以后的人生计划作文【一】
现在我带你游一下北京，走，我们出发吧!
第一站：“天安门”
天安门由城楼两部分组成，是明清两代皇城正门，如今是北京乃至中国的象征，此外，天安门广场是世界上最大的城市广场，周围有人民大会堂、人民英雄纪念碑、国家大剧院、伟人纪念堂、中国国家博物馆的名知建筑。
第二站：“王府井”
中华第一商业街——王府井大街，有“金街”的美誉，在王府井商业街上有盛锡福、北京百货大楼为代表的传统老字号，也有以北京apm、东方新天地为代表的现代商城。
第三站：“国家大剧院”
国家大剧院形似“巨蛋”。主体建筑由外部超大型壳体和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。主体建筑外环绕人工湖，人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。一色下的国家大剧院分外耀眼，它的新奇与古老皇城的优雅共同构成了一道迷人的风景。
第四站：“伟人纪念堂”
伟人纪念堂位于天安门广场南侧，是一座正方形建筑，坐南朝北，大门南北两侧各有两组8米多高的群雕，分别展示中国人民在伟人领导下的革命历程、纪念堂中央是汗白鱼雕刻的伟人坐像，面喊微笑，端坐安洋。纪念堂的核心部分是瞻仰厅。这里安放着伟人的遗体，是瞻仰伟人遗容的地方。
第五站：“天坛”
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明成组永乐十八，原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地的地方，明嘉九年在北京安定门外另建祭地的地坛，这里就成为专门祭祀上天和欣求的场所，并改名为“天坛”。
第站：“长城”
长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程。在万里长城上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台。北京八达岭是中国乃至世界最具知名度的一段长城，这里是“天下九塞”之一，是万里长城的精华。
这就是我们美丽的首都北京。
以后的人生计划作文【二】
刚开始，我的学习成绩一直是较好的，还取得过英语单科全年级第一名的好成绩。可从初中以后，我的学习成绩就开始下降了，目前只可以维持中等偏上的水平。导致我学习成绩下降的主要原因有四点：一是沉迷于游戏忘记了学习;二是和伙伴在一起，光记倒玩耍，不互相帮助学习;三是不勤学好问，学习不主动不勤奋，有问题没胆量向老师提问;四是学习时间安排不合理，每天对语文、数学、英语等等学科的读、写、背、练不作科学合理安排，玩和学习的时间不协调，玩游戏和看动画片的时间占多，花在学习上的时间少。
新的学期开始了，我决心向好的同学看齐，克服困难，努力纠正自己的缺点和错误。为达到在新的学年里取得较大进步，获得好成绩，特制定如下学习计划：
一、戒掉玩电子游戏这个“毒瘾”。一是除了学习上要查阅资料和练习打字外，不能利用电脑(包括我的儿童电脑学习机做学习以外的事;二是请爸爸妈妈、爷爷奶奶监督，如发现我在上学期间任何时候玩游戏，任凭爸爸妈妈处罚;三是在自己的书桌上贴上“不要玩了!少壮不努力，老大徒伤悲”的警示语，时时提醒自己珍惜宝贵的学习时间。
二、要和经常在一起的伙伴构建起学习上互相促进、困难上互相帮助、缺点上互相指出并改正的学习风气，使大家健康成长，共同进步。要改变以往光玩不学的恶习，要在有助于学习中玩，要在取得进步中乐。如在课文背诵、默写及练习题解答中，大伙可以通过“刮鼻子”、“打手板”、“拍屁股”等游戏活动来完成，这样既提升了学习的兴趣，又加深了对知识的记忆。
