每天上学、放学总能在我们学校附近的十字路口处,看到一位穿着警服的交警叔叔在指挥着交通。烈日炎炎下,吹着风扇的我们热得满头大汗,满口怨言 .我突然想到在校外十字路口敬业站岗的交警叔叔,无论是风雨还是烈日,从未阻止过他,他的身影从未在十字路口上消失过。脑海中依稀浮现出那次大雨滂沱,交警只穿着一件薄薄的雨衣站在马路中间,认真细致的指挥着过往的车辆。突然间,一辆摩托车迅速的飞过,他仿佛没有看到刺目的红灯,直冲马路。那交警看到此景吹响口中的哨子,伸手拦住了他,并语重心长地与他说着交通规则,还说了生命的可贵我们应珍惜,在他的教导下那位青年承认了错误并保证不再犯。诚然,交警的工作是辛苦的但他们从未抱怨过!
春天,流感并发的季节,许多人避春天如瘟疫,而交警却始终站在自己的岗位不缺席。
夏天,天气闷热,人们都躲在家中吹着空调。而交警却在烈日下尽忠职守。
冬天,刺骨的寒冷让人躲在暖气里,而交警还在坚守在寒风中。
在今天,“敬业”已成为社会主义核心价值观个人层面的重要一环,全社会范围内宣扬“敬业”的同时,我们也应更深层次地挖掘它的内涵。在我看来,敬业的内涵就是“敬大义”。敬大义者,自成大业。
工程院院士在生命的末尾整理资料,是将科学发展、国家进步铭记于心;内蒙古汗马自然保护区的消防员奋不顾身地扑进火海,是怀着对那里芳草连天,滋长万物的价值之敬意;电力检修工人冒55度高温作业,也是因为将千家万户的方便视若千金。这些敬业的现象背后都有一种大于个人的价值判断作为助推,促使敬业者们选择牺牲个人以成全更大价值,这些行为便是敬大义的外显,也是他们备受推崇赞美的原因。
不过这类敬业的背后,暗藏取舍的选择,古往今来,俱是如此,选择大义还是选择个人小家,一直是一道难题。古有“文死谏,武死战”,不惜以生命捍卫国家的利益与尊严;今也有为学为国强忍病痛的院士、烧伤双手救火的消防员等,或是育人园丁与白衣天使,这些毅然成全前者,牺牲后者的人被一代代奉为楷模。但“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,毕竟只是少数人甘之如饴的命运,却让更多人们在大门外踌躇,最终敬而远之。
这时我们若从敬业“敬大义”的内涵中重新出发,便可以发现,敬业本身的要求事实上并未给人们加上牺牲个人还是大义的单选题。敬大义根据所敬之义的不同,可以被分解转化为爱国,好求知,爱护自然,关爱他人等种种优良品质。敬业蕴含的是一种将这些品质及背后的价值判断在职业中转化为具体行动的要求,而不一定伴随着牺牲。若林院士身体康健,消防员毫发无伤,电网工身处秋高气爽之中,他们的行为品质并不因此淬灭。谁能说这便不是敬业呢?
我们的社会应该是敬业的社会,也同样应是敬人的社会,因此我们应将敬业“敬大义”的要求铭记于心,而不应让敬业异化为一种牺牲自己的行为。否则,不但会给人们造成敬而远之的错觉,更会给心无敬意,作秀式牺牲自己“敬业”的沽名之辈留下空间,让踏实肯干,心有大义的人们得不到认可与温暖,或暗示人们“英雄”地对自己造成一些本可避免的伤害。我们应学会从每一个平凡的岗位上,没有牺牲的故事里品味敬大义的涓滴细流,而无需执着于牺牲自己照亮大家的那一瞬间的烟火,从而渐渐让每一个人将敬业背后的内涵融入生活之中,成就一种大事业,大境界。
这正是:“舍己为业,可叹可敬。心有大义,足成大业。”
社会发展,国家富强离不开每个公民的参与,离不开公民良好的价值理念。每个公民都爱国、敬业、诚信、友善,国家才能强大,社会才能安定团结。
爱国是凝聚民主力量的核心,热爱自己的祖国是每个公民应做到的。千百年来,无数革命前辈为祖国辛勤劳作,无私奉献,这是我们祖国走向强大的精神力量,没个公民爱国是我国建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的基础力量。
敬业是公民良好的素质和行为规范,爱岗敬业是中华民族的优秀传统,只有在平凡岗位踏踏实实敬业奉献再能实现远大目标。引导和激励每个公民敬业奉献,扎实劳动才能创造幸福,实现梦想。
诚信是中华民族最优秀的品德,是我们前辈留给我们的精神财富,公平正义的社会环境需要每个公民诚实守信共同营造,我们只有自觉坚守诚实守信,才能共同构建民族复兴中国梦的道德支撑。
友善是我们中华民族的最优秀基因,善待他人,善待社会,才能获得他人理解和社会信任,才能建立良好的人际关系和社会关系,在全社会塑造友善之风,使社会不良风气得到净化,构筑和谐社会的强大道德力量。
爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则,在实践过程中相互影响、不可分割,每一个公民自觉行为,养成习惯,便可集聚成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。
我的童年像一幅画,在我如画的童年中,我认识了许多人。他们之中有些人使我敬佩不己。有坚守岗位的警察叔叔,有维护交通的交警叔叔,还有象征着天使的医生护士……但是,在这些人中,最值得我敬佩的,就是严寒中的清洁工。
那是今年冬季的一天,这天早上,我被闹钟铃声吵醒了。我一看时间,才五点多,爸爸妈妈还没起床。他们昨天很晚才睡,让我去给他们买早点吧!说干就干,我以飞快的速度穿好衣服,洗潄之后,就开心地走出家门。
到楼下,一股恶臭便扑鼻而来。街上到处都是垃圾,肮脏极了。忽然,我隐约看见一个比太阳还早的身影,只见他手拎一个垃圾斗,拿着一个扫帚,穿着一身素衣服、黑裤子,脚下穿着一双雨鞋,缓缓的向我这边走来。随着脚步声越来越近,越来越近……我看到了!看到了!是一位清洁工爷爷。
我走上前去,问:“老爷爷,您怎么起的这么早?”“我是一个清洁工啊,我要打扫街道卫生。”他问我:“小朋友,你要去哪儿啊?”我回答说:“帮爸爸妈妈买早点!”老爷爷夸我:“你真是个乖孩子!好,快去吧!”我笑了笑,说了声再见就走了。
买完早点回来后,我惊喜地发现:原来那条又脏又臭的街道如今变得无比整洁。路旁的小树仿佛在招手,在微笑,仿佛在对那位老爷爷说:“谢谢你!”
