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人总是这样，在热情、激情过后归于平静，甚至遗忘、丢弃；我总是这样，在对某件事抱有三分钟热度之后开始淡漠，甚至摒弃！《华氏451》是由《奇葩说》里蔡康永先在一次辩题为：“奇葩星球新技术可以让全人类大脑一秒知识共享，你支持吗？”的节目中推荐的！
正如他当时描述的那样，故事的确讲述了关于“焚书”这件事，但更为讽刺的是那些“焚书”者正是当初铤而走险的“消防员”，最后知识分子只能每人记下一本书，用口口相传的方式把知识传递下去！可能会随着时间的推移有些部分会变得模糊，但也会留下深刻的'一部分！当然，他们并不会逼迫身边的任何一个人一定听他们传教，因为每个人都是自由的个体，而他们并非因为自己掌握了知识就变得高级！
我非常想了解作者是基于什么背景、情绪下以“反乌托邦”的形式创作了这本书，我甚至有一刻怀疑，这故事根本就是真实存在的，但却以在互联网搜索失败后不再去理会它的虚实！
如果将此书与现实相连，其实不难找到相似之处。城市的生活节奏之快，已经让大部分人无暇顾及“我在做什么？”“为什么要做这样或者那样的选择？”“我是谁？我快乐吗？”
那么我们需要书吗？我需要书吗？谁会拒绝知识呢？
记得曾经在一次面试心理师助理时，面试官问我平时的爱好时，我竟不自量力的脱口而出“看书啊”，而我最爱徐志摩的书！但当面试官接着问都拜读过他的那些著作时，我竟没记起他的《再别康桥》，和曾经在高中时代拜读过他的《想飞》这本书！当然最后我也没有通过面试，我想可能和徐志摩无关，因为直至今日我连一张心理学资质证书都没有。
《华氏451》写到，学校教出越来越多的赛跑选手、跳高选手、飙车手、补锅匠、投机取巧者和游泳选手，而不是检察官、评论家、万事通和创造者，那么，‘知识分子’这个名词当然就必然成了骂人的字眼。人们只懂得享乐，没有人花一丁点儿的时间去思考，而书的存在就是在这看似“太平盛世”的国度里，“侵蚀”人的大脑，“腐蚀”人的思想，甚至是“吞没”整个“国度”！所以政府命令消防员手握铜质管嘴不再去灭火，而是任凭巨蟒般的喷管将它有毒的煤油吐向世间，记录历史的残渣和焦墟。
以前我从不明白，我喜欢徐志摩，还喜欢鲁迅，甚至喜欢佛洛依德，书架上确实也存有他们的真迹，可却少有观摩，但却习惯性告诉外界，我仰慕他们！究竟是为何？名著和名人存在的意义是为何？难道当我说出口的那一瞬间就变的比旁人高级了嘛？正如我可能听贝多芬、肖邦，就更高级了嘛？正如我走在街上背LV、香奈儿就更高级了吗？何苦做这些表面文章衬托自我？何苦？
我们必须灌输给自己最重要的一点就是，我们并不重要，千万不能做个腐儒；我们不可以自觉优于世上任何人。
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知识是非常重要的，如果没有知识，世界将变得一片昏暗。就如富兰克林所说的：读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
华氏451度是一本脍炙人口的科幻小说，书中描述一个未来的世界，人们彼此疏离、惰於思考，政府更是严格限制知识的传播，禁止人们思考、看书、甚至谈天。为了歼灭所有的知识份子，消防员的工作从救火变成纵火；把满屋的书像木柴一样烧的精光。故事中的主角孟泰格也是其中一位消防员。身为消防员，他终究还是领悟了知识的重要性。
小说中，没有知识的世界制造出像机器人一样的人类，没错，如果没有知识，世界就会向书中描述的，人们像行尸走肉般没有感觉，没有思想一样恐怖，知识传播也受到严格的限制。战国时期统一六国的秦始皇，为了要让自己的王位坐得更稳，便焚书坑儒，使人们变笨，自然而然也会服从他。那时的人们因此没有智慧，不但不会有自己的想法和观点，还只会盲从的跟随他人。
俗话说：“蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。”话中的智慧远胜於我们的想像。这句谚语清楚的指出人读书和蜜蜂采花蜜一样都能得到很大的益处。也证明了现实生活中的情况，人如果没有读书，没有学习，就不会有知识，而没有知识的'我们，就会像是在黑暗中摸索。
在人类的历史上，还有一个很好的证据。西元600到1000年之间，只重实际不重科学的罗马帝国统一了西方世界，欧洲开始进入了黑暗时期。再加上汪达尔人、哥德人、匈奴人等野蛮人的入侵，西方的科技发展停滞了四百多年。
直到中世纪的文艺复兴时期，科学的热忱再度被人们拾回，开始崇尚古希腊时的思想，并不断的创新，直到一项划时代的发明“蒸汽机”让人类迈入工业化时代，人们在工业革命中的科技才以倍速成长，发展出现在日新月异的各种技术。遗憾的是，那黑暗的四百多年中，人类的科技都停留在原地，等於白白浪费了四百多年的光阴，十分可惜。
人类的智慧可以藉由书来保留及传承。而人跟人之间诚挚的关怀与情感的交流才是生命中最可贵的。不要让自己陷入黑暗的泥淖中，从现在起翻开书本，并真心的去拥抱你周围的人吧！
