我与苍生议论文作文【一】
本影片讲述的是全国著名老中医、原深圳平乐骨伤科医院名誉院长郭春园的感人事迹。
郭春园是河南人，也是我国传统正骨四大流派之一“平乐郭氏正骨”的第五代传人，他集祖传秘方、正骨医术和60多年骨科经验于一身，被国内同行
影片的一开始就是郭春园老大夫在灯下写书的情景，老伴儿劝他早点休息，他却说，自己老了，今天脱下的鞋明天还不知道能不能穿上，早点完成早点安心。虽然影片才刚刚开始，但已经让我们看到了一位认真负责、以治病救人为己任甚至不顾自己身体健康的一位老中医形象。
紧接着就是一位在车祸中被碾压双腿的姑娘（蓝岚）被送入医院，即使当天晚上不是郭春园老大夫值班，他也急忙去了诊室查看病人情况，这时，老大夫的儿子的诊断结果是最好截肢，但是郭老大夫不同意，即使只有一线希望他都希望能给病人健全的身体。
此时别人都劝说，病人家属不在，不截肢如果出了问题很难说清，但郭老大夫坚持不进行截肢，要进行进一步探查研究更好的解决
不论何时都把病人当做自己的孩子，既是对病人的认真负责，也是无愧于自己的医德。
郭大夫不仅自己恪守医德、认真仔细，对自己的儿女也要求很严格，儿子忘记交代护士注意患者的手，即使在儿子面临竞选业务院长的关键时刻，他也当着很多人的面训斥他；女儿面对掉进粪坑的脏臭患者难以下手，他命令女儿写检讨，反思自己，不写就开除她。郭老大夫教导儿女有方，儿子女儿都认真反思了自己的错误，成长得更好了，也让郭老大夫更加欣慰。
后来这位姑娘病情恶化，截肢再次被提起，郭老大夫此时已经确诊左手食指癌症并且截了部分手指，他拔掉了输液管去阻止医生们截肢，提出新的治疗
在昏迷中他回忆起了当年学医的情景，他的父亲也是不慕名利，只管治病救人，解救病人的痛苦，他们郭家人从来不贪财，这是老祖宗的规矩，病人力所能及支付诊金，实在穷困的甚至可以不付诊金，但是在郭老大夫这一代，他的`儿子女儿开始谈论起医院的财产归属，老大夫却决定把所有的专利秘验方和自己从医六十年经历写成的书都无偿捐给医院，儿子此时很不理解父亲的做法，他辞职离开了医院，谁都不知道去了哪里。
然而病魔不会管你是否受人爱戴，郭老大夫终究油尽灯枯，在弥留之际，儿子也回来了，他的众多病人都想见他最后一面，一位老人带着孩子来感谢老大夫，老大夫却为他把了脉，看了病，让女儿拿笔记下他念的药方，念着念着就离开了人世，病人们从病房门口一拥而入，为老大夫的离开痛哭。
结尾处，一位老奶奶慕名前来找郭老大夫诊病，却被告知郭老大夫已经不在人世，她落寞地离开了，儿子看到后说自己可以为她看病，老奶奶头也不回：“看不起。”儿子以手掩面，他大概此时才知道父亲一直不愿提高挂号费，甚至无偿
郭春园老大夫逝世后，中华人民共和国卫生部和国家中医药管理局于20xx年5月追授他为“人民健康好卫士”荣誉称号。影片到此结束，但影片的内容和想要表达的
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医”这句话是影片的主旨，若说我一开始背诵大医精诚只是浅显地理解了一些表面意思，此时看了影片中郭老大夫的所作所为，便是真正地明白了：要成为一名无愧于天地，无愧于自己医德的苍生大医，不仅仅是医术好就可以了，医术好是必然的，但是也要把患者当成最亲的人，体会他们的所思所想，理解他们的难处，不要自己高高在上。身为一名医生，更应该尊重生命，尊重每一位病人，只有真正体会患者的痛苦，我们才能用心为患者治病，用尊重赢得尊重。
一名好的医者，他的内心世界是纯净的，不惨杂世俗，只有这样才能达到可为苍生大医的境界，我还差得很远，我们都还差得很远，但前路未知，我们都在朝着这个方向努力，也许未来，我们就是下一个“苍生大医”。
我与苍生议论文作文【二】
告别了远去的2011，又把一篇历史保存在档案之中，但不变的是梦想，2012用梦想去铸就辉煌。
过去的2016，过去的汨罗江；到来的2017，永恒的梦想。窗边，我似乎看见了身披白袍的屈原，嗅到了兰草的芳香。他的纵身一跃，没有任何浪花，静静地、静静地，随着他得梦想，随着悠悠的国殇，淡淡的离***，一起沉默在无底的水中。此刻，浪花击打着浪花，梦想点亮了下一个梦想。
