二战题材的电影也可以拍出这般唯美的文艺范,还能顺便普及下基本常识,我想,看完这部电影的人们应该都和我一样再也不会忘记电脑是谁发明的这个问题了,没看这个电影之前,我还真的没记住。
艾伦.图灵,一个值得敬仰的伟大数学家,随着被英国列为最高机密封尘历史的揭秘,我们有幸才得以了解那些轶事,电影展现出来的真实感是那么的强烈,一个真实而又有缺陷的艾伦.图灵才得以展示在世人面前,我个人认为,至少有几点值得一提,首先便是坚持到底所提炼出来的人文主义,无论何时无论何地无论是谁在面对困难的时候都同样适用,电影中不论是在面对挑选“密码人才”过程还是在面对“图灵机”想法诞生、图纸、修改、制造、存亡、决策过程,坚持不懈才能赢得成功的主题贯穿始终;其次,就是呈现出来的团队主义,剧中“密码团队”从个人到团队,从斗争到协作,从缺陷到包容,没有谁是完美无瑕的,但是团队的坚持与协作,还必须默默无闻时刻低调保密,随意间还将英伦绅士贵族风范展示给了全世界,好的作品能从心底打动人,不经意触动心灵,引起共鸣。
生活没有那么多假如,但是如果有,假如艾伦.图灵没有英年早逝,电脑是不是会早那么几年普及,现代科技是不是会提前进步咧,结尾给人很大的感触就是,英国女王也还不错,至少在2013年赦免了艾伦.图灵,虽然他早已不在人世,但是那种敢于承认错误的勇气可嘉,同样值得一提,整个电影主题清晰分明,即纪念了二战来之不易的胜利,又缅怀了为胜利做出巨大贡献的人们,即完美展现了电脑的无意间发明历程,又告诉世人,每一个微不足道的创新,都可能孕育着另一个伟大而又足以改变人们生活方式的可能性。
看完之后,一身冷汗,感叹之于,又陷入另外的深思,为什么我们的导演只能拍出妖啊怪啊,到底想阐述怎么样的主题思想?到底有何教育意义?难道只为博众人一笑而过?而国外的这些导演却总能拍出肯定会风靡全球的而且兼具教育意义的大片,我想,从低俗的三里屯事件传播,多少能瞥见,人性追求美追求上进也能在这一刻得到升华,每个会用电脑的人们,每个想获得正能量的人们,每一个仍然在徘徊的人们,每一个仍然在迷茫的人们,都应该走进电影院,然后怀着赤诚之心,观看这部电影,向伟大的艾伦.图灵致敬,用心去,电影之外的精髓,他们在那么艰难的处境都能成功,一个不懂德语的英国数学家破译了德国人复杂的密码,一个看起来无法完成的任务圆满解决,一个凄美受制于体制的爱情故事,一段国家机密的解密,个人怎么融入团队,团队怎么包容有个性甚者有缺点的个人,坚持不懈就会有机会成功的主题……我们凭什么还不好好珍惜当下好好创新生活,我们还有什么理由找借口。
如果是有些国内导演,是不是电影名字要被改成一个女人和五个男人的故事,或直接是艾伦.图灵传,也许,看官们也会有其它感触与收获,也不一定,但是,看过这部电影之后,心里,向艾伦.图灵致敬,肯定的相同的!
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