民间长流传这一首歌谣“小孩小孩你别闹,过了腊八就是年”过了腊八节,吃了腊八粥,春节就来了,浓浓的年味就像洒下了”天罗地网”传遍在大街小巷,整个城市都沉浸在这浓浓的年味里!街道是那么喜庆!不用仔细寻找,放眼望去,满是红红火火的景象——到处都挂着红灯笼。
我家也不例外,先是妈妈参加年货达人比赛并获得了大奖,然后是爸爸单位里举行团拜会,我抽到了一等奖,一只我好盼望的手机。然后呢我家也挂上了春联,贴上了福字:爸爸还大老远的去买了很多烟花和鞭炮:什么“聚宝盆”呀,“恭喜发财”呀开门炮呀……我和爸爸还准备为家人带来一道好菜“金玉满堂煲”准备拿红包喽!
年三十傍晚,家家户户都在忙活着准备年 夜 饭,夜空中不时绽放出绚烂的烟花:大的小的,长的短的,礼炮,百子炮……鞭炮声噼噼啪啪地响个不停!
在这么热闹的场景下,我家可别有一番年味,爸爸妈妈在厨房里忙活着,我和爷爷一起去河边放生鲤鱼,和妈妈爸爸一起到楼下放鞭炮……随着炮竹声一阵阵地响起,爸爸叫到“开饭啦”我们一家一下子围到了桌前。好菜一道接着一道,浓浓的香,直往鼻子里灌:白斩鸡、清蒸黄鱼、红烧肉,红烧牛肉,各种海鲜,还有一道我特意DIY的“金玉满堂煲”……我夹了一只鸡腿,“吧唧吧唧”地嚼了起来。嗯,真好吃!我沉浸在美食的幸福中,接着爸爸端上了一个好大的盘子,上面趴着八只大大的螃蟹,红红的背油光滑亮,似乎在招呼我们,我看得口水直流狼吞虎咽地吃起来。过了一会儿,今天的主角上场啦!那就是“金玉满堂煲”:金黄的蟹肉,大红的枸杞,碧绿的剑兰,纯洁的百合……寓意着来年全家百年好合,大吉大利,万事如意,心想事成!
“嗝——”我吃饱了,坐在椅子上,等待那一个激动的时刻……不用说也知道,当然就是发红包喽!爸爸笑咪咪的来到我跟前,递给我一个大红包,爷爷递给我一个大红包,外婆递给我一个大红包,妈妈也递给我一个大红包,还特意买了兔年金条送我,2011年是我的生肖年呢!喜的我心花怒放。
新年的钟声敲响了,新的一年来到了!这一年我们会更好!在噼噼啪啪的炮竹声中,在彼此真挚的祝福中,我们迎来了新的一年!
我爱我家这浓浓的年味,浓浓的,好像永远不会散去!
假如我是泼留希金,那我既不会如此的吝啬,但我也绝不做那种挥金如土、“花钱不眨眼”的富豪,因为我知道什么事情做到极致,就一定不会有预期的那样完美。如果挥金如土那么必定会坐吃山空,如果花钱吝啬那么必定会被世人嘲讽。
假如我是泼留希金,我定会危难时刻,救人于水火之中。在发生饥荒时慷慨地打开粮仓,为灾民提供粮食和安身之所,在灾后帮助灾民重新发家致富,以大家的利益为重。
假如我是泼留希金,我愿意降低庄园的税务,因为只有这样,不但可以减轻农工的负担,也可以提高工作的积极性,还可以让农工们真正的让庄园运转起来。
我们要明白一个道理,物极必反。因为无论是什么事一旦做到极致,那必定只会引火自焚,自食其果。
不管在什么国家,只要事实上没有全球觉悟,没有彻底人道的理想,则那个国家的`最大,环境受难者就一定是下层苦难者,而富翁权贵们都有最好的生活环境。
正是这样!所以,任何社会要求改善环境,控制环境污染的最强烈的冲动总是存在于群众,尤其是有较高认识能力和较强使命感的知识分子中间,世界环境保护运动无一例外地表现出了首先由群众自发发起的规律。
要问人属不属于自然,是,再问人类的行动是不是亦属于自然属性,当然亦答是,既然如此为何分自然与人为?人类的破坏哪有违反自然?逻辑上有无吊诡?又问,保育专家、文化雅士高倡回归自然,是否回归茹毛饮血,生吞活剥,拒绝文明?读了许多关于环境方面的书以后,不得不修改以前的观点,然而,草枯了可以再长,春去了可以再来,可一旦破坏了环境,会使整个地球都黯然失色了。“沧浪之水清,可以灌我足”屈原的这句话,早已成为历史的感叹了。
真可惜啊!人类永远也不会爱惜自己目前所拥有的事情,但当失去了那事物时,人类才懂得去珍惜。现在的地球受到了许多不同类型的污染,二十世纪末,只有少部分的人类去珍惜,保护它……这样下去,到了二十世纪后半期,由于地球受到了各种污染,最终地球只会成为炼狱。
如果这一代人任意以过度开发和破坏为代价,为中华腾飞打好了基础,当下一代人准备“飞”的时候,却发现没有资源可用了,那是不是也很悲哀呢?日本留给后代的有森林和海洋;美国;留给后代的有东西海岸和中部,中国留给后代有什么呢?只有一个不太完整的西部,能不能饶了西部,多少给子孙留下点什么?!
