闲闲的碎语,但字字珠玑,品味雕琢的文字,畅游美学的境界,仿佛美玉一般,绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊,感悟一遭情景交融,宁静的心中,独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的,又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙,这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大,无非虚实相生,美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命,丰富的动力学”,也发现了它是“平整的秩序,圆满的和谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界,无待于外而自成意义丰富的小宇宙,启示着宇宙人生的更深的一层真实。”
它不是从无边的空间指向无限,而是从无边回到万物,返回自身,回归“小宇宙”。它属于有限之中,又让人从有限中发现永恒。可以说,宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思考,我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石,它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法,或论音乐与舞蹈,或论建筑与雕塑,自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的,他总在直观的把握后,欣赏它,赞美它,评判它。他以散文的抒情方式,以诗人灵感闪现时的思维方式,表达自己精辟的美学见解。
如他在评罗丹的雕刻时这样写到:“我这次看到了罗丹的雕刻,就是看到了一种光明……你看那自然何等调和,何等完满,何等神秘不可思议!这大自然的全体不就是一个理性的数学,情绪的音乐,意志的波澜么?一言以蔽之,我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”读了这样的文字,谁会以为他是在评价艺术作品?而又有谁能说这不是在评艺术作品呢?
清代王船山在论诗时说:“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀,是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”!这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小,其笔墨简淡,而微言大义昭着。“他是真理的探寻者,他是美学的醉梦者,他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情,那么美在哪里呢?美就在你的心中。画家诗人创造的美,就是他们心灵创造的意象,独辟的灵魂,那么什么是意境呢?因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。
或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界;或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界;或是因人群组合互制的关系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的学术境界;或是因欲近本人归真,冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化,肉身化。
对艺术的投入,就有美感的诞生;对艺术的展示就有美丽的缩放!或许一切美的光都来自心灵的源泉。
一个意韵,我想就应该是一个情与景的结晶,深入了才可得镜中花,水中月。散步于美学中,亘古不变的——芳香泗溢!
“绝唱一段芊芊,爱无非看谁成茧。”清丽的华夏辞藻却唱出了简·爱的心声。
我盯着封面神情肃然的女子。她瘦弱,矮小,并不美。然,一股秀丽之气扑面而来。尤其是那双灵动的眼,宛若含着一泓秋水,能望穿你的内心。
简·爱是孤女,幼时寄居舅舅家,受尽一家子的虐待。后被送往慈善学校,受尽精神与肉体的折磨。在这以后,应聘到罗契斯特尔先生府上当家庭教师,同罗契斯特尔先生志趣相投,互相爱慕,决定永结百年之好。却在教堂成婚时意外被人揭穿罗契斯特尔先生已有一位疯妻子。后简·爱拒绝同表兄圣约翰结婚。最终与罗契斯特尔先生互相剖白,解开心结,过上幸福美满的生活。
在《简·爱》一书中,作者新塑了一位女主人公形象。她并非往日小说中那种无病***的富家小姐,而是出身贫寒的孤女。但她感情真挚而细腻,性格不卑不亢且刚正不阿,她有过人的智慧与敏感的自尊心,冰冷环境中的千百种烦恼和苦难——无论是没有心肝的舅妈的虐待还是慈善学校校长的侮辱与折磨——她这种气质的人是无法忍受的。她秉性不是逆来顺受的性格,她有反抗压迫,反抗暴君的反抗精神。
