能自立者必有骨也。(明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。(明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重,不可随人脚跟,学人言语。(宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼,何别仰云梯。(唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴,自弃,自屈。(宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。(陶行知《一双手》
忧勤而兴,骄佚而怀。(《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。(《列子仲尼》
面壁十年图破壁。(***《大江歌罢掉头东》
笃行信道,自强不息。(《孔子家语》
自助者方得神助。([古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。(英国谚语
靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。(顷甸谚语
若要一事做得好,就应该自己动手做。([法]拿破仑《格言集》
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食。”
自我国实行计划生育以来,每户家庭孩子不得超过两名,因此孩子成了父母的宝贝儿,心头肉。哪里忍心去让孩子干这儿干那儿,渐渐地,养成了一种依赖的心理。
有这样一位同学,新学期开学第一天,母亲给他煮了两个鸡蛋让他带上,可到了放学回家时,他又将鸡蛋原封不动地带了回来,他的理由简直可笑至极:“鸡蛋上没有裂缝,怎么剥啊?”这就是未来承担祖国重任的下一代吗?他们有这个能力吗?
有的同学这样认为,青少年就要应该一心一意地去面对学习,把心思全部放在学习上,其他事情都不用去管。我认为这种观点是不对的,青少年努力学习固然很重要,但自立也是不可缺少的。每一个有志于造福人类的人,都必须有着丰富的生活和亲身体验。眼下,改革的大潮冲击着我们这个文明古国的`各个角落,摆子我们面前的是一条充满诱惑却有极富挑战性的路。在这条路上,我们只有学会自立,脚踏实地,才能取得辉煌的成果。
有这样一则故事:有一只美丽的鹦鹉,在主人的精心喂养下长大,过着快乐的生活。一天,这只鹦鹉被主人放回到了山林,可它在属于自己的天空中仅仅生活了不几天就死去了。这是为什么呢?
原因很简单,这些年都是过着饭来张口的寄生生活,久而久之,它已丧失了捕食的本领、生存的能力。
悲痛的教训还有很多很多,而目前,我们中的大多数的“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵护着,含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。使我们丧失了自立的能力,我们呼吁天下父母,撒开我们,让我们尽情去放飞、去见证自己,培养我们的自理自立的能力。打开金色的鸟笼,还我们健壮的翅膀,让我门去翱翔蓝天,搏击风浪,那才是我们健康成长的天空!
“青年强则国强”,让我们以自立的英姿去迎接21世纪的曙光吧!
自信是春,似春日清风,使你保持心情宁静,从容地享受生活的乐趣;自立是夏,如夏日惊雷,使你与他人和谐相处,关爱社会,奉献社会,成为一个对自己负责,对他人负责,对社会负责的人;自强是秋,像秋日暖阳,使你奋发向上,积极进取,对未来充满希望;而通向成功的最后阻拦——那片冬日之雪,需要自信、自立、自强来打败。
成功需要自信。相信自己行,是一种信念,也是一种力量。罗丹接到巴黎当局给的任务——为身材粗短,相貌丑陋的一代文豪巴尔扎克塑像,这可是个难题。最后罗丹把思想定格——巴尔扎克身披宽松浴袍,跨步思考。但巴黎当局拒绝他的作品。罗丹坚持自己的主见,不肯让步。几十年后,这尊塑像终于得到了人们的认可。罗丹之所以成功,是因为他对自己有绝对的自信,他认为自己,一定能行。其实,每个人的能力,都是一座有待开发的金矿,只要对自己有信心,相信“我能行”,有绝对的自信面对任何事,用非比寻常的自信做事,那么成功只是时间的问题。
成功需要自立。“自食其力,生活是甘甜的,卑躬屈膝,生活是酸苦的。”自立就是凡事靠自己。一位希望工程的形象代表,上大学不到两个月,就致信请求停止对她的资助,她说:“这笔捐助款应当用到更需要它的贫困学生身上,你们的关怀和帮助,让我圆了大学梦,现在,我应当学会自立。”人生应当学会自立,我们只有从现在起,自觉地自立,锻炼自己自立的能力,培养自立的精神,将来才可以在社会中立足。
成功需要自强。“苟安者弱,拼搏者强。”著名的石油大王哈默,在青年的时候落难,来到了一个小镇,居民们拿饭食给他们吃,大多数人一句话也说不上,就狼吞虎咽,哈默执意要做完工作,才肯吃饭,本着自己的那份骨气,他宁可饿死也不吃白得的食物。镇长留下了他,20年后,哈默成了赫赫有名的企业家。“天行健,君子以自强不息。”自强是一个人奋发向上的动力。自强是一种骨气,是一种积极进取,不懈追求的品质。自强者为人生的理想执著追求,能够不断地战胜自己,达到新的高峰。自强是成功的内在动力。
自信,是理想的航标,是努力的方向;自立是成功的石阶,是崛起的人生;自强,是奋发向上的力量,是昂扬不屈的斗志。一个懂自尊,有自信,能自立、图自强的人,必定会取得成功!
