关于品行善恶的作文【一】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的`说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
关于品行善恶的作文【二】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程当中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程当中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的'坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
关于品行善恶的作文【三】
优秀的品行是一个成功者的必备条件，同时也是他们身上的闪光点。因此，想要成为各个方面都出类拔萃的人，就必须先成为一个品行优秀的人。
品行是人生来温良的天性，也是家庭和学校教育的结晶，但更多的是取之于自身。品行体现在行为举止，自我修养，言谈之间，甚至一些细小的举手投足。而家庭是一个人品行好坏的根源，所以，一个人是否品行端正，就要从他在家里的表现来看。
假如他对家长彬彬有礼，说话温和，做事谦逊可靠，那他在生活中也必定是个品行良好的人；但他若对父母恶语相向，心胸狭隘，不孝敬父母，那就可以肯定他一定不是一个真正有好品行的人。
品行优秀的人会谨记自己曾说过的话，做到守时守诺。就拿出门约朋友散步来说，我最讨厌那种明明说好时间，却并不守时的人。所以，我每次与好友商量时间时，都会思考自己今天的安排是否有闲余的懒散时光。若有，那就说好时间，约地方相见；若无，那便只好婉言拒绝。毕竟，答应了就做到，但前提是“量力而行，尽力而为”。因此，千万不要轻易允诺别人，更不要勉强做事。一次未完成，那你在别人心目的好感值、信任度都会一落千丈，最后落下个言而无信的名声。
品行优秀的人会养成优雅风度、尊重他人的习惯，举一个浅显易懂的例子。一个人面对老师满脸堆笑，文明礼貌，面对同学则爱理不理，脾气暴躁，这就是两面三刀、品行残缺的表现。当然，生活中也有品德良好，能力出圈的人，就比如当红明星——郭麒麟，很多人曾对他实施语言攻击，说他得奖有黑幕，演技太差等，但他并未生气，反而听取意见，沉寂一年，将曾经是粗糙的石块打磨成现在上好的美玉。他的努力、教养、举止逐渐呈现在大众眼前，被人称赞。因为初中的学历，他被人嘲笑，恶意讽刺，郭麒麟依旧淡然微笑，用实际行动摆脱了“星二代”“有靠山”的标签，他真正成为一个德艺兼备、道德品行良好的人。通过自己的努力，他受到越来越多网友的喜爱和追捧，不只是出色的才华，更重要的是刻在骨子里的教养与品行。因此，我们要注意自己的举止言行，在为人处世尽量做到谨言慎行。在举止投足间有了优雅的.行为，便可以慢慢培养习惯，当然好习惯的养成绝非一朝一夕，是需要长时间来形成的。当你有了一个好的习惯，也可以去趋使你的性格的养成。性格很重要，它是从前两者慢慢积累出来的，尤其它会影响我们的一生的命运。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。从这可以看出我们的品行，我们都要做一个勇敢正直的人，身上善良的品质是必不可少的。我们需要做到的就是出淤泥而不染，保持自身的正洁。
有品行的人不只是有才，更是有德。他们力求知行合一，德艺具备，他们不说过多的漂亮话，更多的是肯下功夫，付出行动。他们优雅举止中透露着潜在的修养，不要以为优雅只是徒有其表，它含盖着不经意间的智慧。
优秀的品行是个人生存社会的通行证，也是展现自己的介绍信，最后，记住一句话：优秀的品行会让你受益终生！
关于品行善恶的作文【四】
在一片绿得如同翡翠般的森林里居住着两大蚂蚁家族，一类是勇猛的'红蚂蚁，一类是不服输的黑蚂蚁，它们之间经常征战。
一天，在一片绿叶上，一只红蚂蚁和一只黑蚂蚁相遇了。红蚂蚁叫红大头，黑蚂蚁叫黑大头。
这时，一颗红浆果从树上滚了下来，两只蚂蚁立即两眼放光，飞奔着去抢红浆果。因为当时森林里比较干旱，红浆果非常稀少。
由于红大头身体强壮，一下子就把黑大头踢飞了。黑大头很气愤，便跑回巢去搬救兵。一会儿便看见长长一条黑线朝这个方向迅速移来。红大头惊呆了，扔下浆果就跑。
黑蚂蚁们抢到了红浆果齐声欢呼。正当它们还沉浸在欢乐的喜悦中，红蚂蚁部队大举进攻，于是两群蚂蚁又厮***起来……
突然，一群猴子和小鹿从森林中气喘吁吁地跑过来，对蚂蚁们说;“别打了，大家快跑吧!山上着火啦!”蚂蚁们不信，还是打得热火朝天。只见逃亡的动物越来越多了，他们终于停止了战斗。
一阵风吹过，飘来了滚滚浓烟。蚂蚁们吓坏了，向四周仓皇逃窜。这时，红浆果也被风吹走了，咕噜噜地滚下山去了。
蚂蚁们伤心极了，红浆果没吃到还遇到了一场灾难，个个垂头丧气。聪明的红大头灵机一动说：“要是我们能抱成一个球，像红浆果那样滚下山去，那我们不就得救了吗?”