过去的2016，过去的茅草房；到来的2017，不变的梦想。烟雨朦胧中，雨打湿了我的衣襟，打湿了将来的芳香。四边都垂着稻草，垂的是主人的`期望。向前望去，杜甫，离我并不遥远，但梦想使我觉得遥不可及。全身浸在雨中，不去想妻子的哀怨，不去想孩子的啼哭，不去想寒冷的布衾，不去想几十年的忙碌。心系天下，将梦想留在下一个十字街口，自己的能力有限，只能点亮期望，梦想让后人去实现。
过去的2016，过去的雨巷；到来的2012，不懈的梦想。小雨飘洒的小巷，远方飘来一个丁香般的姑娘。我伸出手，却总是抓不到，我想错她，任其在烟雨中走过这雨巷。远方的戴望舒，是否能够抓住这梦想，看她，太息般的眼光，丁香般的惆怅。戴望舒，努力吧，你有一个梦想，抓住，寻找，相信我，你会抓住这梦想。而我的梦想，留在原地，任其打湿，任其飘零，任其静静地，静静地等待绽放。但我不会放弃这梦想，紧紧将其握住不让它发光，埋在未来的前方，努力去寻找，走过这雨巷。
人生中，无论是战死沙场，还是谏死朝堂，都是祖辈的荣耀，万世的荣光。无论是受胯下之辱，还是行乞一日，只为有朝一日，来日方长。无论是科举为官，还是纵横商场，都可以光宗耀祖，恩荫永长。无论是沉尸逝水，还是马革裹尸，都是为了实现心中的梦想。
一切的一切，都伴随着2016而过去，一切的一切，都伴随着2012而有了新的开始。
站在时光的前厅，彷徨着空中的飞鹰，远去的身影，时光已逝，流水已做寒冰。我的方向是远帆的星，轻装上阵，徒手攀登，挥剑斩荆。我有什么？决心、痴心与信心。我为什么不怕，因为2012我与梦想同行。
我与苍生议论文作文【三】
我国作为四大文明古国之一，在很早以前就有了相互之间沟通的语言和文字，我国也是个有着56个民族的国家，不同的语言及方言也较多，现在，普通话已成为我国的标准话，小学生是祖国的`未来，从小就应该学好普通话，写的好中国字，将来成为社会有用人才。
语言，作为人与人之间口头沟通的基本方法，讲标准、讲对、使别人能够听得懂、理解得透，这个很要，不能你说的是这个东西，在别人听来确是别的东西，这样就会闹出很多笑话的，比如把“那是我的鞋子”读成“那是我的孩子”，这样就会让别人笑话的。所以用好自己的语言，读标准是多么的重要。
文字，作为书面表达的一种方式，就更要写标准、写正确，不然同样会让别人误解、曲解意思的，现在很多广告及招牌经常用些不规范的文字来吸引别人的注意，以达到能让别人记住的广告目的，但这样其实对像我们这些才接触语言文字不久的小学生来说就往往会被误导，比如我看到一个理发店的招牌就写成“顶头上丝”，其实他的目的就是说他那是个理发店，而“顶头上丝”真正的意义应该是“顶头上司”。所以这样不规范的写法会让别人理解错误的。其次写正确、写标准也是非常重要的，千万不能写错别字，比如我看过一则笑话，讲的是有一个小伙子不爱学习，进城里打工，向家里写了封信：“爸爸妈妈，我在城里过得很好，吃的是白馍，睡的是火坑（炕），可是前两天下雨，发现我没带命（伞）了，你们快给我送命（伞）来”，二老看到当场晕倒。想想一字之差，意思就完全不同了。
所以，从我做起，从现在开始，我就应该认真学习中国的语言文字，说标准话，写正规字，中国的未来就看我们的了！
我与苍生议论文作文【四】
“人是一棵能思想的苇草”，帕斯卡尔这句话形容得极为贴切。思想，能让人意识到自己生命的伟大和渺小。单个生命的脆弱迫使人们以集体的方式生活，而独立的思想又使精神的交流成为必需。人与人之间最初的关系，大抵由此产生。
彼此逐渐地亲近，感情似乎就随之愈发地亲密、牢固。但在现实生活中，过近的距离却往往容易导致矛盾的产生。人与人之间还应蕴藏着更深奥的智慧，除去亲近，我想，人际间的交往，还需要一种节制。
盛极必衰，艳极则败，过于极致的事物必会走向泯灭。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。人与人间的关系亦然。如胶似漆，如影随形，不断拉近双方距离才得以维系的情感，往往破灭得最快。纵然是马丁·布伯这般重视人际交往的哲学家，在论证“我与你”时也曾提出：“人无法永远存在于你我不分的‘你’之世界”。毕竟，每个人都是一个在肉身上独立的个体，最切实的冷暖只有自己知道，最隐秘的思绪也只有自身才能。
