通过考察,笔者得出如下几点认识:
1.我国预算会计体系自1950年创建以来,其间虽有所调整,一直变化不大。1997年改革后形成的预算会计体系较以前有较大调整,1997年财政部将预算会计体系划分为财政总预算会计,事业单位会计,行政单位会计,把事业单位会计和行政单位会计相分离,基本适应了我国改革开放后经济发展的需要。
2.预算会计逐步规范化,国际化。1997年以来,预算会计核算管理模式改变了建国后实行的制度管理,开始走会计准则管理的路子,如,专门对事业单位制定了《事业单位会计准则》。这也是对国外政府会计改革和我国会计改革的的借鉴,有利于我国预算会计制度与国际惯例的协调。改收付实现制为以收付实现制为主,部分项目可使用权责发生制记帐法:为便于交流,统一会计语言,预算会计采用借贷记账法:对会计要素和会计报表重新进行了设计,使预算会计既能完整地反映出单位经济全貌,反映单位业务活动收支的主要类别、收支水平,又能详细反映出单位各项支出的'用途以及主要基金的变动情况。
3.对预算外资金的核算要求和事业单位的预算管理形式有了较大变化。单位为履行政府管理职能收取的费用,未纳入预算管理的作为预算外资金实行专户管理,收支两条线。1997年改革前,预算会计对事业单位按不同的预算管理形式来加以核算。由于不同管理形式的单位存在同样的资金筹集手段和运用方式,三种不同的管理形式之间已不存在明显界限,加之单位活动成果的不确定性,因此取消了按不现预算管理形式实施会计核算的方法。
陈姓最早出自妫姓,是舜帝的后裔。据《通志氏族略》记载:周武王灭商朝纣王以后,建立周朝以后,找到舜的后人「陈胡公 妫满 」,封他在陈(今河南省淮阳县这个地方,建立了「陈国」。胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,陈厉公的儿子妫完怕株连自己,出奔到齐国,以故国为氏,称陈氏。
春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦。汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤。王莽统治时期的陈遵,被封为嘉威侯。三国时有陈登,曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等,而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。
陈姓是人口列全国第五位的大姓,约占全国汉族人口4.53%。在湖南韶山,保存着有一米多厚的陈氏族谱,足足50卷之长。
嗨,镇上好不热闹。有卖肉、卖菜的,有卖牲口的,有卖农具的,人们接踵摩肩,走来走去。那叫卖声、讨价还价声、铁器的叮当声,汇成了一曲“市场交响乐”。太阳象个大火球,无情地向人们施加热量。我把外衣脱了还热,二叔那装着鸡蛋的`担子在肩上换来换去,汗一个劲地往下淌;爷爷则不住地用搭在肩上的毛巾擦汗、扇风。“日头太毒了!”我们找了个阴凉的地方放下了担子。
摆好摊子,二叔开始招揽顾客:“大婶,要鸡蛋不?给孩子熬稀饭,可有营养呢。”“大嫂,买些蛋滋补身子吧!”爷爷则在一边摆蛋,忽然他发现几个坏蛋,平日舒展的眉头皱了起来。
“二仔,”爷爷叫二叔,“你过来。”
“啥事呀?”二叔走过来问。
爷爷有些生气地指着坏蛋问:“这蛋我昨晚刚挑出来的,你咋又把它混进来了!”
二叔有点支吾地说:“这……爹,别管它。卖了,还多得几个钱。这年头,谁不想多赚几个钱啊?”
“不行,咱自个儿都不吃,怎能卖给人家?这昧心钱,咱一定不要!”爷爷声音不高,却字字句句敲打着二叔的心。二叔他动了动嘴角,没吱声。爷爷叹一声,说:“二仔,你不想想,人家买了这蛋,回家咋想?咱不能认钱不认人啊!”说着,把坏蛋捡在一边。二叔也蹲下,不声不响地把蛋捡出来放在一边。
我看着爷爷的一举一动,默不作声。猛然间,爷爷那瘦小的身躯变得高大起来,我须仰视才行。这时,我耳边又响起爸爸的话:“孩子,做人要做爷爷那样的人……”
人的任何发展都离不开实际生活, 通过亲身的体验才能够更好地感受到知识的力量和知识带来的乐趣。在德育的发展中也是如此, 通过自身的学习和实践从而聚集众多具有优秀品质的灵魂, 形成当前的中华民族的德育文化。一旦脱离现实生活, 该方面的教育会显得非常空洞, 苍白无力。据了解, 只有少部分的学校为小学生创造和提供深入社会的实践体验机会, 大部分学校担心无法承担学生人身安全的责任, 因此仅仅将德育教育局限于课堂之中。然而, 纯粹的理论学习和学生有限的理解能力, 无法发挥德育教育应有的作用。想要提升德育教育的层面及效果, 应该着手打造一个适合的教育环境。
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