于是所有的蚂蚁抱成一团，变成了一个巨大的“蚂蚁球”。红大头使劲把“蚂蚁球”推下了山，自己却被困在火海中了。
到了山下，蚂蚁们得救了，却发现红大头不见了，正要四处寻找。突然，聪明的红大头坐着“树叶伞”飞了下来，像个战斗英雄，蚂蚁们高兴得拍手叫好!
从此，红蚂蚁和黑蚂蚁再也没有发生过战争，快快乐乐地生活在一起。
关于品行善恶的作文【五】
小兔子爱学习，平时总是拿着书看啊看啊，一次一本书上写着：种瓜得瓜，种豆得豆。
这让小兔子想起邻居猪外婆种了一颗土豆，秋天的时候，收获了一蓝子土豆。
知识就是财富，书中说的太有道理了，小兔子灵机一动：种钱，说干就干，他翻遍家中的柜子，找到了一枚钱，种在了地里，天天浇水，常常施肥。
小兔子见到好朋友小麻雀，在他耳边悄悄地说：“秋天时你来帮我点钱啊!”
“好的!”小麻雀欢喜地飞走了。
小兔子见到好朋友小松鼠，在他耳边悄悄地说：“秋天时你来帮我抬钱啊!”
“好的!”小松鼠欢喜地一跳走了。
秋天来了，小麻雀从家拿来一个大箩筐，小松鼠听说钱很重，找来一个松树棒，准备帮着抬。
“起钱了!”此时大家异常兴奋。
可是当小兔子刨开土的时候，只有一玫生了锈的币子，旁边还有一个正在耕耘的蚯蚓。
“怎么会是这样?”失望的小兔子又拿来了书本进行对照：种瓜得瓜，种豆得豆，没错，他就是按书上写的做的。
“一定是蚯蚓拿走了!”小兔子突然抓住蚯蚓，让他交出长的钱来。
“我，根本就没拿什么钱!”蚯蚓很委曲。
“那些钱怎么就没有了呢?只有你在这儿，不是你还有谁?还我钱!”小兔子大喊大叫着。
“我也不知道啊!”
他们的吵声，惊动了正在搞科研的农学专家猴博士，他听完小兔子的话后，笑了，说：“种钱，要到银行种，这个种法是长不出钱的!”
听到猴博士的话后，小兔子把这枚钱拿到银行里，钱串子行长帮他把这枚钱种下了。
不用小兔子施肥，也不用浇水，一年后，果真长出了好多的钱。
小兔子欢喜地拿着这些钱，看到小鸭子在冬天里光着脚很冷，就为他买了一双棉鞋，看到鸡阿婆耳朵冻得通红，就为她买了一条围巾。
兴奋之余，小兔子为自已曾经对蚯蚓的行为感到愧疚，于是他为蚯蚓买了一罐糖水，可是当来到蚯蚓家时，蚯蚓已经冬眠了，小兔子把糖水放到蚯蚓家的屋子里，并在旁边留下一张纸条，上面写着：对不起蚯蚓弟弟，上次是我冤枉你了，请您原谅!春天的时候，欢迎你到我家做客，我教你，咱们一起种钱，一起发财。
关于品行善恶的作文【六】
许多人都知道“善有善报，恶有恶报。”可又有多少人懂得善恶，知晓因果报应呢？
在我看来，这个世界上并没有冷漠的人，虽然社会上总是会报道很多命案和危险，但这并不是所谓的“凶手”造成的，改变他们本心的是这个社会，复杂多变，阴谋无处不在的世界。
所有人生下来都是个幼稚的婴儿，都一样拥有善良的内心，可长大以后的结局却截然相反，但这并不能说明他就是天生的恶人，只是在一些循序渐进的过程中，他们接受了错误的观念，他们的心灵受到了一定的伤害，所以他们也无非就是用错了去向这个世界讨回公道的方法。可这又怎算是十恶不赦呢？对于孩子来说，你抢了他们的东西，便会哇哇大哭，而对于成年人来说，他们在这个世界上无端失去的，也自然会用自己的方法抢回来，人本来就是为自己而活，有错吗？人们口中的恶人尚不可怕，起码我们知道他们干了怎样违背道德的事，内心也并无多大的害怕，即使是惊悚，也只是片刻吧！可那些表面善良的人呢？应该是每个人都应该忌惮与提防的，就像是一场后宫争斗，两面三刀，你永远不知道下一秒你是否会成为他的目标，这种怀疑度日难道是我们想要的吗？
我们自己亦是当局者，当然无法看清这世界所谓的善恶，谩骂的坏人和称赞的好人又真的可以分清吗？
所以，不要用这个世界的眼光去看待那些做过错事的人，随波逐流地附和着别人的言论，蝴蝶效应我们不需要。想一想，人生在世，谁没有犯过错，只是那些在狱中度日的.人犯得错更大，但本质也无非是一样的，因此，，学会原谅自己，也原谅他们。
关于品行善恶的作文【七】
自古有言：金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。&可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！
一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。&自然，我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。
