与萨摩耶相处作文【一】
米德在《萨摩亚人的成年》一书中为我们展现了一幅萨摩亚人生活全景图，尽管她的研究对象集中于青春期的少女身上。米德试图寻找到一个反例来验证，当代西方社会青少年的叛逆，烦躁完全是文化性的因素，也就是试图将生物性因素从青少年叛逆的研究当中清除出去。而最终米德也成功找到了这样一个反例，即萨摩亚人的青少年期。
从个人的理解出发，我一直在试图为萨摩亚人寻找着可能的辩解。因为我难以想象他们的基督教信仰能够和社会性自由不发生冲突，所以我猜测所谓的性自由是否是指亲吻，拥抱，或者其他肢体的亲密动作，但不包括性交？否则，一个性自由的社会，为什么米德却甚少提到性自由有可能所带来的一些现实又严重的社会问题，比如孤儿泛滥，比如性病传播，亦或是其他。这些问题是不存在？还是米德有意隐藏了？虽然后者的可能性并不大。再如，同性恋能够和基督教信仰不发生冲突，我为此寻求的辩解是，所谓的同性恋，大概应该是指同性年轻人之间为了寻求性渴望上的满足，抑或米德指的就是同性之间的爱慕和依恋，如果却是如此的话，从米德在附录中所提供的数据来看，同性恋在年轻人中的比例如此之大，但就上述这两点，就足以带给萨摩亚人社会毁灭性的灾难。
但为什么萨摩亚人依旧能够如此安逸，似乎没有什么挫折的.存在呢？我猜测，是否他们的这一切和他们的文化是相配套的？萨摩亚人随性，自然，从来没有什么特别强烈的情感需要，或者情感追求。无论是对什么事物都是如此，包括对生和死的观念。夫妻二人不是因为产生了强烈的爱情而在结婚，人们也不会为了什么名利或地位就拼命竞争。用一个直白一些的词讲，就是一个无欲无求的民族，包括对生死也是无欲无求，因为他们认为死亡不过是顺天命罢了。但与此同时，他们也热爱生命，尊重生命，珍惜生命，这两件事是不矛盾的。米德说，我们必须把萨摩亚人缺少深情厚爱这一情形作为所有解释的第一条，因为他们对那种情景早已习以为常，以至于这种习惯已经成为他们人生态度中的基本成份-p136。接着这句话往下讲，我觉得，这种习惯也已经成为了他们文化中的基本成份。而在这样的社会环境中，性也变得不那么重要，因为在他们的思维当中，似乎已经没有什么事情是重要的了。快乐，温和，随性，就是他们生活的全部。
萨摩亚社会的单元化使得他们在履行上述这一文化的时候，不会遇见什么阻力，“无欲无求”的社会，也不会因为某个职位拥有特别的待遇和权力，于是人们就拼了老命的争取。米德所说的“缺少深情厚爱”，应该是包括了爱情，亲情，也包括了对利益，权力的“爱”。这样的一个社会，我们可以很容易的遇见他的未来，就是几乎没有发展的原地踏步。从这个角度讲，西方社会的复杂，所带来的人们不论是积极或者消极的竞争，确实成为了一个良好的推动力，推动着这个社会滚滚向前。
萨摩亚人因为从童年时代那时候开始就目睹了各样的性交，分娩，死亡，因此在他们的思维当中，这一切都是习以为常的事情。但是我们却选择在孩子还小的时候，向他们隐藏了这一切我们认为是肮脏与可怖的事情。我们还堂而皇之的冠以被隐藏这一切的孩子的年龄段一个好听的名字——“童年期”，与之相对的就有“成年期”，中间衔接过渡的就是“青少年期”了。在青少年时期，孩子们开始接触成年世界当中所谓的“肮脏”的事物，包括性，权力交易，等等。在一切的不适和冲击中，叛逆与反抗自然的形成了。他们一面发现世界不再是小时候的那样美好，一面却蠢蠢欲动的试图成为这个新世界的一员，用他们幼稚又冲动的意识评价身边的一切，并为此作出“孩子气”的反应。这是我们这个多元化，并且极复杂的社会所形成的一种教育模式。这种教育模式，只适合于我们这个现代社会，它能够帮助孩子在这个现代世界当中找到立足之地，并灵活应对各样社会事务，却一点也不适合与萨摩亚人的社会，就像萨摩亚人的教育方式一点也不适合于现代社会一样。从这个角度上说，我们又一次回到了普同论的观点上，没有绝对的“好”的文化供我们选择。
与萨摩耶相处作文【二】
在学校，有些同学差不多没有朋友，为甚麽呢?可能他的.态度恶劣，或是时常不说话，而最易交上朋友的同学，会是热爱群体，愿意帮助别人的同学了。因为他愿意帮助你，你自然对他产生好感，想跟他交朋友。当然，你自己的态度固然要好，因为如果你性情暴躁，别人也不想跟你交朋友的。
反之，就算你的态度好，而别人的情绪不好，你就应替他分担部分的忧虑才对。而且，要多接受别人的意见，当然，如果有意见的话，你可和他讨论一下，总胜过顶撞呀。
但是，如果没有朋友，大家想想，会怎样呢?那你一定很寂寞的了。因为，你开心的时候，没有人为你分享，而忧愁的时候，没有人为你分担。所以朋友是不可缺少的，如果你有这份友谊，要十分珍惜啊!
