有关描写西游记沙僧的作文【一】
我不像大师兄那么叛逆,任性，也不像二师兄那样好吃懒惰、贪恋女色，自从我离开流沙河，我就一心跟着师傅，在取经的\'路上我任劳任怨,从未因为行李都由我一个人拿而心中感到不服气，在路途之中，大师兄和二师弟.师傅总会有一些争吵，我就是他们之间的和事佬，即使在取经路上困难重重，须得经历九九八十一难，但是我重来没有放弃，在大师兄想要离开时，我也是极力劝解他不要离开，我希望我们的团队能够团结一致，我自知自己实力与大师兄差得远，如此大师兄如果离开，那么对于我们的取经之行将会雪上加霜，终于我们师徒四人战胜各个困难圆满完成任务，至此我被如来佛祖封为南无金身罗汉。对于此结局我甚是满意，但我万万没有想到，我身上如此多的闪光点：正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分,忠心耿耿，有自知之明，知恩图报……却被任性刁蛮一身武艺的大师兄给完全淹没，为何在意我的人那么少呢? 心中莫名一股酸意涌起，鼻子酸酸的，眼睛也红了，泪不会落，因为我很坚强，但是记住，我也会痛!
有关描写西游记沙僧的作文【二】
自从孙悟空、猪八戒、沙僧陪着师傅到了西天取经后，师徒便分别了。孙悟空和猪八戒沙僧三人便到了西藏游玩。
到了西藏，沙增看别人开店生意兴隆，钱非常好赚，他也想开一家商店发发财，好气气瞧不起自己的猪八戒。他盘算了一整夜，第二天就买来了一卡车的花和柳藤，又在店门口挂了一块大招牌，上面写着：沙僧百货商店。
“看看，这沙僧就是傻！”孙悟空和猪八戒笑得嘴不合拢，“世上哪有百货商店里买花和柳藤的？”沙僧笑笑，不理睬孙悟空和猪八戒。
正巧，店里来了一只小花猫，它说要一顶帽子。只见沙僧用他那双灵巧的双手飞快的编织着帽子，不一会儿，一顶花草帽就在他的手上“诞生”了，看着又舒服又有香味的帽子，小花猫高兴的喵喵直叫。
这一切，孙悟空和猪八戒都看在眼里，不由得对沙僧另眼相看起来：“没想到一个做事不动脑子的沙僧，会有这么一招！”
这时，沙僧百货商店里又来了一群小斑马，要买裙子去参加选美大赛。好啦！沙僧笑嘻嘻的挑了几种颜色鲜艳的花，用灵巧的双手不停得编织，不一会儿就编织成了六条既舒服又香又漂亮的`草花藤裙。它们穿着草花藤裙走在街上，就像是一群引人注目的时装模特，街上的人们自打听：“这么舒服的裙子，哪儿有买？”沙僧百货商店有的是，现卖现做，物美价廉。”小斑马门笑嘻嘻的回答。
沙僧百货商店门口马上就火爆起来，人们把商店围个三层外三层水泄不通。
兔子问；“我想去买些青草和胡萝卜，有篮子买吗？”沙僧编了一个花藤篮，递给了小白兔。
企鹅问：“花和藤能做成鞋吗？”“啊”沙僧灵巧的编了一堆鞋递给了企鹅。
大家全都买了称心如意的东西，钱像流水似的流进了沙僧的钱包发财了的沙僧穿著名牌西装，开着劳斯莱斯，去看望孙悟空和猪八戒。孙悟空和猪八戒家的门紧锁着，门上贴着一张纸，纸上赫然写这一行字。
老眼光不能看待新事物，俺们也去开一家沙僧似的百货商店。
有关描写西游记沙僧的作文【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