简爱的反抗精神绝不止在反抗压迫者上,更体现在对命运的反抗上。她追求独立自由,设法等广告求得家庭教师的职位;她在罗契斯特尔先生家中当家庭教师,地位犹如仆人。她瘦小,又毫无姿色,但她凭借自己的\'精神气质击败了那些觊觎罗契斯特尔夫人称号的贵族小姐,使罗契斯特尔先生早把阶级鸿沟置之度外,爱上了她等等。
她追求平等自由,绝不愿成为男人的附属品。爱,要爱得真挚;爱,是必须产生于两种思想的共鸣。她爱罗契斯特尔,是因为他俩品德高尚、兴趣相投。对于这样的爱,她会为之殉命。
但对圣约翰先生的求婚,尽管他是个善良正直的好人,而且救了她并令她有工作,但没有心灵相通的爱,她怎能结婚?她坚决地拒绝了与这个将自己献给了上帝的求婚者。
于简·爱而言,最珍贵的是人的尊严与自由,其次是爱。
而真正的爱,是为彼此竭尽全力地化茧成蝶。
人生是一条漫长的道路,书伴我走在人生的道路上,我和它成了一对形影不离的好朋友。
童年的我十分迷恋安徒生童话,它把我带到了美妙的童话世界,让幼小的我对世界充满好奇,带着一颗热血的心去感受生活的魅力。
自从上了小学,每当我翻开《你不明白的我》这本书时,总会一遍又一遍的阅读。就像一株小草贪婪的吸吮着太阳公公给我带来的温暖。
文中的主人公是李院,她是“博士后”也是她们家唯一的女孩,哥哥是超闷宅男,也是学习天才;弟弟是神童,机智过人,胆大包天,也十分受爸爸妈妈宠爱。李院小小年纪,可是要承担一切家务职责,可谓是“小女仆化身”。时间过得飞快,她悄悄喜欢上班里的一位男同学,可爸爸明白后,狠狠地训斥了她一顿。悲惨的李院十分失落,无意间明白了哥哥退学和弟弟逃学的原因,她更发现了自我的惊人身世。最终,她鼓起勇气,与哥哥弟弟说了她所经历的一切,说她有时在学校受同学们的嘲笑、讥讽,在家里所受的委屈,但她却从未放弃生命,放弃学习。最终,哥哥弟弟被李院深深地感动了。就是这一举动,改变了她在家里的“地位”,从“小女仆”变成了被“爱神”、“宅神”笼罩的福姑娘。
从李院身上,我学到了遇事不能乱发脾气,要冷静行事。仅有尊敬别人,才会受到别人的尊重。还要懂得为妈妈分忧,做力所能及的家务,虽然我不能像“小女仆”那样承担家里的所有家务,为所有人服务。但我也能够为妈妈捶背;为爸爸倒水;为弟弟讲解作业,让爸爸妈妈的脸上永远挂上甜甜的笑容,使我的家庭更加幸福美满!
我想以后不管生活中会遇到多少困难,只要我勇敢的应对,不向困难低头,不向失败认输,总有一天我会一步一步走向成功。
简爱,简单的爱,扩张开你的名字便是如此可爱的呢音。人如其名,你一直在用心去简单的爱着别人,也同时渴望着这简单的爱。就好像一朵盛开在深谷里的花朵,坚强的绽放光彩,也极其向往着阳光。
我还记得童年时的你是这般可怜,被姑母姐姐欺负,关小黑屋子,吃剩菜剩饭,幼小的你苦苦承受着寄人篱下的痛苦,终于有一天解放了,也只是走向了另一个地狱。学堂里的你终于找到了自己的好友,在你谨慎小心的维护着这份友谊时,她却像阴湿处的小花一般,迅速的凋零死去。可怜如你,又是一个寒冬。
也许是上帝可怜你,长大后的你终于找到了你的阳光——罗伯特先生,在特恩费罗庄园里的你拥有了你从小到大都没遇见的幸福,可天不遂人愿,一系列感情的挫败让你像个做错事的孩子,做错了事急急的逃开,然后没有目的的流浪。亦如童年的你一般。而当你重回庄园时,你学会了释然,你选择了幸福,你一直渴望的阳光。
我想你还是当年那个纯真的孩子,你那纯粹的灵魂,放在阳光下也看不出一丝的杂质的灵魂,不屈又悲伤。你一路跌跌撞撞的成长,穿过了荆棘,穿过了黑暗,纵是遍体鳞伤,也绝不会地下你那高傲的头颅。深谷里的你是娇嫩的,柔弱的,也是高傲的,美丽的。你在一片死灰里惊艳的绽放,又顽强地挺过了无数的寒冬。
我想像她这般的孩子是舍不得让她承受太多痛苦的,可就是因为苦难,才让她真正拥有了永久的幸福。深冬的暖阳轻柔地照射在冻僵的花瓣上,花朵开始苏醒,开始重生。
不知为什么,想到你我便极容易那位名字如同高原上湖泊一般的诗人——-海子,他说:“我只愿面朝大海,春暖花开。”简爱啊简爱,我想你也是这般对幸福充满了无限的想象,追求生命的意义。
简爱啊简爱,让我们一起面朝大海,春暖花开。
《麻雀蓝迪的歌唱生活》讲述的是一只麻雀它非常暴躁,因为它和金丝雀被一个理发师养在一起,它会唱“金丝雀之歌”麻雀会做的事情他不会做,它的“妻子”贝蒂每次叼回来羽毛的时候,麻雀兰迪就会很暴躁地说:“你怎么经常弄这些很不干净的东西?”它们经常为此而吵架,它们的巢筑在箱子上,箱子在一个院子里。等羽毛吵架风波结束后,院子的主人想再做一个实验,往巢里放一个玻璃珠球,结果麻雀夫妇又因玻璃珠事件吵架,决定不要那个巢啦。后来麻雀夫妇搬到了公园的一棵树上的小巢里,它们在公园里发现了一种好的羽毛,麻雀蓝迪就改变了自己的想法,反而喜欢上了妻子把这种羽毛叼回小巢里,可是没想到贝蒂在一次叼着美丽的羽毛飞回小巢的途中就不明原因的死了,蓝迪在确认了妻子真的死了以后,后来它又回到了理发师的家中,又唱起了它的“金丝雀之歌,度过余生。”
麻雀兰迪的一生同人类一样,有快乐也有忧伤,但它始终没有忘记歌唱。
如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?
