勤俭历来是中国人的传统美德,是中华民族的优良传统,从古代开始就提倡勤俭节约,唐代李商隐在《咏史》中有这样的句子:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。短短十四个字将勤劳节俭的重大作用一语道尽,大到整个国家,小到每一个家庭的兴旺衰败都与勤俭节约密切相关。
勤”“俭”两字相辅相成,缺一不可。“只勤不俭,好比端个没底的碗,总也盛不满”,“只俭不勤,坐吃山空,一定要受穷挨饿”。天道酬勤,勤奋是国与家的财富之源,只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富裕。在创造财富的过程中进行有效的规划和管理,才能把创造出来的财富积累下来。节俭会增强勤奋的动力,善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。
然而当代社会随着物质生活质量越来越高,花样越来越多,勤俭节约的美德似乎被习惯了大手大脚消费的人们所遗忘。舌尖上的浪费、资源上的浪费等等在我们生活中随处可见,这样的浪费带来的结果是可怕的,不可再生资源越来越稀缺、人们的需求越来越急迫,几十上百年后因为今天的浪费给子孙后代带来的后果,带来的损失是不可估量的,这损失的不仅仅是物质成果,更严重的是损毁了积极向上的民族精神和人的道德情操。
为了让子孙不品尝因为我们的奢侈浪费带来的苦果,为了让后代能够继承并发扬勤俭节约这个传家宝,勤俭从今天做起,从小事做起,从你和我做起,发扬中华传统美德,取其精华,去其糟粕,才能让传统美德永垂不朽。
节约是一种美德,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不占少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。
从学习中到生活中,我们都离不开纸,而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维,但由于人们的盲目砍伐,现在树木也越来越少了。要知道,树,对人类、对整个生态系统,起着多大的作用,树是地球之肺,每年得生产多少的氧气,供我们呼吸、使用,所以我们要节约用纸。
现在浪费比较严重的就是体现在粮食上,尤其在学生中。在学校里,每日三餐后,饭菜如山一样堆积着,这壮观的“景色”,就是学生的所为。主食吃的不多,大多数吃那么两三口就倒掉不吃,然后去商店买零食吃,你想想这个行为有多么的无耻!要知到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我们盘中的粮食,都是农民辛辛苦苦栽种出来的。再者说,米饭中,有多少我们身体所需的营养。这么说,我们应该浪费粮食吗?
除了物质上的浪费,还有时间上的浪费。这也体现在学生中,每到下课时间,同学们就开始陆续的上厕所。其实根本就没有尿意,还要去一趟厕所。自己去就算了,还要硬拉着别人一起去,这样就不仅浪费了自己的时间,还浪费了别人的时间,害人害己呀!如果把这些时间用在学习上,那该有多大的好处。
相信大家看完这些,一定会意识到节约的重要性。所以大家请厉行勤俭节约,反对铺张浪费。那么,就从节约做起吧。
“勤俭节约、尊重劳动”是奶奶从小告诉我的:掉在干净桌子上的饭菜要吃掉;不许挑食、不许浪费;吃完饭,碗一定不能有剩饭。
记得这应该是很小时候的事了,我也记得不大清。还有更残酷的现实。“起床了。”奶奶温柔的在我耳边说。可我当时就是不领情,喃了喃,翻了个身,便又睡了回去。奶奶说了好久,我却依然无动于衷。“勤,是一个女孩子从小就该培养的习惯,可是你这么懒,怎么才能……”我像孙悟空被师傅戴着紧箍咒,终于,我不得不起来了。可马上,那些话,又从左耳进右耳出了。
到了吃午饭时间,我的速度也是挺快的,一下就吃完了。“你看看!这桌子上是什么?是一个女孩子家该做的吗?”奶奶指着桌子说我。
呀!桌子上是“一片狼藉”。碗中剩了不少饭,连桌子上也都满是饭菜。“快,回来吃干净!”奶奶招手示意我走过去。可是我怎么了,非但不领情,反而变本加厉。“吃什么吃嘛!又不是买不起。”“你……你……”奶奶没有再说话,而是去厨房拿出了柴。“伸手!”我胆怯的伸出了稚嫩的小手,“叫你不珍惜粮食,叫你浪费……”我哭了,心里也怨恨了很久。
随着年龄渐长,自己似乎明白不当家,不知道柴米贵,不知道一丝一毫,一分一厘的来之不易。我们生活在富足的年代,可是,我们却不知道很多地方的人还挨着饥饿呢!我们自己也不知道今后的生活,究竟会怎样呢?我们不该学会节约,不该居安思危么?
随着年龄逐渐长大,我才明白奶奶的良苦用心,真对儿时的自己感到羞愧。勤劳,节俭,这是我们的家风,要永远保持下去!