清洁工是我们城市优美环境的守护者,平凡的清洁工默默无闻地打扫街道,他们把臭气留给自己,却把干净和美丽献给人们。如果说警察叔叔让我敬佩,交警叔叔让我佩服,那严寒中的清洁工更值得我敬佩,他们是世界上最美最美的人!
我们的生活是讲究效率的,效率高要满足两点:一是一心一意、一丝不苟,二是要有一个良好的学习环境――这个学习环境是谁给你的呢?――是父母?不是,是苍天?不是。其实,他们是很不起眼的一个职业――清洁工。
清洁工又名“城市的美容师”,他们为了每一个人都能够在清新的环境中工作,不惜辛苦、不惜劳累地起早贪黑为我们卖力, 您早上四五点一出门,就可以看见清洁工们正在忙碌着。也是,这是打扫卫生最佳的时期了――早了点,怕人们上班时路面又脏了;晚了点,怕影响到人们上班时的交通问题。瞧,清洁工们多么为我们着想啊!他们专心致志、全神贯注的攥着扫把,用力摩擦着地面,尽量不要有“漏网之灰”,也尽量不要扬起灰尘来。
如此伟大的清洁工,还饱受着一些市民的唾骂,人们总看他们衣着朴素、黑不溜丢,都很讨厌他们,还说他们影响市容。但是,清洁工,其貌不扬的清洁工,就这样的忍下了,他们,为了人们的工作效率和环境就这样的忍下了。那些讥笑清洁工的人啊,你们不知道,如果没有了这个“影响市容”的清洁工,你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作生活了。
清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣,他们酸――人们瞧不起他们;他们甜――为人们做了贡献而感到高兴;他们苦――起早贪黑为我们卖力加油;他们辣――那么努力还要被别人骂……
清洁工,“城市的美容师”,你们为我们造福,使我们的生活幸福安康、使我们的地球年轻永远!
历史唯物主义认为,社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观,也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”,把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来,有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求,促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的利益诉求。马克思说过,“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。现代心理学也认为,人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的,只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足,人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力,就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求,从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求,必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说,需要在生产不断发展的前提下,真正给群众以看得见、摸得着的实际利益,逐步实现共同富裕,充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说,在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中,无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里,社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说,人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求,即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的,因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的,必然要体现社会发展的系统性要求,要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”,为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则,提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范,积极投身于中国特色社会主义实践,使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化,才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的发展需求。当前,我们正处于社会转型期,社会主义市场经济还不完善,特别是在思想观念领域,社会价值观更加多元、社会思潮更加多样,金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前,许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”,成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们,必须加强社会主义核心价值观的培育和践行,促进人的全面发展。人的全面发展,需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”,涵盖了这两个方面的要求,不仅规范人们追求物质利益的行为,也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时,也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献,从而也促进了自身的全面发展。
何谓敬业?朱熹解释得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的说讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中放到这事上头,一点不旁骛,便是敬业。
便是一个修船工,面对一艘陈年旧船,在油漆船身的时候,发现有一个漏洞,你会怎么做?对,应该像“船主与修船工”故事的修船工一样,随手把漏洞补好,避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。
敬业是一种负责任的态度,使我这个社会需要的一种美德。
生活在这个世界上,我们每个人都有自己的位置,在学校里,我们是学生;在家庭中,我们是孩子,在社会上,我们是个体,是组成社会大集体的一分子;将来成年后,我们还会有各种各样的身份,无论处在哪个位置上,我们都应该有敬业精神。做学生,就要勤奋刻苦地学习;做孩子,要孝顺懂事;做社会个体,就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神,你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水,游刃有余。
他叫李桂华,那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起,他已记不得多少次救死扶伤。30年来,他的同事好友,有的志存高远,出人头地;有的耐不住清贫,下海经商,如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上,每月领着微薄的工资,为生活在这片土地上的老百姓,治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说:“干一行爱一行,既选择了这个职业,就得坚守。”
能够坚守卑微的职业,其实就是一种敬业。敬业,有时候,需要耐得住寂寞,守得住繁华,有一个平静的心境。
他叫朱亚光,是2011年感动中国十大人物之一,是中国核武器研制的科学技术***。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作,是中国核事业的领航人,颁奖词说:“人生为一大事来,他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业,能够把一生奉献给大事业,这也同样是一种敬业。敬业,有时候,需要用一生去守候。
此时此刻,无论你在哪个工作岗位上,是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等,请你一定记住要做到敬业,因为敬业是一种美德,是我们能够事业有成的保证,谁能在自己的岗位上做到敬业,谁就会成为该领域真正的佼佼者。
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