“碰碰碰。”篮球打在地上发出轻快的响声。我拍着球,欢快地跑着。风轻轻地吹,云慢慢地飞,地快快地移动。而我边拍着球边用余光欣赏着美丽的花丛。它们有红有黄还有紫。
“碰碰碰。”篮球随着我穿过小区的一期,经过小区的二期,来到风景唯美的三期。杨柳将长长的发丝垂入碧绿的池塘中,荡起一圈圈涟漪。
一栋棕色的楼房闯入眼帘,它和许多楼房一样挺立在那里,一动不动。但它是一栋有许多套复式楼组成的,可它又和一般复式楼的格式不一样。
“怪了……”我的嘴里突然咕噜出一句话来,脚步也放慢了许多。这栋平常并不起眼的楼引起了我的注意,好奇心驱使我走到了一个装完修已住进人家的复式楼前。古典风格出现在眼前。我静静地站着发呆,手中的球也滚落下来,望着那户人家的房子不禁有些遐想,真奇怪,房子那么高,但起居室和客厅一点也不大。突然心中有一个奇怪的想法——到一个没有人住的户形看看,想着,我便拾起篮球边拍边走。
走到那栋楼后面,便发现了大门。我显然想进去,可是我又没卡。这时,我发现了那按门牌号的机器上显示着按“101#”便可开门。我的脑袋里又想起我住的单元也是这样的。
我的心中忐忑不安,想着如果按了的种.种结果,我会被警察抓走吗?我会被骂吗?手在数字键盘上欲出又止。可怕的好奇心不知怎么让我有了一股强大的力量,我按了下去,传入耳朵的是一样“嘟——嘟——”声。机器上显示着“通话中”。
“谁呀!说话啥!”
一阵刺耳的噪声流入耳朵,一听,便知道这是那个已装修好入住的人家,他家也在一楼,他家应该是“101#”。顿时,我明白,我被骗了,被机器骗了,被好奇心骗了,我连忙跑走,篮球碰地的声音还在高楼间回荡。
现在想想,这完全是好奇心惹的祸。
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。
“好”,是一种***,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之,“好”是认识一切事物的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界,无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而,“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来,这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知,我们“奇”;对于书籍,我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球,更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩,但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说研究学术,恐怕自己也会被这情绪所左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,“修身,齐家,治国,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。当“心如止水”时,你的视野将扩大,你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生凭“好奇心”而活,人类凭“好奇心”兴旺发达,永续发展。
我是一只可爱的小白鼠,生于一户人家的墙壁裂缝之中,与我一同生活在这家中的是一只可怕的猫。它的眼睛总是咕噜咕噜的打着转,每逢我们家要“外出觅食”时,它总会使出锋利的猫爪使劲地朝我们抓来,再使劲捏着我们的身子,直至将五脏六腑都捏出来,方狡黠笑起来。正如自古所说,“猫鼠天生水火不容”,而我偏不信这个邪,我并非大恶之鼠,觅食皆靠自己所劳,而猫捕得是大恶之鼠,说不准……还能同猫交上朋友呢!