人与人之间的交往，不管多么亲密、多么热情，心中总要有一个宁静的、冷寂的世界，它是完完全全属于自己的。节制所要求的，即是自始至终不丧失自我与他人的界限，不去惊扰，也不让别人惊扰自己这片宁静的天地。这样一种节制，并非所谓看破红尘，一味逃离，而是对对方的珍惜。像菟丝子一样依附于别人，只会失掉自我，整日活在对现存关系的惶惶然而不可完全掌控的痛苦中。
我想，自我的节制是对双方的尊重。在这样一种能够彼此尊重的距离下，人才能从中感到轻松、愉悦，才能在某个不经意的时刻，发觉对方更深层的闪光点。如此看来，节制，是一门人生的智慧，是理性与感性的相互制约，从而上升到的一种平衡。
在你和我的\'精神世界中，都有这样一片寒潭，静谧、冷清。水雾弥漫，静静守护着心灵的净土。一个节制的人，即使感知得到它的存在，也不会妄图窥探一二。他是如此深刻地明白：贸然地闯入，只会扰乱其原有的宁静，这是对我与你最大的伤害。
（编辑：李跃）
评点：黄向君
新颖是本文的一大特色。标题新，以“我与你”为题，体现人与人之间的关系，强调每个人都是独立的个体；切入角度新，从人与人交往的角度切入，阐述人与人之间要保持适当的距离。思想深刻，开头引用帕斯卡尔的提出论点，中间列举了马丁·布伯的事例，引用《红楼梦》中的诗句，紧扣论点来说理，最后一句点题升华，并与题目照应。事例典型充分，说理富有条理，思维缜密。
我与苍生议论文作文【五】
竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词，而世界的主宰者是我们，我们都生活在世界，而且我们也有自己的世界。我、世界，这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的`每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自***。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
我与苍生议论文作文【六】
已经很久没有在现场看川剧了，今天真的有点小兴奋。
川剧《苍生在上》是继话剧《赵抃》之后又一部以地方官员为原型的舞台剧作品。虽然用的是不同的表现形式，但是因为这两个主人翁身上有着那么多共同之处，所以看的时候会有些恍惚，感觉在说一个人。在我们心目中都有一个对清官共同的认识，那就是在他们心中都拥有“舍小我保大我”的崇高美德和信仰。
非常喜欢张鹏翮这个主角的扮演者，他吐字清晰准确，声音高亢洪亮，非常的富有穿透力，无论文场武场，他的唱腔、念白都表现得张弛有度，情绪精准，令人动容。
其中有几个泪点击中了我。
当张鹏翮听说灾民因为饥荒死掉了近三千人，那一声长长的，融进了惊讶的，痛惜的\'，几近哀鸣的高腔“啊-------”一出来，我瞬间泪奔了。自古以来，中国的官僚们能把“天下苍生”真正放在心中的少之又少。演员那发自肺腑的，令人肝肠寸断的长啸，完全把全场观众带进了戏里，被他塑造的这位令人景仰的总督那种悲天悯人的精神彻底感动，全场掌声雷动，久久不息。这种台上台下直接的情感呼应与交集，是看电影得不到的，非常震撼。
张鹏翮一心为民，不计个人得失。小人作祟，可怜他锒铛入狱。但是他依然戴罪治河，心系苍生。另一边，老父亲为了帮他还上那三十万担的粮食，变卖家产，穷苦潦倒而死，他全然不知。当演员一声高喊“炸坝”，我再次泪奔。这一声不仅喊出了他对＂天灾人祸＂的不屈！喊出了他对朝堂的忠诚，更喊出了他对黎明百姓那份重重的责任及拳拳赤子之心。
他对天对地有铮铮铁骨，对老父亲却有无限深情。正因为这位品格高洁的老父亲，百姓才得一如此清正廉洁的好官，乃民之大福气啊。当听说父亲病逝的噩耗，演员此刻一大段唱段都在讲诉父亲对儿的遵遵教诲，讲着哭着，哭着诉着。那凄婉柔情的唱腔，气若游丝的身段，一声声“爹爹”，是他对父亲的养育之恩无力回报的无奈和伤心，一声声“爹爹”是他对父亲教育他“堂堂做人，以民为先”的感激，一声声“爹爹”像一块块石头，重重地砸在观众的心上，令人感概唏嘘。眼泪止不住的流了下来。
在利益面前，有人选择利己，有人选择逃避，也有人选择和人民在一起。没有天下苍生，哪来黄天厚土；没有天下苍生，哪来家国豪情。“水可载舟，亦可覆舟”。唯有奉行“苍生在上”，做官才不至于误入歧途。
台上演出一气呵成，台下观戏百感交集。
为演员们的精彩演技喝彩，为高素质的观众点赞。
