家门口有两户菜店,第一家地势优越,宽敞明亮,菜品齐全。每次去买菜,主人一副苦瓜脸,好像大家都欠她八百吊,从不主动和你打招呼,也不让顾客挑拣,差块把毛钱从不抹零。第二家地势偏一些,屋檐低矮,菜品较第一家少了许多。可女主人每次都像老熟人和你打招呼,还主动帮你挑最好的,留下不好的自己吃(反正我们也得吃菜,女主人语)。差几毛钱一般都主动抹去。“咱家店小,菜不全,但咱必须讲诚信,让顾客买得舒心,你们才是我的财神爷。”几个回合下来,大家宁愿多走几步也愿到第二家。可以想见,第二家的生意不会次到哪去,她用最笨拙的方式打理着精彩的小本生意。不得不说,她很懂得避短。
强毕业于某大学软件开发专业,毕业后分配到一所科研院所,从事软件开发。所里名牌大学的高材生比比皆是,获国家专利的就有好几位,强在所里苦干了三年,成绩始终平平,当初填报的专业就不是自己的'强项,再加上没有这方面的天赋,强曾豪情万丈,归来却空空行囊。痛定思痛,强决心改行,从事擅长的平面设计,这方面他可是专家,大学里拿过奖。强如鱼得水,几年工夫,有了属于自己的公司,事业如日中天。强深有感触地说:如果一直呆在所里,恐怕这辈子也没出头之日,我犯了一个致命的错误,那就是补自己的短处,有的人一生都在自己的短上下功夫,幸亏我醒悟得早。强的故事令人深思。
春秋时田忌赛马的故事大家也许并不陌生,他通过下等马对上等马,中等马对下等马,上等马对中等马的方式赢得比赛的胜利。我国著名的文学家钱钟书,年轻时数学不及格,但却在文学方面成为一代大师。
每年的人才招聘上,企业的老总们都说招聘不到合适的人才,对前来应聘的挑三拣四,好像无可用之人,果真如此吗?
当今社会竞争激烈,归根到底是人才的竞争,培养人才最好的方法是扬长避短,扼***人才的最好方法是取长补短。
记得一位林区作家这样写道:别人的长处也许自己永远也跟不上,自己的短处永远也补不长,这个世界上,没有没用的兵,用好了连大粪都有用。
如此说来,世间无不可用之人,要发挥每个人的长处,短处可以不管。真正该论论长短的是用才人本身,他们用浅显的目光不知扼***了多少英才,这才是值得深思的问题!
去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。
这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方,是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前,不要妄谈尊严;在梦想没有成真之前,不要痴迷幻想。太在乎自己,亦是一种自我伤害,只有把自己放到这个残酷的世界中,去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。
假如我是一条小鱼,我将游向大海。
一天,一个渔民来捕鱼了,把我也捕了进去。我尽最大的力挣扎,也没有逃掉。我被渔民抓了回去。
渔民回到了家,他的老婆看了看他的鱼筐,生气的说:“你又抓了些小鱼,快再去抓!
抓不到大鱼不许回来!’’
渔民又去抓鱼了,这次他运气好,抓到了一大筐大鱼。渔民高高兴兴地回了家。他老婆笑了笑说:“这次不错!’’渔民兴高采烈
的说:“我们可以拿一条大的鱼做摆设,而筐里的鱼是小的,吸引人来买。”渔民的老婆听了,说:“这个方法不错,但你要小心被人发现。”渔民很有信心的说了一句:“不会被发现的。”
第二天,渔民一大早就起来了,准备去买鱼,他随便拿了些小鱼,又拿了几条大鱼铺在小鱼上面。但他没有把我拿走。我就一直在家里。
渔民到了鱼市,大声喊:“快来看,我这里的鱼又大又好!快来看,不要错过好机会!”
于是许多人都来看他的鱼,他心里特别高兴,但他万万没有想到,人们买它的鱼要好好挑挑。
渔民心里想:完了,他们会把大鱼挑走只剩小鱼,到时不就露馅了吗?他心里这样想,但他无法阻止。
渔民刚回过神来,就挨了一顿痛骂,因为他已经露馅了。
人们骂他是骗子·不诚实。渔民觉得很尴尬,灰头土脸的跑回了家。
到家之后,他发现老婆不在家,就说:“哎,还是被识破了,真倒霉!”我听了后,对他说:“做人要诚实,你现在知道错了吧!”渔民很害怕地说:“你是谁!你怎么会说话?”我说:“我是人变的小鱼。你如果想变好的话,就要悔过。“渔民说:“那我要怎样悔过呢?”我说:“你要用双手,换来幸福,不可妄想不劳而获。比如去城里打工。”
渔民低头深思了一会,把我们放回了河里,并给他老婆留了一封信,就去城里打工了。
从此我们又在河里自由地游着。
人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
在现实世界中,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风中;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱"安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
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