可那猫也太骇人吧,瞧它绿莹莹的眼睛,仿佛黑夜之中蠢蠢欲动的幽灵一般;那长长、有力的尾巴,仿佛鸡毛掸子一般,轻轻一甩,便要叫人疼死;还有那锋利的爪子与无声的脚步声,在无声无息中偷偷靠近你,再如一把刀捅向你的心,可这些恐惧终不敌好奇之心,我决定冒险一试,尽管我只是一只白鼠,可我在那一刹那悟出了一条真理:好奇心会驱使着动物克服对天敌的恐惧,甘愿冒风雨去尝试,冒平素不敢、不能所做之事。
我便蹑手蹑脚地出发了,仿佛一个光荣的、即将为他人作出贡献的使者一般,庄重的、从容地朝着那只猫奔去。那只猫正在平稳地睡着,我轻轻用尾巴在猫的身上擦了一下,再用手抚摸了一下它的脸,猫猛地惊醒了,打了个冷颤,在那双冒着绿莹莹的光的眼睛环顾了四周,搜寻了半天,终于看见了我,它满脸惊讶地看着我,迟疑、疑豫着,紧皱着眉头,我讨好似的摇摇尾巴,眨眨眼睛,微笑着“吱”了一声。再用手摸了它一下,它仿佛懂了我的意思,狡黠地笑了一下,眼睛咕噜咕噜的转动了一会儿,转而变得友善、亲密,也亲昵的“喵”了一声,我顿时松了口气,心中暗自得意,我终是成功了,看来与猫做个朋友也并非很难嘛。
猫眨眨眼睛,示意我躺在它的身边,我亲切地“吱”了一声,躺下来,闭上眼,隐约之间猫将毛茸茸的手搭在我的身上,头靠在我的旁边,我享受着这般惬意。猛然之间,爪子掐紧我脖子,嘴巴死死地咬住我,我痛苦的尖叫着,也从中悟到了一个真理:好奇心害死鼠,看来猫鼠是真水火不容啊。
这篇议论文,开篇引用道尔顿的事例进入论题,开宗明义。接着运用比喻论证和道理论证,论述了“人因发现与创新而不断充实”的观点,文中引用了大量的古诗句,富有文采。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中,我们只有懂得发现本民族文化中的美,并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它,使它与中国的现代化和谐社会建设相适应,才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑,发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人,生活,还是民族,长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量,更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新,充实自己,奉献社会,复兴民族。
世界五彩斑斓,对每个人都充满了未知与挑战,道路选择众多为好奇之心,我们走向未来。成长充斥变化,合理引导方向,可实现自我,二者兼备,才能尽展天赋,把我人生。
好奇心是人类灵魂深处对陌生事物的向往,是推动社会发展的根本动力,更是每个人心底不可阻挡的用汹涌暗流。与生俱来的好奇心潜移默化地改变着儿童的命运,而要合理发挥其功能,则需父母的'正确引导,既不可任其发展,又不该完全扼***合理引导式教育的关键所在。
正确利用好奇心可收获,高晓松在儿童时代变热爱探索与钻研,每当遇到问题便去请教父母,父母会给他一张纸条,告诉他哪位邻居擅长这一方面,他在前去呗问。如此以来,家庭资源促使好奇心正向发展,好奇心咋促成了他日后的巨大成就?正是凭借好奇心的推动,高晓松才博学多识,为人敬仰。
有好奇之心,可推动科技进步。纵观历史画卷和为科学巨匠之所共有,无他,好奇之心不可或缺。一颗苹果换起了牛顿的好奇心,伟大的力学定律由此诞生。一座中百唤醒了伽利略的好奇心,真理之光由此闪耀。多样生物唤醒了达尔文的好奇心,进化奥秘中被发现自然。科学的探索者接因好奇而踏入无人涉足的全新领域,比较终开拓出另一片云淡风轻的世界的好奇心,是上帝人类发掘真理的惠赠,是的精神财富。
然而,缺乏判断力的儿童难免会因好奇心的错误引导向踏入歧途。俗语云:“好奇心害死猫。”但教训已向我们证明,好奇心不仅会害死猫,更有可能毁灭美好的人生。网络时代信息繁杂,难免会有不良信息吸引儿童,指引他们陷入迷雾,失去自我。不管是当下普遍存在的网瘾现象,还是骇人听闻的青少年犯罪事件,都与缺乏正确的引导密不可分。像这样更应引起父母,老师的注意,社会的健康发展,急需好奇心的正确引导。
好奇心的缺失,一颗限制时代步伐,当我们都拘泥于已知的世界,无人可帮探索与发现,那么时代的脚步则会停止。北京大学比较年轻的博导刘颖在接受采访时曾这样说:“正是对生命科学的好奇心,使我有了今天的成就。”而作为青年一代的我们,更需以好奇之心,去开拓别样的人生。
合理引导,永葆好奇,愿你我都能具有一颗探索之心,在好奇心的下,谱写人生的华章。
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