——题记
在骄阳似火的炎夏中,窗外不断地蝉声让人烦躁,扑面而来的热浪让空气灼热,人们的耐心和定力在其中消失殆尽。可当我们捧起克莱儿的《摆渡人》时,当我们看见迪伦被阴险疯狂的黑烟恶魔拖入地狱时,我们身上的寒意早已湮没了燥热。
迪伦是一个父母离异,性格敏感又有点自卑的十五岁少女。她与母亲无法正常沟通,在学校常受到同学的捉弄和嘲笑,唯一的好友又因转学而离开。当她只身坐火车去看望多年未见的父亲时却遭遇车祸,她一醒来便看见了崔斯坦,她的摆渡人,就此开始了一段惊险的旅程,只为平安到达另一个世界。
初读这本书并没有多大感慨,资料无非是少年少女一齐经历了一段魔幻的奇遇,它并不是一个多么令人潸然泪下的故事。可细读时才发现这部小说别具一格的魅力。它虽然情节并不跌沓起伏但错落有致,虽然辞藻并不华丽多姿但朴实细腻,娓娓道来了对友情、亲情和感情的完美勾勒。
当迪伦得知自我不是事故中的唯一幸存者,而是唯一一个没有逃出来的人时,她没有哭哭啼啼、悲叹抱怨,只是默默思考着所经历过的一切不合理的事情,最终怀着沉重又宁静的.心淡然理解了事实。她能勇敢地应对残酷无比的真相,能乐观地应对疯狂魔鬼的追击,正是源于她一次又一次地鼓起勇气和信心应对未知的前方。自称“职业是生病,业余是写作”的史铁生正是如此,青年时便遭受病魔缠身,但他却用残缺的身体写出了最为健全的思想,这正是源于他对写作的热爱。这种充满了活力的斗志或许正是我们所缺少的,若我们能拥有它,也许能换个角度去发现世界的美。
英国首相丘吉尔说:“高尚、伟大的代价就是职责。”而崔斯坦的职责则是在这条曲折道路上引导和守护要穿越的灵魂们。为了引导灵魂穿过荒原,保护他们免遭恶魔毒手,平安到达另一个世界,他会变成那些灵魂想要的容貌,而这都源于他对自我使命的职责感。他因灵魂们的需要而存在,又因对使命的职责感而愿承担恶魔给予的一切伤痛。他告诉迪伦身体只是心像的投射,眼前困难重重的荒原只是幻觉,鼓励她坚持乐观心态,在那时他的职责感便转化成了迪伦拥有坚定信念和正能量的来源。
列夫·托尔斯泰说:“有生活的时候就有幸福。”当迪伦跨越分界线时,崔斯坦却因本质只是一束光而消失,但迪伦的生活却不能没有他,她决定重回荒原,在千千万万个摆渡人中寻找崔斯坦,寻找她的幸福。
如今七月流火已过,蝉声也已无,那谁又是我们灵魂的摆渡人呢?
水浒传是元朝施耐庵的作品,这是一部文学巨著,是我国最早一部白话长篇小说,我国最早的一部农民起义与战争的回章小说,取材北宋末年宋江起义的故事,以其高度的表现力,生动丰富的语言,叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。
水浒传中主要出现的几位好汉有:及时雨宋江,花和尚鲁智深,黑旋风李逵,豹子头林冲,行者武松等等。
我最喜欢的一个人是武松,武松是一位富有传奇色彩的英雄形象,“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强,有胆有识,性情刚烈,愤世嫉俗,与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄,真汉子。
武松开始具有很强的封建伦理观念,义气报恩思想十分严重。他在任都头期间,为报答知县“知遇之恩‘’,一心一意为其办事。之后,因王婆在其中捣乱,和西门庆合伙骗了潘金莲,之后是有暴露,王婆叫潘金莲毒害武大郎,大郎遇害,武松告状不准,于是怒***潘金莲和西门庆,并去自首。
他的举动,说明她性格刚烈,一人做事一人当,不去连累别人。之后被发配孟州后,他为报答施恩的厚待,也为施恩打抱不平,于是醉打蒋门神,惹下祸端,之后被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑,结果被冤枉关进牢房,在发配恩州的路上,险些被***害,之后武松血溅张家鸳鸯楼。
此刻我们国家提倡一方有难,八方支援。记得前几天广东发生了洪水,水有门那么高,由于水太深,救生员救人时只能游着泳向前走,行动十分困难,但是我们救生员勇敢无畏,和武松品质一样。
武松品质优秀,我们要养成勇敢无畏的精神。
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