曾经多少次,我问自己,你是强者还是弱者?当我自信满满时,我会说:“哦,我是强者;当我沮丧不已时,我会说:“也许,我是弱者;当我异常平静时,我依然选择强者,因为我希望自己成功,成功的人难道不是强者吗?
时间流逝,当我的身体变得越发强大时,我的心里也变得越发强大,这时当我问自己:你是强者还是弱者?我发现还有一种答案,竟是介于两者之间。
现在,在一个小小的人群中,我算一个强者吧!这时,人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者,你就是强者,你觉得自己是弱者,那你就是弱者。这时,人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大,其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小,其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许,此时,是最能分辨人的真性格的时候。
但是,总有第三个答案。当你有些成就时,你总感觉有些寂寞和害怕,那是自己给自己的。但有时,你总有些脆弱不堪,你感觉整个人都塌下来了,那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时,别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕,地不怕的人,她会当面欺侮你,大部分的人总会按捺不住,总是借着心理强大的人,他总会在心里不服你,这是一种阴沉沉的可怕。
再这时,人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌;一种只怕别人心里的力量,那算是思想境界比较高的;一种两者都很怕。我属于最后一个,可人家心里的不愉快,你看不出,但人表面的不愉快,就是盲人,他也看得出。
实在不幸,最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时,我竟发现自己如此的脆弱。那时,人总是拐弯抹角的“调侃”你,不在乎的人不是智者,就是笨蛋。我就很在乎,激烈的言语刺入我的耳,接着是我的心,我的大脑。真不疼,但很酸。我若要张嘴反驳,也许我屈从了,也许我可怜她。但事后,我总是千百般的咬牙切齿,谁又能气得过呢?有时,我真会啜泣,一方面我为别人能激怒自己而感到失望,一方面,我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了,我感到很脆弱的同时,心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来,再想想,我觉悟出一个真理来,也许我现在还做不到,但我会努力做到。那就是一个真正的伟人,他懂得该强则强,改弱则弱,有张有弛。有人说,韩信的胯下之辱,是一种软弱。若没有这种弱,哪有后来的强。也有人说,周总理和外国争辩,是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强,哪有当今的辉煌!
所以,当你懂得如何做到有强有弱,有张有弛,你就是真正的强者。
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆,就连(原来)想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间,凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮,当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋,即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地,也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望,四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是,最终结果总是令人失望和沮丧,地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人,你是多得吓死人的许多人的同类,即使你是总统或联合国主席你还是人的同类,谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍,但眯上眼一想,尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天,而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的,你再能再要强再口齿牙硬不可一世,无论你怎么着,上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷,你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大,你反而离平凡愈近,就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高,他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事,他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作,我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手,他们不是为了什么风度,而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的,其实相反,它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事:一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深,老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒,佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来,被忽悠的凡人如临真圣,忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明,而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情:把聪明才智用在了绞***同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人,盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然,小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹,问他举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切,真正的君子会平等和善地对待众生,无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境,无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者?啥叫真正的弱者?啥叫强者?啥叫真正的强者?没事了品品《老子》,我们的心会平静许多;如果真有幸翻翻《庄子》,我们才有可能知道自己应当是他的学生,才会领悟到什么叫无知。拽文不足取,虚张声势要不得,瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类,多结佛缘,杜涉恩怨,鼎助和谐,常游善渊,相信道不远人,相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
师徒二人云游到一个偏僻的小镇,投宿在一户李姓人家。半夜,被一阵***乱惊醒。师徒俩起身一看,只见当院停着一具水淋淋的.女尸,男人正准备棺木,而他的女人正背着一个婴儿,趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问:“施主,请问是谁过世了?”
男人回答说:“死的是我妹妹,村里流行一种缩骨病,得病的人全身的骨节都会缩小变形,痛不欲生,最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病,忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十,念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡,低声说:“我女人也得了这种怪病,早晚也是这样。”
第二天天一亮,师徒就起身了。路上,徒弟问:“师父,这家两个女人,一个跳河,一个啼哭,为什么都这么脆弱?”师父说:“女人是弱者。”
经过三年,师徒二人又云游到这个小镇,正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房,墙上挂着成串的辣椒,家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说:“师父,这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世,男施主再娶了。”正在这时,门里走出一个女人,这是一个怎样的女人啊,整个身子弯成了弓形,骨头紧紧地挤在一起,比孩子高不出多少,几乎看不出人形。但他们仍一眼看出,这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道:“施主这几年可好?”女人摇了摇头,说道:“大师走后,我男人就扔下我们娘俩,一去无踪,想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久,可我一想,如果我死了,我的孩子也必死无疑,所以我不能死,就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑,接着说;“没想到,我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父:“你不是说女人是弱者吗?这……”师父点点头,说道:“但母亲是强者。”
世界上存在着怎样的两种人呢?也许有人说:“世界上存在着男人和女人,又或是好人与坏人之分”,而我认为世界上存在着强者与弱者两种人,为何这样说呢?
自信心的有与否,可以体现一个人是否是强者或弱者,强者也就是充满自信心的人,而弱者恰好相反,则是没有自信心的人。
人生旅途中总是坎坷不平,曲折蜿蜒的,对于强者来说,也许是一种磨练与挑战,而对弱者来说,则是一种负担和不幸。挫折,在人的一生中是不可避免的,每个人的生命历程中不可能只有鲜花和掌声,但是,面对挫折,不同的人有不同的反应与态度,对于弱者,挫折是翻不过的山,越不过的沟,他只会痛哭流涕,埋怨老天的不公平与自己的不幸,因而止步不前;对于强者,挫折是通上成功的阶梯,是砥砺意志的基石,他会坦然面对一切,与逆境抗争,在挫折中奋起。
其实人生的道路上,不需要太多人为的执着,该放弃的就放弃,该追求的就追求,要哭就哭,要笑就笑,只是别忘了赶路。
人生不可能是完美的,必须留有一点缺陷,如果人人都是太完美了,生活不单调了些没吗?我们不要因为一个错误而成为一个不合格的人,生活就好比一场球赛,最好的球员也有丢分的记录,最差的球员也有辉煌的一天。所以强者也有犯错的时候,但他会在犯错后寻找原因,自己错在哪,哪个地方错了,不断地纠正自己的错误,最终成为强者;而弱者也有他最辉煌的一天,但他永远都停滞在自己曾经辉煌的那一刻,不思进取,最终成为懦夫、弱者。
作为青少年的我们,不要因为自己曾经有过辉煌的一天而骄傲,不思进取,其实那早已成为过去了,所以我们要为明天的光彩而努力奋斗。
作为祖国太阳的我们,一定要努力抓住今天,付出我们青少年的真诚与汗水,去浇灌明天的花朵。这样,才能使自己的人生道路上有指航灯,从而走上成功的阶梯,成为强者。同学们,让我们一起努力吧!
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