俗话说:“自立人生少年始。”所以,我们要从小就学会自立,养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民。不能有逆反心理,不能什么事都自己拿主意
不能有自己的想法,必须按照父母铺下的路走。这些都做到,就算是好孩子了。所以,我们中国培养出来的科学家很少,是因为,没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立,自己的事情自己做,什么事自己拿主意,不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子,才是真正的好孩子。
一句谚语说得好:“自食其力,生活是甘甜的;卑躬屈膝,生活是酸苦的。”
想要自食其力,首先就要学会自立。
自立作为成长的过程,是我们生活能力的锻炼过程,也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中,我们要不断地完善自己
学会自立,增强自信,提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人,善于与他人沟通和交往,和谐相处;积极融入社会,关爱社会
成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以:自己做作业、复习功课,不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地
父母外出时,料理自己的生活;父母病了,陪他们去医院,还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起,在父母和老师的帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自己的能力,培养自立精神,就难以在未来的社会中自立。
三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”
唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被***,三个自***,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。
北宋名相寇准,他的'子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。
“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。
有些家长可能会觉得,孩子还小,有些事父母能帮就帮,自立什么的长大再去学也不迟。或是把孩子当做宝,小心翼翼的宠着,不愿让他吃到一丝丝的苦。对于这样的家长,我只能说,您这是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子长大以后能在社会中立足,让孩子学会自立这是最基本的'。现在的社会需要的是有能力的人才,而成为人才的最根本就是能自力更生。一个再怎么厉害再怎么有能力的人,若是衣服还需要父母帮忙穿,吃饭还要别人喂,离开父母一刻就觉得活不下去,那这样的人才有什么用?长了那么大,连父母都还要依赖的人又怎么能干出一番大事呢?所以,趁孩子还在学习阶段,试着教他们独立,在家洗洗碗,帮忙扫扫地什么的。待孩子学会自立以后,家长不仅不会觉得伤心难过,反而还会觉得欣慰,因为他们的孩子,终于长大了啊。
有些孩子,对父母太过依赖。需要父母叫,才能起床;自己的床也要父母来整理;吃完饭就把碗筷一扔,让父母帮忙洗;就连自己的书包也要父母来收拾。仔细想想,这些现象在生活中并不少见,而这些孩子,在长大以后,又能有所成就嘛?待孩子们踏入社会以后,会接触到新的环境,新的朋友,新的生活。那么这个时候,他们又可以找谁去依赖呢?早上还有谁喊他起床呢?需要换洗的衣物难道还可以随意一扔么?自己分内的工作,因为太难,就可以撒手喊别人帮你么?这个世界上,没有任何人有帮你的义务,就连父母,也不是事事都可以无条件的帮你打理好。有一天你终究会长大,大到不可以也不能再去依赖父母,这个时候,你遇到问题再去找谁依赖呢?就连最宠你,最让你依赖的父母都不能依赖了,你还有谁可以值得依赖?到了那个时候,只有你自己,才是最值得依赖的。当你学会不再依赖父母而是靠自己自力更生的时候,你会发现自立并不痛苦,相反,你会觉得无比的自豪。
当我们在磨砺中学会自立时,你会发现自己的生活突然变了个色调。而你的人生,也变的充满无限可能。
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