我的爸爸非常节俭,因为他生活中的衣食住行都不计较,只要有就行了。他之所以这么节俭,都是为了省下钱来给我和妈妈创造良好的环境。
我的爸爸在20xx年去马来西亚买了一件睡衣,虽然已经过了很长时间,睡衣也逐渐有了一个个大小不一的破洞,但他仍然不舍得扔,而且把它当个宝。妈妈给爸爸买了许多漂亮的睡衣,但还是替代不了他对这件睡衣的喜爱。爸爸还经常调侃地把这件睡衣称作“新衣服”,可想而知他是多么喜欢这件睡衣,也是多么节俭的一个人。
细心的我发现爸爸既然这么喜欢这件睡衣,何不活动活动我这双“巧手”来将这件睡衣补补呢?说干就干,我拿出爸爸的“新衣服”,找出针线,呵,这时的我可真像一个小裁缝呀!刚开始我就遇到了麻烦,我总是不会吧绳子打一个大结,幸亏我有一个能***妈妈来指导,不然我哪会补啊!经过妈妈的指导后,我终于开始缝了,因为我经常看大人们缝,所以自以为不用妈妈再指导了,以为自己可以单独一个人“享受”这缝的过程了。可谁知看上去简单,做起来难,我在缝的过程中多次扎到自己的手,所以不得不又叫妈妈帮忙。我认认真真地缝了一下午,终于缝好了,虽然自己的手被针扎了几下,但是为爸爸我觉得直。爸爸晚上洗好澡后又一如既往地穿上了他的睡衣,穿上后他才发现睡衣的破洞不见了,他连忙问妈妈这是怎么回事,妈妈笑着说:“问你的宝贝女儿去吧!”爸爸果真跑来问我,我说:“爸爸,您辛苦了,我为您做的这些不算什么,只要您开心就行了。”刚说完,爸爸就给了我一个大大的拥抱,我感觉到头上像是滴了几滴水,我抬头一看,原来是爸爸流下了感动的泪水。
节俭爸爸虽然很节俭,但是他很伟大,因为他节俭是为了我和妈妈能过得更好啊!我的节俭爸爸很伟大!
外婆年纪大了,弓着身子驼着背,一笑起来,脸上的皱纹都挤成了一团,然后“呵呵”的笑声从外婆咧开的嘴里传了出来,有时候笑得急了,外婆的身子都笑得一颤一颤的,我记忆中的外婆很高大,可如今已与我差不多高了。
外婆是地地道道的农民,从出生起就与黄土地打着交道,我记得外婆对我说过,她是在温暖的春天里出生的,可是出生还没几天,她的妈妈就抱着她下地去干农活了。外婆一边说着还一边在感慨,那时候的人,哪有现在这么好的条件,一天不干活,田地里的那些事可没人帮着你,全堆在那儿呢,偷不得懒。
等到外婆可以踉踉跄跄走路的时候,外婆也得帮着去做一些事,这么多年来的辛勤已经融入到外婆的骨子里,成为外婆的习惯了,在一日复一日的阳光照射下外婆的皮肤成了古铜色,给人第一印象就是一个勤劳的人。
外婆确实就是一个勤劳的人,就算现在年纪大了,她的身影也都常常出现在家里的菜园子里。每次我们一去看她,外婆都会炒上一桌子的好菜来招待我们。
外婆是勤劳的,同样也很节俭。家里的吃食,多数都是外婆自种的。外婆对待这些食物就像对待宝贝一般,或许在外婆的眼里,这些粮食比什么都要珍贵。
外婆说起粮食来,眼睛里都会放光,好像没有谁会比她更熟悉它们来,这些田地里的粮食伴随了外婆的一生,就像一个生命中的老友,外婆再熟悉不过。
生活中,节俭勤劳的外婆既让我们欣慰,又让我们感到心疼。看着外婆古铜色的皮肤,我能想象出外婆在阳光下暴晒时的情景,我想着阳光下,外婆额间的汗珠缓缓滑落,诉尽了外婆的一生。
节俭是一种社会责任,是一种个人涵养,是一种文明的传承、美德的延续,是亘古不变的永恒时尚。因为富足,我们有权享受生活,但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”否则,是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计:在我们国家,如果每人每天节约1分钱,全国13亿人就能节约1300万,一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米,全国一天大约能节省32。5吨粮食,如果每人每天吃大米400克,这些节省的大米可供一个人吃81250天,可吃222年;如果每人节约一度电,就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水,13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国,有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国:我们有着3000多万失学儿童,2600多万绝对贫困人口,1100多万低保对象和上亿流动民工,尽管我国大部分人算得上丰衣足食,但任何人都没有理由去浪费点点滴滴,因为还有很多人需要救助。
其实,在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水,对我们来说只是举手之劳,我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小,却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口,如果每人每天每件事都浪费一点儿,长期如此,后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情,因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之,以奢失之”,节俭对于国家大有利弊,与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家,俭则可以立身”;诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;清代徐荣说:“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福,奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭,富裕不忘节俭,“当用则万金不惜,不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本,不仅有其经济意义,更有其道德意义。
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