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最近读完了《华氏451》，很不错的一本书，感觉上次读这么好的书还是乔治奥威尔的《1984》。华氏451大约是232。78摄氏度，451是书中消防员的代号，也是纸张燃烧的温度。
记得当时读《如何阅读一本书》时，作者提出了一个真知灼见：“现在的媒体，经过太精心的设计，使得思想形同没有需要了”。做媒体的人都是非常聪明的人，深谙人性之道，他们把自己想要传输的东西经过精密的包装，目的就是让人非常愉快地接收他们灌输的东西。人们进入了心理舒适区，误以为自己收获了很多，但其实没有自己的思考。
那么，怎样才能保持清醒？保持独立的思考？
《华氏451》给了自己的观点：
第一、读有质量的书。什么是有质量的书？远了不说，三十年前已经出版，现在仍被人赞不绝口的就是有质量的书；
第二、有闲暇思考。这个很重要。学而不思则罔就是这个道理，现在大家的碎片时间都被各种手机应用填满，书都懒得看，更别说有闲暇思考了，不如刷个抖音消磨时间；
第三、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。从书中学到了东西，经过自己的思考，要落实到行动中，这样才算知行合一吧。
另外，故事情节中印象最深刻的居然是比提队长。作为消防队长，自己阅读了大量的书籍，但却要做焚烧书籍的工作，这是怎样的一种熬煎？
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回过来说说这本书《华氏451》。
先说个人读后感觉～这本书的文学象征意义一定大于它的实际阅读价值。而且这种意义，大抵是后来人加上去的，而不一定是作者自己有多么高深的哲学见识。
再说故事本身，气氛比较压抑，有矛盾有冲突。但若是和《动物庄园》《1984》相比……还是不比了，毕竟没有哪个作家写书的目的是想和谁去比较或较量的。
故事背景很简单，情节也不复杂说的是在一个思想受压制，出版物为禁忌，消防员变成了焚书执行者的年代里，凡人没有个性和思想，而主人公在自己接触了特别的人和禁忌之物之后，内心产生了反抗意识，走向追求内心自由的道路。
不知道是什么原因，这本书京东当当网亚马逊上，长时间都显示的是缺货。所以早有耳闻，但一直没有机会看到。直到今天才顺遂了愿望。
书里有些观点听起来还是令人印象深刻，比如我开头引用的那句话。再如作者借用书中人物之口，阐述的一些看法都很有趣。
比如，关于书与读者间若要产生实际作用取决于几个条件，值得在此一晒：1、得有内涵，2、得有闲暇;3、得有实际行动。其实这就是说要看好书要有时间看书，看完了觉得好，就得采取行动。这样子才是有趣的读书过程。
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《华氏451》是由《奇葩说》里蔡康永先在一次辩题为：“奇葩星球新技术可以让全人类大脑一秒知识共享，你支持吗?”中推荐的!正如他当时描述的那样，故事的确讲述了关于“焚书”这件事，但更为讽刺的是那些“焚书”者正是当初铤而走险的“消防员”，最后知识分子只能每人记下一本书，用口口相传的方式把知识传递下去!可能会随着时间的推移有些部分会变得模糊，但也会留下深刻的一部分!当然，他们并不会逼迫身边的任何一个人一定听他们传教，因为每个人都是自由的个体，而他们并非因为自己掌握了知识就变得高级!
我非常想了解作者是基于什么背景、情绪下以“反乌托邦”的形式创作了这本书，我甚至有一刻怀疑，这故事根本就是真实存在的，但却以在互联网搜索失败后不再去理会它的虚实!
如果将此书与现实相连，其实不难找到相似之处。城市的生活节奏之快，已经让大部分人无暇顾及“我在做什么?”“为什么要做这样选择?”“我快乐吗?”那么我们需要书吗?我需要书吗?谁会拒绝知识呢?
记得曾经在一次面试心理师助理时，面试官问我平时的爱好时，我竟不自量力的脱口而出“看书啊!”而我最爱徐志摩的书!但当面试官接着问都拜读过他的那些著作时，我竟没记起他的《再别康桥》，和曾经在高中时代拜读过他的《想飞》这本书!当然最后我也没有通过面试，我想可能和徐志摩无关，因为直至今日我连一张心理学资质证书都没有。
《华氏451》写到，学校教出越来越多的赛跑选手、跳高选手、飙车手、补锅匠、投机取巧者和游泳选手，而不是检察官、评论家、万事通和创造者，那么，“知识分子”这个名词当然就必然成了骂人的字眼。人们只懂得享乐，没有人花一丁点儿的时间去思考，而书的存在就是在这看似“太平盛世”的国度里，“侵蚀”人的大脑，“腐蚀”人的思想，甚至是“吞没”整个“过度”!所以政府命令消防员手握铜质管嘴不再去灭火，而是任凭巨蟒般的喷管将它有毒的煤油吐向世间，记录历史的残渣和焦墟。
以前我从不明白，我喜欢徐志摩，还喜欢鲁迅，甚至喜欢弗洛依德，书架上确实也存有他们的真迹，可却少有观摩。但却习惯性告诉外界，我仰慕他们!究竟是为何?名著和名人存在的意义又是为何?难道我说出口的那一瞬间就变的比他人高级了嘛?正如我可能听贝多芬、肖邦，就更高级了嘛?正如我走在街上背LV、香奈儿就更高级了吗?何苦做这些表面文章衬托自我?何苦?
我们必须灌输给自己最重要的一点就是，我们并不重要，千万不能做个腐儒，我们不可以自觉优于世上任何人。
