关于小动物猫的作文3篇【一】
记得上一次,我去奶奶家观察小猫.
奶奶家小猫的颜色是黑白相间的,头上的一双耳朵尖尖的,眼睛眯成一条线,脸上长着六根胡子,可长了,小猫走起路来,尾巴都要朝上的,可有趣啦!
小猫喜欢吃鱼,因此我奶奶每天晚上都给小猫吃一条小鱼,你知道为什么奶奶会这么做吗?因为小猫每天都帮奶奶捉老鼠,小猫的胡子其实是把尺子,可以测量鼠洞的大小,判断自己能不能钻进去吃老鼠.小猫抓到老鼠的时候,还不急着吃呢!它先把小老鼠的脚吃掉,然后把它当做足球一样踢,玩够了,再把这只小老鼠吃掉..
有了小猫,我们就不怕老鼠来偷吃东西了.
篇四:我观察的猫
我家养了一只可爱的小黄猫，它有一双灵敏的耳朵；一双大大的、水汪汪的大眼睛；又长又细的胡须；两只小爪子又尖又锋利；尾巴粗粗的、长长的，好像棍子一样。
我观察 到它睡觉的时候是卷成一团的， 像 一个圆溜溜的小皮球。它跑到树上还能跳下来。它的爪子用处可大了，无论见到什么稀奇古怪的东西，它都会用爪子碰一碰。它还不让别人在自己的地盘上走动。有时可聪明了，我想看看它是怎么吃饭的，没想到它尽然用爪子护住自己的‘‘碗’’实在太可爱了。这只猫太懒了，白天在门前晒太阳、睡觉，晚上出来‘‘活动’’，捉老鼠。它睡觉的时候，有时会露出雪白的肚子，让我忍不住去摸。
我家的猫，可爱、调皮、有好奇心、妒忌他人，我喜欢它。
关于小动物猫的作文3篇【二】
《兔和猫》读后感
假期读了鲁迅先生的选集，颇有感触，也终于知道了为什么他会有那么大的人格魅力，曾经拯救了中国人的灵魂。选集一共分为九部分。其中有两部分为感受鲁迅，有六部分是阅读鲁迅，最后一部分是研究与言说鲁迅。
首先介绍一下这位伟人。
鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。***评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
读了他的半本选集后，才发现鲁迅先生的话都很通俗易懂，但其中却蕴含着深刻的哲理。而自己这么囫囵吞枣的读了半本书，能够真正给自己带来帮助的却寥寥无几。如果说，能够让我记忆深刻的文章，恐怕只有《兔和猫》这篇了。
这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太，在夏间买了一对兔子，随后这两只兔子便产下了子女，但是其中的两个幼崽却被一只黑猫给咬死了。
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
五四时期，鲁迅接受了进化论的发展观，认为将来必胜于过去，青年必胜于老人，希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上，站在被侵略被欺侮的弱小民族一边，同情弱小，反抗强敌。《兔和猫》就是在这种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下，联想到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹，人不知鬼不觉地断送生命的弱小者，这些都触动着作者的感情，引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动物，但含义深远，就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活一样，它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里，鲁迅展示的仍然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。
鲁迅先生在文中写道：“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。”钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨铭心，他说：“每次读到这段文字，总要受到一种灵魂的冲击，以至于流泪。”我又何尝不是呢？看了鲁迅的这个作品，就像是看到了当时旧社会残酷的一面，封建的一面。
文中的事情天天都会发生，但又有谁真正的去在意过呢？对于弱小者，我们应做的是帮助他们，使其强大，而不是落井下石，害人性命。因为未来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造，要想使中华在世界占有稳定的一席之地，前辈的经验教训就是我们最好的方针。
关于小动物猫的作文3篇【三】
在我家大院里，有三只猫:黑猫、花猫和黄猫。其中我最喜欢的是黄猫。
这只猫全身金黄，圆圆的脸，尖尖的耳朵，一条又粗又长的大尾巴，一对闪闪发亮的绿眼睛，胡子虽然稀疏，但看上去很漂亮，很可爱。黄猫早晨常睡在我家楼下自行车房的屋面上晒太阳睡觉时，头、脚聚拢在一起，像一个圆圆的大绒球，它睡好后就站起来伸伸腰，然后头一缩背一弓，很像弓着背的骆驼。
这一天，我和杨艳小朋友玩皮球，那只黄猫敏捷地扑过来抢我们的皮球，还用两只前爪把球滚来滚去，有趣极了，活像一个运动员，真惹人喜爱。我喜欢猫.不但因为它的神态可爱，还因为它是捕捉老鼠的能手。
虽然我一次也没看见过猫捉老鼠，但听爷爷说过:以前在乡下时，我们家养过一只花猫.。这只猫常常白天休息，晚上工作—捉老鼠。它的本领很大，捉到的老鼠很多。捉老鼠时，它总是先寻找鼠洞，然后认真地守在老鼠洞的一边，注视着洞口，老鼠来了，它“呼”地一下扑过去，用锋利的爪子把老鼠捉住，然后拖到一个安静的地方慢慢地津津有味地大吃起来。
我爱猫，爱它可爱的神态，更爱它为人民除害的精神。
关于小动物猫的作文3篇【四】
我最喜欢我家的猫咪了。它是姨奶奶送给我的，它是一只黑猫，所以我叫它“黑咪”。每次回老家，我都亲切地呼唤“黑咪”。它听见了，跑出来蹭我的脚，还舔着我的手，这时，我便摸着它的头，说“你这个小调皮。”它似乎听懂了我的话,喵喵地叫着,似乎在说:“我怎么调皮啦,我这是和你亲热哩。”
它的外形，是那么天真可爱。黑猫“小姐”身穿一件黑色公主裙，耳朵又短又尖，它的眼睛就像两颗“黑宝石”，还有一条长尾巴，一圈是灰色的，一圈是黑色的，看得我眼花缭乱。从没有数清过它的尾巴上有几圈黑的，几圈灰的。
“黑咪”是个“贪吃鬼”，一到吃饭时，它就围着我，就像在说“都到吃饭时间了，快给我添饭。”于是，我们就给它添饭、夹菜，一看见饭来了“黑咪”就“三步并作两步”来到了饭跟前津津有味地吃起来，吃饭时要有一点声响，它就立马把饭衔到一个僻静的地方继续吃，吃完了就不见踪影。果真是名副其实的贪吃鬼！
跟狗打架、和鸭子斗嘴，都是它的游戏。有一次，狗向它下了“挑战书”，于是他便来到了战场——院子里，一开始，它俩互相撕咬，谁知狗咬疼了“黑咪”，“黑咪”就发出了猫独有的叫声，把狗吓得一溜烟跑了，这才平息了“风波”。
可是，不论我们多么喜爱它，它都保持着原有的性格，可就是因为这样，我们才觉得它是那么天真可爱！
关于小动物猫的作文3篇【五】
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，死后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