“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”
说实在的,我不清楚林则徐这副对联的写作背景,也不知道他是不是言行一致真的没有留钱给子孙,更没有机会考究过其子孙得了“留钱”或者没得“留钱”所受到的影响。今天,我写下这个题目,无非是想以此为“话引”,说了些闲话而已。
从林则徐的“对联”看,这是一个对后代教育培养的严肃话题。本来,从古至今没有一个名人不希望自己的后代子孙个个是英雄豪杰,一代胜过一代。事实上,又有几人能够如愿?不知是什么原因,反正我觉得,这是一个十分复杂的问题。比方说鲁迅,他在当时那个时代已登上文学的顶峰,他的儿子和孙子,恐惧再怎么样努力,也难于在这方面超过他。其他人也是如此,不必再作什么论证的了。但有一点必须说明的是,这与留还是没留钱给子孙没有必然的联系。“留钱”也不一定就会对子孙造成“损其志”或“增其过”的后果;没留钱也未必就能激发其斗志,以至成为有用之才的。
据说,世界首富比尔·盖茨已决定捐出他的大部分财产,不想留给儿女,使他们免遭钱太多的祸害;美国财政部部长鲍尔森把自己家庭中99%的财富捐给一个环保基金后这样说:我非常爱自己的孩子,我不想把钱留给他们。原因是一样的,都担心留给大多的钱给儿孙们,生活条件太好了,会使他们丧失斗志,不思进取,从而走上腐化堕落的道路。实话实说,我以为比尔·盖茨和鲍尔森的“事迹”不具备可学性。其一是,他们的1%财产也足够我们用几辈子了。金钱,对他们来说已经是一个负担。捐出去后反而是一种解脱;其二是,他们的'儿辈决非等闲之辈,要父辈养活简直是一种耻辱。但是,我们的国情有别,能留钱给子孙,于子孙而言,善莫大焉。因为只要有了钱,牛奶会有的,面包会有的;进而房子才会有,车子才会有;再往下想,妻子才会有,官位才会有。只有这样,钱才能生钱,获取更多的钱。再说,谁又能肯定子孙一定会从此腐化堕落,成为纨绔子弟呢?相反,那些身无分文的穷光蛋,有几人能做到穷则思变,奋发图强,从而成为富翁的呢?事实上许多成功人士就因为能站在父辈创下的基业较高起点上以登上更高的台阶的。
如今的人都变得现实了,对那种就是把钱挥霍掉也不留给儿孙的做法颇为反感,因此,节衣缩食也要给后代留更多的财富,使儿孙们日子过得逍遥自在、优哉游哉,以显示自己作为长辈的本事。没能正儿八经赚钱的,邪门歪道也得用,就是偷、抢、骗也得捞到钱,为的是让子孙有福享。如今贪官多,也许这就是其中的一个原因吧。
其实,将心比心,我要是有机会赚钱,也一样会为儿子们着想。因为现实的状况是,在我国这种生态环境里,希望通过自身的力量立足社会实在太艰难了。再说,留钱给子孙再怎么不好,也比那些一旦有了钱,就拥有三妻四妾,或者豪赌,或者吸毒,将钱财挥霍掉不知要好多少倍!
本来,男女都一样,有钱就变坏的可能性还是有的。说句心里话,没有谁来到这世上就是为了捱苦的。历史上就有许多由“富”至“腐”的先例。“富不过三代”,其实也是对“富人”发出的一个忠告。不要说是人,就说动物园的野兽老虎等,养尊处优惯了,连捕兽的本能也丢掉了。刚才,我在人民网上看到了一组摄影照片,说广西一家动物园有意让老虎与牛搏斗,以训练老虎的野性,培养老虎放归大自然后能够生存下去的本领。但不管怎么说,这些仅仅是个别现象,并不是普遍规律。
然而,话又说回来,“先富”起来然后取得留钱给子孙资格的,于多数人而言,仅是一种美丽的幻想,没有几人能使梦想成真。事实上,养活自己尚且不易,又何谈什么“留钱”或者“不留钱”呢?
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