与萨摩耶相处作文【三】
??陌生人相处800字在我的眼中，无论是学校还是社会，都是由人构成的。人类在若大的世界中充当着细胞的角色，人与人之间的相处则是运行整个世界的基础。人际交往的过程中，稍有不慎就会造成极大地变化，因此，我认为与陌生人相处是一门高深的学问。
凡事都有两面性，与陌生人相处也不列外。
我可是一个书痴，什么书都爱看，书到我手，就爱不释手了。有一次，在回家路上，忍不住就拿了本书边走边看。连过马路，也舍不得抬一下头，就怕错过书中的精彩。这不好几次危险擦肩而过，耳边传来陌生人不友好的责怪声，此时的我还是不吸取教训，依旧沉浸在书的海洋里。不多时，我的眼前出现一双陌生人的脚，耳边响起即陌生又慈祥的声音：“同学，走路看书可不是好习惯哦，特别在过马路的'时候，更要不得，多危险啊！我们要珍惜宝贵的生命啊！”我不好意思的抬头向好心的陌生人笑了笑，似呼在说“对不起，我错了”，陌生人也用微笑回答了我，似呼在说“知错就改，还是好样的”。虽然彼此都很陌生，但是这样的提醒和关心，使我的身心非常温暖，而且微笑是世间最美丽的表情，有时陌生人之间一个不经意的微笑，会化解各种矛盾，社会也就和谐了，让微笑代替陌生消除彼此陌生的屏障。微笑让陌生的彼此距离更拉近，社会也就更加和谐。
陌生人之间的相处有表示友好的，自然也有表示恶意的。
近几年网络犯罪案件层出不穷，骗钱骗婚等。一句话，还是自我防范意识差。依我看来，还是没有处理好陌生人之间的相处，太过于相信陌生人。在网络里彼此都很陌生，而且连面也见不着，更加无法判断对方是善意还是恶意的。与陌生人相处的尺度最终还得有你自已把握，有时去相信陌生人未尝不是一件好事，有时不去相信陌生人也未必是坏事。
说了这么多，也只是“纸上谈兵终觉浅”，我们还须“绝知此事要躬行”。本人也不善于人际交流，与陌生人相处这门高深的学问也有待推敲。“路漫漫其修远兮！”
与萨摩耶相处作文【四】
在学校，有些同学差不多没有朋友，为甚麽呢?可能他的态度恶劣，或是时常不说话，而最易交上朋友的同学，会是热爱群体，愿意帮助别人的同学了。因为他愿意帮助你，你自然对他产生好感，想跟他交朋友。当然，你自己的态度固然要好，因为如果你性情暴躁，别人也不想跟你交朋友的.。
反之，就算你的态度好，而别人的情绪不好，你就应替他分担部分的忧虑才对。而且，要多接受别人的意见，当然，如果有意见的话，你可和他讨论一下，总胜过顶撞呀。
但是，如果没有朋友，大家想想，会怎样呢?那你一定很寂寞的了。因为，你开心的时候，没有人为你分享，而忧愁的时候，没有人为你分担。所以朋友是不可缺少的，如果你有这份友谊，要十分珍惜啊!
与萨摩耶相处作文【五】
近年来，树木被人们过度砍伐，逐渐减少；森林的不断消失，导致了沙漠无止境的扩大，与洪水的泛滥成灾……这样子的事情还有很多很多。正因为如此，我们的城市才会如此的岌岌可危，只要稍有不慎，城市就有可能会覆灭，人类就也有可能会灭亡。
曾经有很长很长的一段时间，“环保”这一个词在历史舞台上边儿销声匿迹过。不过，这一个词终于闪亮登场，重见天日了。
在我们的生活当中，有这样子的一串生物链：树木、小鸟儿、虫子。鸟需要在大树上搭窝；而树木又是虫子的'食物；鸟又要捕食虫子这一道美味佳肴。这一串生物链中的三样事物缺了一样，生物链就不可以成立，而它又在我们的生活中起到了不可低估的作用。
就让我们想一想吧！少了小鸟儿之后，虫子们就失去了它这一个天敌，也就是说虫子们会不停地去咬树叶、吮树脂、啃树干、挖树心。没有了鸟类的干扰，虫子就会超速地繁殖，这也就意味着树木会逐渐地消亡。这也就没有了树木。没有了树木之后，就没有了氧气，那么我们也就无法生存下去。然而，对于虫子，我们到底是无法将它斩草除根的，这真是令人感到无可奈何啊！
再让我们思考一下自己现在这样的处境吧！我们人类将树木毫无节制地乱砍滥伐。树木就算再多终究也是有限的，经不起这样的砍伐。现在的氧气已经愈来愈少了。我们的汽车排放出了大量尾气，我们的烟囱排放出了大量的黑云。空气被这一些细尘污气给污染了，我们已经很少可以呼吸到真正清新的空气了；空气污染所引起的酸雨，它则会腐蚀大量的金属，受害的仍然是我们。
地球母亲已经病了，病得很严重很严重；大地妈妈已经累了，很疲惫很疲惫。那么，为了人类的未来，我呼吁：让动植物与我们人类和谐相处吧！
