劳动是幸福的源泉800字作文【一】
今天，妈妈给我买了一盆蟹爪兰.只见它那粉红的花苞，躲在嫩绿的叶子间，如同一个个害羞的小姑娘，可爱极了!我将它捧在手里，左瞧右瞧，爱不释手!
我想起科学课时，老师说过，植物离不开阳光、空气、水.我想要是这盆蟹爪兰离开了阳光、空气、水，它还能有今天的艳丽多姿吗？
大家都知道阳光是万物繁殖孳生的根本，没有了阳光植物就不会光合作用，一种植物不能光合作用就不会繁殖生长，而是死亡.若植物没有了空气，它就无法呼吸，更不能进行光合作用，就会像人窒息死亡一样.水也是必不可少的，要是植物没有了水，它就会随着水份的丧失而慢慢死亡.这种种不变的说法都促使我来做一个有趣的实验.实验大致分为三大组：
第一组： 拿两盆相同的花，一盆每天接受充分的阳光编号为（a），另一盆放在一个阴暗的角落里编号为（b）.
第二组： 拿两盆相同的花，一盆放置在通风宽敞的客厅里（a），而另一盆放在一个密封的塑料袋子里面（b）.
第三组： 拿两盆相同的花，一盆每天加适量的水（a），另一盆每天加少量的水（b）.
好了，一切就绪，就让我们耐心地等待等待吧!
一天过去了，我去看看我的花.惊奇得发现： 第一组的（a）盆，毫发未损的样子，在阳光中翩翩起舞.而（b）盆就不一样了，只见花而都垂着头，一副无精打采的样子.再看看第二组的'（a）盆也是一副精神饱满的样子，而（b）盆呢？哎，它已经死了!我又抱着一丝希望去瞧了瞧第三组，结果另我大失所望： （a）盆的花如同一个少女亭亭玉立，美丽极了，可（b）盆就截然不同了，它已经枯萎了，样子就像一个满脸皱纹的老太婆，丑陋又肮脏!
经过一天的实验观察我发现： 一、二、三组（a）盆的花都安然无恙，而（b）盆的花却都已经枯萎了，第二组的（b）盆甚至已经死了呢!我看第三组的（b）盆和第一组的（b）盆，也快差不多了吧!
又一天的时间过去了，结果和我预料的一模一样.
这种种例子和说法都在声明： 植物繁殖生长离不开： 阳光、空气、水.是呀!阳光、空气、水好比我们需要汲取的营养一样重要，倘若我们没有了营养，我们的肌肉功能、肺功能等等一些功能都会衰竭，而我们将会随着功能的丧失而死亡.而植物也是一样的呀!它们若没有了阳光就不能进行光合作用，没有了空气就无法呼吸，没有了水份就会枯萎.这一切都说明了植物繁殖生长都离不开： 阳光、空气、水!
劳动是幸福的源泉800字作文【二】
本年度目前为止看的最有意思的一本书。
逻辑，理性，纯粹。都在作者的笔下像流水一样绵延不断，写出这样一本书，需要多大的勇气？这种征战自己，征战世界，征战人性的勇气……
我一直不明白为什么我不喜欢有组织的集体活动，为什么每次看到那种歌颂牺牲主义精神的东西就全身起鸡皮疙瘩……
这本书让我理解了我灵魂深处的一些东西，如果我有灵魂的话……或许有些人称之为反叛……
都可以，有何不可呢？
既然写到这里，那就说说我自己吧……
我知道怎么样取悦他人，这是我花了很长时间学会的表演。但是当我学会的那一刻开始，我就不想取悦他人了，我决定余生只取悦自己。
我知道怎么样得到别人好的评价，我花了很长时间得到过我小时候一直想要的肯定，然后我把它们全部摧毁掉……我不准备活在他人的评价体系之下。
我知道我不是什么济世之才，我也没想过去拯救谁，如果我这一生会有什么意义，那么肯定是因为我在不断的了解自己。
书中的人物在看书的时候对书中人物的品评，最让我叹息的人是盖尔，他其实也可以像洛克一样纯粹的，只是他最后放弃了自己，但即使是放弃，他也算是出色的完成了放弃这件事吧……
品评完书中人物之后，就到了解剖自我的时候……
人就是这样，你必须时刻警惕自己被不好的东西围猎……这就是我们必须不断提升自己的原因之所在。
也许我们渺小的不足挂齿，但是一旦被卷入低劣的齿轮，我们就连作为一个渺小的个体自由自在的资格都没有了呢……
我们生活的这个世界，是大多数人的世界，可是这大多数人却又是我们所鄙视的人……我们怎么可以把这个世界交给他们呢？
而我们所领受的传统教育传统理念传统文化告诉我们这样一个真理，少数服从多数……
那么，这样是合理的吗？
多数派自然的被认为是正义以及真理，少数有不同看法的就被排挤，这大概是对正义和真理最大的侮辱。
这种侮辱，与托黑侮辱建筑、新闻、文学……有什么区别呢？
我能做的无他，只有鞭策自己，不断向前。
想起《阿特拉斯耸耸肩》中摘抄的一段话“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”
劳动是幸福的源泉800字作文【三】
很难说有哪本书像它一样在大学中深深击中了我。
第一次看还是在电子书的阅读APP上，看到一半发现远远未结束。发疯一样找结局，得出的结论是只有出版书上有完整的版本。于是又急急地下单。书到了之后却在看了四分之三之后筋疲力尽地遏制一口气读完的冲动。从此就搁置起来直到今天又再次打开。
如果说有哪本书能真正触碰到我内心某种不可名状的东西，那正是它。霍华德洛克那看起来完全无法使人理解，他无视一切大众所要求的的审美、权威。他轻蔑甚至可以说是同情他们。他是真正知道自己所需的是什么的个人主义者。在异端与从众间，他就像悬崖上最后一颗看起来渺小，但绝对不会容许自己倒下的树，扎根在属于他的土地上。
他沉淀在脚手架间，矫健地挥舞着锤子榔头；他埋头在设计草图间，图纸摞起来等身高。他是真正知道自己渴望的是什么，追求是什么的人。彼得吉丁是一个反例。妈妈的乖儿子，教授们的得意门生，媒体一时的宠儿。彼得谨遵学院派的教诲，文艺复兴和希腊式的.结构在一栋又一栋相似的建筑。人们也喜闻乐见这种安稳的不出差错的东西。他沾沾自喜当上了老板的接班人，娶到了理想的妻子，感觉自己走在飞黄腾达的人生巅峰上。却顷刻间就被一切抛弃了。不为别的，正是他屈服在社会的认同感中，并没有什么自己实际的理想所致。
作者安兰德好像一个最崇高的理想主义者，她明确地借霍华德之口喊出“绝没有哪个人是为了他人而活。他不能跟他们分享自己的精神，就像他不能分享他的身体一样。但是二手货却一直把利他主义当做一种剥削他人的武器，而且将人类道德原则的基础颠倒了过来。”人，只有依赖于自己的主动创造性才是最神圣的道路。“创造者为他的工作而生存。他并不需要其他人。他的首要目的存在于其他自身。”“人类一直被教导说，赞同别人的意见是一种美德。但是创造者恰恰是那个唱反调的人。人类被教导说，团结一致是一种美德。但是。创造者恰恰就是那个卓然独立的人。”
这种无与伦比的理想贯穿着全书。我相信每一个独立的有理想的人都能受到慰藉。在不被理解的黑暗处境上，燃起了是自己心中长明的火焰。