三、端正学习态度，做到勤学好问。不勤奋学习，不懂不问，是我最大的缺点，是我学习成绩老上不去的重要原因。开始也许只是一个问题，由于不问，不懂的问题会越来越多，最后压得自己喘不过气来，由此对学习产生厌学感、畏惧感。我一定端正学习态度，克服不懂装懂和不懂怕问的坏习惯，心里再也不顾虑别人说我“笨”，重新做个勤学好问的好学生。只要问题一个个被解决了，心里就会轻松，学习的兴趣就会提升。只要按照“不求一定考第一，只要天天有进步”的学习态度去学习，就会不断的取得新的进步。
四、合理安排作息时间。以前我不注意学习的方法，不会科学合理的安排学习时间。对于一天的学习时间来讲，早上适宜背书，中午适宜做练习，下午适宜体育锻炼，晚上适合写文章等。对于课程来讲，哪门课基础差，就花时间多点，哪科目容易点就相对给时间少一点，结合实际情况制作科学合理的作息时间表。
为了确实提升学习成绩，还须学校老师或我的爸爸多找些同步的综合性的练习题给我做。另外，在学好课堂知识的基础上，我还要找些课外书籍来看，扩大我的知识面。
以后的人生计划作文【三】
让人类走向智慧巅峰的，绝不是漫若星河的幻想臆造，而是黄沙阵阵的驼铃古道上，那一排倔犟的脚印，他们用踽踽独行，为人类的发展与进步做无畏无惧的先驱者。躬行苦旅，方能寻觅正道，摩挲大地方能洞晓天机。
躬行即实践。在思想的国度里，只有实践才能让人充满笃定和信念地把自我的旗帜立在曾经的荒芜之上，只有那些沾着探索者和实践者鲜血的思想之花才开得最惊艳。
在文化的苦旅上，唯有躬行，才能感知那深沉的脉搏。
古有苏轼，被贬黄州后，从庙堂之上跌入江湖之远，他却把漂泊的一生寄托在寒山秋水，用被世俗侮辱的高尚心灵与生活的本质之美直接对话。最终在仕途最坎坷的时候，仰天大笑，纵笔泼墨写就传世名篇《赤壁赋》。今有国学大师余秋雨，为了寻根的执念一路寻去，足迹遍布九州大地，向那古老而美丽的文化基因真诚叩拜，最终把一部《文化苦旅》虔诚地捧进中国文化的殿堂。
文学即人学，只有在与人民，与自然最贴近的位置，才能感受到那强烈的人文共鸣。好文章不是等出来的，更不是熬出来的，而是找出来的，在实践的苦旅中拾起点滴真切的文思，在山水阡陌之中随手撷取新鲜的感动，连缀成一篇暖烘烘的人文关怀。
在思想的苦旅上，唯有躬行，才能谛听那哲学的钟磬。
老庄哲学讲：道存于下。就是越微末的部分往往是真理最闪耀的所在。明代王守仁，政治失意，远谪边疆。穷山恶水，蛮荒寂寞让他不得不拿起犁杖亲自生活，体察生活的苦辣与悲喜，他和贫穷抗争，在失望里挣扎，在痛苦里拼命呼吸，在野性的生命冲撞里坚毅的站立着。他没有被命运窒息，却低头看见了如故的强大的内心。他提出了“心学”之说，开程朱理学之后的蔚然新风。
哲学如同观景，站得越高，看到的定是模糊的烟景。而亲自深入生活的细节，打开心灵的桎梏，让自由的灵魂匍匐在大地之上，在生活的点滴中寻找指引，在世事沉浮中体味感悟，在千帆过后的一片白蘋秋水间沉淀自己练达成熟的内心，这才是哲学的态度。
在国家复兴的苦旅上，唯有躬行，才能实现那雄浑的大梦。
在战火纷飞之时，中华大地上有过对国家前途和民族命运的深刻讨论。中国的有识之士没有停留在纸上谈兵，而是用血肉模糊的手掌托着刻线磨灭的指南针，在荆棘之间艰苦开路，耳闻外寇野狼嗜血的嚎叫，眼观四周凋敝的世道，却从未***过行路难。他们实践，他们探索，他们成功，他们失败，他们血洒法场，他们凯旋归来，他们终于在成败云烟散尽后，把一份留着血迹和泪痕的泛黄地图交给中华雄师。
国家发展要符合国家的特质，要与文化同气连枝。顺畅协调的政令来自于对本国的悉心观察和准确的把握。优秀的政治家一定会在寻常百姓家中为国冥思苦想。因此中国腾飞的力量就潜藏在神州沃土之下，等着我们每一个人躬行着寻觅，虔诚地挖掘。
勿使奇思成笑谭，躬行苦旅踏千山。一脉执念长情，定须踽踽独行。
