生活中像大拇指一样的人作文【一】
松树，大自然中随处可见。它不像玫瑰那样鲜艳，不像牡丹那样婀娜多姿，也不像“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花那样亭亭玉立，但它却有着自己的独特魅力。
松树四季青葱翠绿、挺拔苍劲，看到松树，心情就会情不自禁地有所好转。
去年冬天，期末考试失利，我的心情就像一块重重的石头，压在我的心里。房间门被打开了，哦，原来是爸爸。他轻轻走进来说：“振作点，只要你不怕吃苦，持之以恒地学习，没有什么是过不去的坎儿。走，我们去爬爬山，散散心”。
大雪纷飞，白雪皑皑，小草枯萎，花儿凋零，人鸟声俱绝，远处棵棵挺立的松树吸引了我的注意。松树的枝条上落满了雪花，好像披了一层白色的棉被，松树却依旧苍劲挺直。不觉间便想起了一首小诗“大雪压青松，青松挺且直。”
松树虽承受着厚重的雪，可它却仍然坚强地屹立在风雪之中，虽然有些枝叶折断，但它们不惧挫折，重新长出新的枝叶。爸爸耐心地开导我说：“你看，松树也有它的.困境。你也一样，一次考试失利没有关系的，只要你能够不被学习路上的困难吓倒。专心学习，细心答题，成功定会属于你。”
这就让我想起了身残志坚的海伦·凯勒，她在一岁半时就丧失了视觉和听觉，面对这个不可忍受的痛苦，海伦并没有向命运屈服，她凭借坚强毅力战胜了病残，；贝多芬小时不幸失去了听觉，她发誓“要扼住生命的咽喉”。在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了；霍金诊断患有渐冻症，可他一直坚强地活了下来，完成了《时间简史》著作，成为了享誉世界的物理学家。他们，不在苦难面前退缩，迎难而上顽强生长，不正向风雪中的松树吗？
考试失败在所难免，我经常在学习中遇到挫折，但这并不影响我的学习。我站在松树下，静静的反思着，我想只要每次考试及时找出自己的不足，分析失败的原因，从中吸取教训，在下一次的考试中，弥补自己的不足，总有一天，我会成为那束最闪耀的光。
晚上回到家，我坐在书桌前，点亮台灯，重新规划自己的学习计划，我拿出错题本一道题一道题重新修正总结。
我要像松树一样，凭借坚强的毅力去战胜困难。松树一直印在我的脑海里，给予我前行的力量。
生活中像大拇指一样的人作文【二】
我们学习国学已经四年，传统文化的精华已经渗透到了我们的血液里，刻在我们的心里。国学对我的影响很大，指导我树立正确的人生观。
我最喜欢读《道德经》，老子的自然之道，辩证统一的哲学思想，无为而治的观点都深深地影响了我。背诵《道德经》，我最喜欢第八章，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水是生命之源，它为整个世界的`生灵提供了方便，但自己还是在山路里静静流淌，不居功自傲，所以说最高层次的善就像水一样。它有利于万物，却不与万物相争，处在众人都厌恶的低下的地方，所以最接近与“道”。最有德性的就是水了，它这种“利人”的品质不正是《论语》中“己欲利而利人，己欲达而达人”的君子之品吗？
我的性格有些像水一样柔，学了国学后，我更加友爱同学，做事情多考虑别人，不与人“争”，而去“利”人，这使我在班里与同学相处得很融洽，学习生活也很快乐。我喜欢水的品质，也像水一样“利”人。我们班里有一位同学，别人不喜欢与他同桌。看到这一情景，我想起了“上善若水”这个道理，想到水就是这样，乐于助人，而不居功自傲。我一想到这些，觉得人不该只为自己，而要为别人。我“勇敢”地当了他的同桌，自己也感觉收获了双份快乐。真是“送人鲜花，手留余香；投人以泥，脏了双手”。水还教会了我如何思考问题，做水一样的人。做事情要灵活处理，不能一条道走到黑，要像水一样，遇到障碍就绕行，实在不行就停下来等待时机，不横冲直撞，要用智慧解决问题。水的这种智慧帮助了我较好地处理同学关系，也帮助我灵活地学习知识，运用知识。
“仁者乐山，智者乐水”。我喜欢仁慈的山，我也喜欢智慧的水。水的特点不是懦弱，而是富有大智慧，是用智慧宽容别人，帮助别人，处理事情，这才是真正的大仁、大智、大勇、大善。
生活中像大拇指一样的人作文【三】
一天，汤姆的爸爸正在驾驶着马拉车，汤姆看见了，就对爸爸说爸爸，把我放到马耳朵上，让我驾驶马车吧汤姆的爸爸便把汤姆放在马耳朵里。驾!汤姆大叫一声，马儿就跑了起来，汤姆说向左，马儿就向左。汤姆说向右，马儿就向右。有两个商人只听见了叫声，却不见人影，他细一看，才看见了汤姆。那个商人想：如果把他放在店门口展览，就能赚大钱了。于是，他们就要把汤姆买下来。可汤姆的爸爸不愿意，汤姆说爸爸，你把我卖给他们吧，我会回来的。汤姆的爸爸想了想，便答应了。 商人把汤姆放在帽子上，带着他走。到了半路上，汤姆大叫快放我下来，我的东西掉了。我们帮你拣吧不行，我的东西太小了，你们看不见。商人只好把汤姆放下来。汤姆一下来，就连忙跑到一个小洞里躲了起来。商人找不到汤姆，便垂头丧气的走了。汤姆看见商人们走了，就躺在草丛中休息一会。可一头牛把汤姆吃到肚子里了，汤姆在牛肚子里大喊大叫，牛的主人听见了，以为这头牛着了魔，便把牛给***了，把牛胃丢到一旁。汤姆从牛胃里爬出来，跑回了家。 汤姆的父姆看见汤姆回来了，十分高兴，从此，他们就高高兴兴的生活了下去。
生活中像大拇指一样的人作文【四】
这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。没有内在的平静，就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：
1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制***（名声、权力、财富……）；
3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
只要愿意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧嚣浮躁的世界，到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读，具有实际指导价值的书。从历史，方法技巧，理论，自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
